一、春秋戰國時(shí)期
【孔子】（公元前551－前479）名丘，字仲尼，春秋魯國陬邑（今山東曲阜東南）人．古代著(zhù)名思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng )始人。孔子的學(xué)說(shuō)是中國兩千多年文化的主流，對世界的思想史、文化史、教育史影響深遠。他的思想核心是“仁”。相傳其弟子3000，賢者72人。《論語(yǔ)》（論，擇也，選擇摘錄的意思），“四書(shū)”之一，是記載孔子及其弟子言行的語(yǔ)錄體散文專(zhuān)集，儒家經(jīng)典之一。被選入教材的有《論語(yǔ)二則》、《季氏將伐顓臾》、《荷蓧丈人》等。
【墨子】（約公元前468—前376）名翟，相傳原為宋國人，長(cháng)期住在魯國。戰國初期思想家、政治家、教育家，墨家學(xué)派創(chuàng )始人。主張“兼愛(ài)”、“非攻”、“尚賢”、“節用”，弟子眾多，在當時(shí)思想界影響很大，與儒家并稱(chēng)“顯學(xué)”。《墨子》是墨家學(xué)派的著(zhù)作總匯，雖然保留記錄言行的語(yǔ)錄體形式，但已是初具規模的論說(shuō)文。入選教材的有《公輸》等。
【老子】姓李，名耳，春秋時(shí)代思想家，道家學(xué)派創(chuàng )始人，著(zhù)有《老子》一書(shū)，又名《道德經(jīng)》，有八十一章。
【孫子】名武，字長(cháng)卿，春秋后期齊國人，軍事理論家，著(zhù)有《孫子》（又名《孫子兵法》）十三篇，古代稱(chēng)為“兵經(jīng)”，是我國第一部軍事著(zhù)作。
【孟子】（約公元前372—前289）名軻，字子輿，戰國時(shí)鄒（今山東鄒縣）人。著(zhù)名的思想家、政治家、教育家，孔子之后的儒家大師，后世稱(chēng)為“亞圣”。他發(fā)展了儒家思想，提出了系統的“仁政”學(xué)說(shuō)和“性善”論觀(guān)點(diǎn)，對后世儒學(xué)影響很大。《孟子》是“四書(shū)”之一，記載了孟子的言行，是先秦極富特色的散文專(zhuān)集，文章氣勢充沛，邏輯嚴密，善于雄辯，長(cháng)于譬喻，對后世韓愈、柳宗元、蘇軾等人的散文有很大影響。選入教材的有《得道多助，失道寡助》、《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》、《魚(yú)我所欲也》、《莊暴見(jiàn)孟子》、《齊桓晉文之事》、《孟子見(jiàn)梁襄王》、《齊人有一妻一妾》、《弈秋》等。
【莊子】（約公元前369—前286）名周，戰國中期宋國蒙（今河南商丘東北）人。和老子同為道家學(xué)派創(chuàng )始人，世稱(chēng)“老莊”。他具有樸素的辯證法思想，但又宣揚虛無(wú)主義和宿命論。他憤世嫉俗，鄙視富貴利祿，作品揭露了統治者“仁義”的虛偽。莊子及其后學(xué)所著(zhù)《莊子》一書(shū)，唐代以后又稱(chēng)《南華經(jīng)》，是道家經(jīng)典之一。其文想像豐富，言辭瑰奇，具有濃厚的浪漫主義風(fēng)格，對中國文學(xué)影響深遠。他創(chuàng )作的許多寓言故事，如“螳臂擋車(chē)”、“東施效顰”等廣為人所稱(chēng)引。選入教材的有《庖丁解牛》、《秋水》、《逍遙游》等。
【屈原】（約公元前340—約前278）名平，字原；又自稱(chēng)名正則，字靈均，戰國楚人。我國文學(xué)史上最早出現的偉大詩(shī)人，開(kāi)創(chuàng )了詩(shī)歌從集體歌唱轉變?yōu)閭€(gè)人獨立創(chuàng )作的新紀元，是我國積極浪漫主義傳統的奠基人，與波蘭哥白尼、英國莎士比亞、意大利但丁并稱(chēng)世界四大文化名人。曾任左徒、三閭大夫等職，后遭讒被逐，因不忍目睹國家淪亡，深感政治理想無(wú)法實(shí)現而自沉汩羅江。他在楚國民歌的基礎上創(chuàng )造了“楚辭”這一新詩(shī)體。他的代表作有《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》、《九章》、《涉江》等，《離騷》是我國古代最長(cháng)的一首政治抒情詩(shī)。農歷五月初五是他投汩羅江自沉的紀念日。
【荀子】（約公元前313—前238）名況，戰國末期趙國人。著(zhù)名思想家、文學(xué)家，儒家學(xué)派代表人物，時(shí)人尊稱(chēng)“荀卿”，漢時(shí)避宣帝劉洵諱，改稱(chēng)“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)宮的祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他雖然繼承了孔子學(xué)說(shuō)，但又能揚棄其消極部分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō)，成為先秦樸素唯物主義思想的集大成者。《荀子》一書(shū)共32篇，其中26六篇為荀子所著(zhù)，末六篇或許為其門(mén)人弟子所記。選入教材的有《勸學(xué)》（節選）等。
【韓非】（約公元前280—前233）戰國末期韓國人。著(zhù)名思想家，法家學(xué)派的主要代表人物。政治上主張重賞、重罰、重農、重戰等，主張君主集權，反對貴族操縱政治，曾屢次進(jìn)諫韓王，要求變革，均未被采納。后得秦王嬴政賞識，入秦任客卿，不久由于李斯等嫉妒，遭讒下獄，被迫自殺。《韓非子》一書(shū)為后人搜集其遺著(zhù)并加入他人論述韓非的文章而編成，是集先秦法家學(xué)說(shuō)之大成的著(zhù)作。書(shū)中許多寓言故事如“守株待兔”、“鄭人買(mǎi)履”、“自相矛盾”等融入了國人的口語(yǔ)之中。選入教材的有《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》、《五蠹》（節選）等。
【呂不韋】（？—前235）戰國末期韓國大商人，曾為秦國的相國，他集合門(mén)客編寫(xiě)了《呂氏春秋》。
【列子】名列御寇，戰國時(shí)期人，生卒年不可考。所著(zhù)《列子》一書(shū)已散佚，現存《列子》可能是晉人托名編寫(xiě)而成。書(shū)中神話(huà)傳說(shuō)、寓言故事內容豐富，風(fēng)格清新，文學(xué)價(jià)值頗高。如《紀昌學(xué)射》、《歧路亡羊》、《齊人攫金》等都很有教育意義。選入教材的有《愚公移山》，該文所倡導的不怕困難、銳意前行等精神已成為中華民族的優(yōu)良傳統之一。
二、兩漢時(shí)期
【賈誼】（公元前200—前168）西漢洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)）人。杰出的政治家、辭賦家。18歲即有才名，20余歲便被漢文帝召為博士，因遭權貴排斥，被貶為長(cháng)沙王太傅，故世稱(chēng)“賈長(cháng)沙”、“賈太傅”。賈誼才高壽短，死時(shí)年僅33歲，有《賈長(cháng)沙集》和《賈子新書(shū)》傳于世。他創(chuàng )作的《吊屈原賦》和《鵩鳥(niǎo)賦》是傳誦千古的文學(xué)名篇。他的政論文繼承了先秦諸子散文的優(yōu)秀傳統，頗具縱橫家的氣派，其代表作品還有《過(guò)秦論》、《論積貯疏》等。
【劉安】（？—前122）沛郡（江蘇）人，西漢思想家、文學(xué)家，漢高祖之孫，襲父爵封為淮南王。編著(zhù)《淮南鴻烈》，又名《淮南子》。
【司馬遷】（約公元前145—約前87）字子長(cháng)，西漢夏陽(yáng)（今陜西韓城）人。著(zhù)名的史學(xué)家、文學(xué)家。少時(shí)博覽群書(shū)，20歲時(shí)開(kāi)始漫游全國各地，考察風(fēng)俗，采集史料，后歷經(jīng)數十年艱苦工作，寫(xiě)出了我們第一部紀傳體通史《史記》（又稱(chēng)《太史公書(shū)》）。《史記》對后世的史學(xué)、文學(xué)均產(chǎn)生了深遠的影響。《史記》名篇入選教材的有《陳涉世家》、《廉頗藺相如列傳》、《鴻門(mén)宴》、《信陵君竊符救趙》、《屈原列傳》、《毛遂自薦》以及《報任安書(shū)》（節選）等。
【劉向】（約公元前77—前6）本名更生，字子政，沛（今江蘇沛縣）人。西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家。所撰《別錄》為我國目錄學(xué)之祖，著(zhù)作有《新序》、《說(shuō)苑》、《列女傳》等。《葉公好龍》、《趙將括母》曾被選入教材。
【王充】（27－約97）字仲任，會(huì )稽上虞（今浙江上虞）人。東漢時(shí)期思想家、文學(xué)理論家。青年時(shí)曾師事歷史學(xué)家班彪。歷30年而著(zhù)成《論衡》一書(shū)，書(shū)中吸收了古代天文、醫學(xué)等領(lǐng)域的科學(xué)成果，尖銳批判了當時(shí)盛行的讖偽神學(xué)而其他陳腐的傳統思想，并大膽反對把儒家經(jīng)典變成教條，是我國古代一部哲學(xué)、科學(xué)和文學(xué)理論的巨著(zhù)。《訂鬼》曾被選入教材。
【班固】（32—92）字孟堅，扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽(yáng)東北）人。東漢杰出史學(xué)家、文學(xué)家。著(zhù)名學(xué)者班彪之子。初繼父業(yè)續寫(xiě)《史記后傳》，后在此基礎上另立體系，歷20余年寫(xiě)成《漢書(shū)》，其中的“表”和“天文志”是其妹班昭和同郡人馬續補作。該書(shū)是我國第一部紀傳體斷代史，與《史記》、《后漢書(shū)》、《三國志》一起并稱(chēng)為“前四史”。其中的《蘇武傳》曾被選入教材。辭賦方面以《兩都賦》最為著(zhù)名。
【張衡】（78—139）字平子，南陽(yáng)西鄂（今河南南陽(yáng)境內）人。東漢著(zhù)名科學(xué)、文學(xué)家。代表作有《二京賦》、《歸田賦》和《四愁詩(shī)》。《二京賦》鋪寫(xiě)京都景象，《歸田賦》表現歸隱田園、不追隨時(shí)俗的情懷，《四愁詩(shī)》與《同聲歌》在古代五、七言詩(shī)發(fā)展史上有一定的地位。
【蔡琰】生卒年不詳。字文姬，蔡旦之女。陳留圍（今河南杞縣南）人。東漢末年著(zhù)名女詩(shī)人。曾居南匈奴12年，后被曹操以金幣贖歸，其五言《悲憤詩(shī)》是我國古代優(yōu)秀敘事詩(shī)之一，相傳《胡笳十八拍》也是她的作品。
三、魏晉時(shí)期
【曹操】（155—220）即魏武帝，字孟德，小名阿瞞，沛國譙郡（今安徽毫州）人。三國時(shí)杰出的政治家、軍事家和詩(shī)人，“建安文學(xué)”的開(kāi)創(chuàng )者。其詩(shī)氣魄宏偉、慷慨悲涼，鮮明代表了“建安風(fēng)骨”的特色。現存樂(lè )府詩(shī)２０余首，《蒿里行》、《苦寒行》被譽(yù)為“漢末實(shí)錄”，表現“烈士暮年、壯心不已”精神的《龜雖壽》至今傳誦不絕。寫(xiě)景抒情的名篇《觀(guān)滄海》被選入教材。
【諸葛亮】（181—234）字孔明，陽(yáng)都（今山東沂南境內）人。三國時(shí)期卓越的政治家、軍事家。曾隱居隆中（今湖北襄陽(yáng)西），時(shí)人稱(chēng)為“臥龍”，劉備“三顧茅廬”后，助劉建立蜀漢。其忠于漢室、感恩圖報的感情集中體現在《出師表》中，該文被選入教材。
【曹丕】（187—226）字子桓，曹操次子，魏文帝，三國文學(xué)家，代表作《燕歌行》。他的《典論、論文》是我國第一部文學(xué)批評專(zhuān)著(zhù)。
【曹植】（192—232）字子建，三國魏詩(shī)人，曹操第三子，封陳王，謚思，世稱(chēng)陳思王，是文學(xué)史上五言詩(shī)奠基人。他自如地運用樂(lè )府體裁，開(kāi)拓了五言詩(shī)的境界。宋人輯有《曹子建集》。《白馬篇》入選教材。
【陳壽】（233—297）字承祚，安漢（今四川南充境內）人，西晉著(zhù)名史學(xué)家。所撰《三國志》是一部紀傳體國別史，分國記載了東漢末年至東吳滅亡約110年的歷史，條理清晰，簡(jiǎn)約生動(dòng)，體例也有創(chuàng )新，對后世的史學(xué)、文學(xué)均有很大影響。其中的《隆中對》曾被選入教材。
【陸機】（261—303）西晉文學(xué)家，所著(zhù)《文賦》為古代重要的文學(xué)論文。宋人輯有《陸士衡集》。
【干寶】（？—336）字令升，新蔡（今河南新蔡）人。東晉史學(xué)家、文學(xué)家。著(zhù)《晉紀》，時(shí)稱(chēng)良史，今已佚。所著(zhù)《搜神記》是魏晉志怪小說(shuō)代表作，已散佚，今本系后人從《太平御覽》等書(shū)中輯錄而成。書(shū)中大多講述神怪靈異的傳說(shuō)，但也保存了不少民間世俗故事。《干將莫邪》、《李寄斬蛇》、《吳王小女》都是流傳甚廣的名篇。選入教材的有《宋定伯捉鬼》。【王羲之】（約303—約361），字逸少，瑯琊臨沂（今屬山東省）人。東晉大書(shū)法家。后移居會(huì )稽山陰（今浙江省紹興市）。始任秘書(shū)郎，繼為長(cháng)史、寧遠將軍、江州刺史，并曾為右軍將軍、會(huì )稽內史，人稱(chēng)王右軍。永和九年三月三日，他和孫統等41人，宴集山陰蘭亭，寫(xiě)下了千古流芳的《蘭亭集序》，該篇入選教材。
【陶淵明】（365—427）名潛，字元亮，自號“五柳先生”，私謚“靖節”，潯陽(yáng)柴桑（江西九江）人。東晉大詩(shī)人，散文家。青年時(shí)代即有建功立業(yè)的抱負，然性愛(ài)自由，不屈己從俗，后辭官歸隱。詩(shī)文辭賦皆長(cháng)，以平淡自然、精練質(zhì)樸的藝術(shù)特色著(zhù)稱(chēng)。《歸園田居》、《飲酒》和散文《桃花源記》被選入教材。
四、南北朝時(shí)期
【范曄】（398—445）字蔚宗，順陽(yáng)（今河南淅川東南）人。南朝宋史學(xué)家、文學(xué)家。他少年好學(xué)，博涉經(jīng)史，官至太子詹事。所撰《后漢書(shū)》是一部紀傳體東漢史，共90卷，首創(chuàng )《列女傳》和《文苑列傳》，對后世史學(xué)影響很大。選入教材的有《張衡傳》等。
【劉義慶】（403—444）彭城（今江蘇徐州）人。南朝宋文學(xué)家。皇室子弟。愛(ài)好文學(xué)，招納文士，所撰《世說(shuō)新語(yǔ)》在古小說(shuō)中自成一體，是我國第一部筆記體小說(shuō)集。該書(shū)深刻地表現了魏晉時(shí)期人的思想風(fēng)貌，魯迅稱(chēng)它“記言則玄遠冷峻，記行則高簡(jiǎn)瑰奇”。《周處》、《陳太丘與友期》曾被選入教材。
【劉勰】（約465—約532）字彥和，原籍莒縣（今山東莒縣）世居京口（今江蘇鎮江）。南朝齊梁間杰出的文學(xué)理論家。曾任東宮通事舍人，遂有“劉舍人”之稱(chēng)。晚年出家為僧，法號慧地。所撰《文心雕龍》是我國古代第一部完整的文學(xué)理論著(zhù)作，全書(shū)50篇，包括總論、文體論、創(chuàng )作論、批評論四個(gè)主要部分。該書(shū)對后世文學(xué)批評家有很深的影響。
【酈道元】（？—527）字善長(cháng)，范陽(yáng)涿縣（今河北涿州）人。北魏地理學(xué)家、散文家。一生好學(xué)，歷覽群書(shū)，著(zhù)《水經(jīng)注》40卷，是一部富有文學(xué)價(jià)值的地理學(xué)巨著(zhù)。酈道元為注釋《水經(jīng)》，引書(shū)籍437種，作了20倍于原書(shū)的補充。書(shū)中描繪祖國壯麗山河，生動(dòng)地記載了許多神話(huà)傳說(shuō)和鄉土風(fēng)情，對后世山水游記影響頗深。《三峽》一文最為膾炙人口曾被選入教材。
【鐘嶸】（約468—約518）字仲偉，潁川長(cháng)社（今河南長(cháng)葛東）人。南朝梁文學(xué)批評家。所著(zhù)《詩(shī)品》，品評漢至梁120多位詩(shī)人，反對形式主義文風(fēng)，是我國古代第一部詩(shī)歌理論專(zhuān)著(zhù)。
【吳均】（469—520）字叔庫，吳興故鄣（今浙江安吉）人。南朝梁文學(xué)家。好學(xué)有俊才，散文以寫(xiě)景見(jiàn)長(cháng)，文體清拔，人稱(chēng)“吳均體”。著(zhù)作有《吳朝清集》和志怪小說(shuō)《續齊諧記》。其山水小品佳片《與朱元思書(shū)》被選入教材。
五、隋唐五代時(shí)期
【魏徵】（580—643）字玄成，唐初政治家，官至侍中，封鄭國公。《諫太宗十思疏》選自《魏鄭公文集》。
【王勃】（650—676）字子安，唐代文學(xué)家，“初唐四杰”之一，抒情詩(shī)《送杜少府之任蜀州》、散文《滕王閣序》等為傳世佳作。著(zhù)有《王子安集》。
【賀知章】（659—744）字季真，晚年自號四明狂客，唐代詩(shī)人、書(shū)法家。寫(xiě)景詩(shī)清麗通俗。所作《回鄉偶書(shū)》曾入選教材。
【王之渙】（688—742）字季陵，唐代詩(shī)人。善寫(xiě)邊塞詩(shī)，意境雄渾。《涼州詞》、《登鸛雀樓》是唐代絕句珍品。
【孟浩然】（689—740）唐代山水田園詩(shī)人，其詩(shī)清淡幽遠、長(cháng)于寫(xiě)景。《過(guò)故人莊》和《春曉》是其流傳千古的小詩(shī)。
【王昌齡】（698—765）字少伯，唐代詩(shī)人，擅長(cháng)七絕，多寫(xiě)當時(shí)邊塞軍旅生活，氣勢雄渾、格調高昂，《從軍行》、《芙蓉樓送辛漸》和《出塞》都很有名。
【王維】（701—761）字摩詰，官至尚書(shū)右丞，世稱(chēng)“王右丞”。唐代山水田園詩(shī)人，名篇有《鳥(niǎo)鳴澗》、《送元二使安西》、《觀(guān)獵》等。蘇軾贊曰：“味摩詰詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”
【李白】（701—762）字太白，號青蓮居士，隴西成紀人，出生于中亞碎葉，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。少時(shí)即顯露才華，博學(xué)廣覽，吟詩(shī)作賦，并好行俠。自25年起便漫游各地。天寶初年供奉翰林，因蔑視權貴而遭讒去職。在洛陽(yáng)與杜甫結交。安史之亂后曾為永王李璘幕僚，因璘敗牽累流放夜郎，赦后漂泊，死于當涂。其詩(shī)雄奇豪邁，想像豐富，感情熾烈，充滿(mǎn)了蔑視權貴的傲岸精神。有“詩(shī)仙”之稱(chēng)。有《李太白集》。《望天門(mén)山》、《秋浦歌》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《越中覽古》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》等被選入教材。
【高適】（約706—765）字達夫，渤海（今河北景縣）人。唐代著(zhù)名邊塞詩(shī)人。曾任散騎常侍，故有高常侍之稱(chēng)。其詩(shī)意境【高適】（約706—765）字達夫，渤海（今河北景縣）人。唐代著(zhù)名邊塞詩(shī)人。曾任散騎常侍，故有高常侍之稱(chēng)。其詩(shī)意境雄渾，情調蒼涼，與岑參并稱(chēng)“高岑”。有《高常侍集》。《燕歌行》、《別董大》曾被選入教材。
【崔顥】（704—754）唐代詩(shī)人，開(kāi)元進(jìn)士，官至司勛員外郎。所作邊塞詩(shī)慷慨豪邁。《黃鶴樓》深得李白推崇，明人輯有《崔顥集》。
【杜甫】（712—770）字子美，自稱(chēng)少陵野老，世稱(chēng)杜少陵，鞏縣（今河南鞏縣）人。唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，他和李白分別代表著(zhù)唐詩(shī)的兩座高峰。少時(shí)即有宏大抱負，刻苦讀書(shū)，歷經(jīng)10年漫游。安史之亂中，陷于長(cháng)安，后在鳳翔任左拾遺，故世稱(chēng)“杜拾遺”。又流亡四川，曾掛名工部員外郎，人稱(chēng)“杜工部”。晚年攜家出蜀，病死湘江舟中。他一生坎坷，故其詩(shī)廣泛深刻地反映了當時(shí)的社會(huì )現實(shí)，被稱(chēng)為“詩(shī)史”。其詩(shī)風(fēng)格多樣，但以沉郁頓挫為主；眾體兼備，而以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(cháng)；語(yǔ)言精練而具表現力。《兵車(chē)行》、《春望》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《羌村》、“三吏”、“三別”等都是膾炙人口的名篇。有《杜工部集》。先后入選教材的有：《江南逢李龜年》、《石壕吏》、《春夜喜雨》、《春望》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《登高》、《蜀相》、《兵車(chē)行》、《客至》、《旅夜書(shū)懷》、《詠懷古跡》、（其三）、《閣夜》、《登岳陽(yáng)樓》等。
【岑參】（約714—770）南陽(yáng)（今河南南陽(yáng)）人。唐代著(zhù)名詩(shī)人。官至嘉州刺史，有岑嘉州之稱(chēng)。詩(shī)以七言見(jiàn)長(cháng)，風(fēng)格奇峻壯闊，雄豪奔放，是唐代邊塞詩(shī)派的代表，與高適并稱(chēng)“高岑”。有《岑嘉州集》。其最具代表性的作品《白雪歌送武判官歸京》被選入教材。
【張繼】生卒年不詳。字懿孫，襄州（今湖北襄陽(yáng)）人。唐代詩(shī)人。官至檢校詞部員外郎，有張詞部之稱(chēng)。其詩(shī)多為旅游題詠，詩(shī)風(fēng)爽利激越，不事雕琢。《楓橋夜泊》在日本影響深遠。
【張志和】生卒年不詳。字子同，金華（今浙江金華）人。唐代詩(shī)人。肅宗時(shí)曾待詔翰林，因事被貶，遇赦后隱居江湖，自號煙波釣徒、玄真子。能書(shū)善畫(huà)，長(cháng)于音樂(lè )。他創(chuàng )制了《漁歌子》詞牌詞調，現存5首，其中“西塞山前白鷺飛”被中國、日本選入教材。
【孟郊】（751—814）字東野，湖州武康（今浙江德清）人。唐代著(zhù)名詩(shī)人。年近50舉進(jìn)士時(shí)，寫(xiě)下“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(cháng)安花”的名句。詩(shī)以五言古詩(shī)為主，《游子吟》深入人心。因作詩(shī)刻意苦吟，好奇險，與賈島齊名，有“郊寒島瘦”之稱(chēng)。他積極支持韓愈的文學(xué)主張，有“孟詩(shī)韓筆”之譽(yù)。
【韓愈】（768—824）字退之，河陽(yáng)（今河南孟縣）人；自謂郡望昌黎，世稱(chēng)韓昌黎；謚“文”，又稱(chēng)韓文公。唐代著(zhù)名文學(xué)家。自幼刻苦好學(xué)，盡通六經(jīng)百家。政治上反對藩鎮割據，維護中央集權，關(guān)心民生疾苦，反對官吏聚斂；思想上尊儒排佛，宣揚孔孟之道；文學(xué)上提出“文以載道”的觀(guān)點(diǎn)，與柳宗元同是古文運動(dòng)倡導者，被列為“唐宋八大家”之首。其文論證嚴密，氣勢磅礴。其詩(shī)力求新奇，摒棄陳言，對宋詩(shī)有很大影響。有《昌黎先生集》、《馬說(shuō)》、《師說(shuō)》、《祭十二郎文》被選入教材。
【劉禹錫】（772—842）字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)）人。唐代著(zhù)名文學(xué)家。曾參與王叔文革新集團而被貶官。其詩(shī)通俗清新，《竹枝詞》、《楊柳枝詞》等組詩(shī)，富有民歌特色，《西山懷古》、《金陵五題》等詠史吊古之作也頗多發(fā)人深省之筆。有《劉夢(mèng)得文集》。名篇《陋室銘》、近體詩(shī)《石頭城》被選入教材。
【白居易】（772—846）字樂(lè )天，自號香山居士，下邽（今陜西渭南）人。是我國古代繼杜甫之后又一杰出的現實(shí)主義詩(shī)人，是唐代新樂(lè )府運動(dòng)的主要倡導者。少時(shí)“力學(xué)不知疲，讀書(shū)眼欲暗”。因故被貶為江州司馬，后多年擔任地方官，對民生疾苦了解頗多，主張“文章合為時(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)合為事而作”。其詩(shī)形象通俗，如《秦中吟》、《賣(mài)炭翁》、《賦得古原草送別》、《憶江南》、《長(cháng)恨歌》等均為我國古典詩(shī)歌中的佳作。有《白氏長(cháng)慶集》。在日本平安時(shí)代出版的詩(shī)集就收錄其詩(shī)137首。《長(cháng)恨歌》、《琵琶行》在日本家喻戶(hù)曉。《賣(mài)炭翁》、《錢(qián)塘湖春行》、《琵琶行〈并序〉》被選入教材。
【柳宗元】（773—819）字子厚，河東（今山西永濟西）人，世稱(chēng)柳河東，曾任柳州刺史，最后病逝于柳州，又稱(chēng)柳柳州。他是我國文學(xué)史上最杰出的散文家和詩(shī)人之一，與韓愈則古文運動(dòng)的倡導者，并稱(chēng)“韓柳”。他的詩(shī)風(fēng)格清朗，他的散文以寓言散文、山水游記和記傳散文最富特色，對后世散文影響深遠。代表作有散文《黔之驢》、《小石潭記》、《童區寄傳》和詩(shī)歌《江雪》、《漁翁》等。有《柳河東集》。《捕蛇者說(shuō)》、《愚溪詩(shī)序》被選入教材。
【元稹】（779—831）字微之，河南（今河南洛陽(yáng)附近）人。唐代詩(shī)人。與白居易共同倡導新樂(lè )府運動(dòng)，并稱(chēng)“元白”，《田家詞》為其代表作。所作傳奇《鶯鶯傳》，即為后來(lái)《西廂記》故事的來(lái)源。有《元氏長(cháng)慶集》。其詩(shī)在唐代即被介紹到日本，有廣泛影響。
【賈島】（779—843）字浪仙，一作閬仙，范陽(yáng)（今北京附近）人。唐代詩(shī)人。曾任長(cháng)江主簿，故稱(chēng)賈長(cháng)江。其詩(shī)長(cháng)于五律，注重詞句錘煉，為唐代著(zhù)名“苦吟詩(shī)人”，自稱(chēng)“二句三年得，一吟雙淚流”。“推敲”的典故即由其詩(shī)句“僧敲月下門(mén)”而來(lái)。《尋隱者不遇》為其名作。有《長(cháng)江集》。
【李賀】（790—816）字長(cháng)吉，福昌（今河南宜陽(yáng)）人。是我國文學(xué)史上頗有影響的浪漫主義詩(shī)人。其詩(shī)想像豐富奇特，語(yǔ)言新穎詭異。優(yōu)【李賀】（790—816）字長(cháng)吉，福昌（今河南宜陽(yáng)）人。是我國文學(xué)史上頗有影響的浪漫主義詩(shī)人。其詩(shī)想像豐富奇特，語(yǔ)言新穎詭異。優(yōu)秀作品有《李憑箜篌引》、《雁門(mén)太守行》、《金銅仙人辭漢歌》、《老夫采玉歌》等。詩(shī)句“天若有情天亦老”、“黑云壓城城欲摧”為后人廣為引用。
【杜牧】（803—852）字牧之，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。唐代著(zhù)名文學(xué)家，因晚年居住樊川別墅，故稱(chēng)“杜樊川”。杜牧博學(xué)多才，詩(shī)、賦、散文皆工，并擅長(cháng)書(shū)法，以詩(shī)的成就為最高。詩(shī)風(fēng)豪放疏朗，氣勢縱橫，尤善七言絕句，與李商隱并稱(chēng)“小李杜”。《江南春》、《泊秦淮》、《山行》、《清明》、《過(guò)華清宮絕句》均為傳誦佳作，《江南春》被選入課本。《阿房宮賦》為唐代小賦的杰作，被選入教材。
【李商隱】（813—858）字義山，號玉谿生，又號樊市生，懷州河內（今河南沁陽(yáng)）人。唐代著(zhù)名詩(shī)人。其詩(shī)情致婉曲，風(fēng)格獨特，藝術(shù)成就很高。《瑤池》、《賈生》是詠史名作；其愛(ài)情詩(shī)成就尤高，“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”均為千古絕唱。《錦瑟》入選教材。
【李煜】（937—978）字重光，號鐘隱，世稱(chēng)李后主，徐州（今江蘇徐州）人。南唐后主，詞人。國亡后被俘，囚禁至死。善詩(shī)文、音樂(lè )和書(shū)畫(huà)，尤工詞。前期作品風(fēng)格柔靡，后期作品轉為“故國之思”、“亡國之痛”，其中《虞美人》（春花秋月何時(shí)了）、《浪淘沙》（簾外雨潺潺）均為名作。
