1.京劇的花臉所屬的行當是（ ）。
A.生
B.丑
C.凈
D.末
2.《說(shuō)文解字》里說(shuō)：“鼎，三足兩耳，和五味之寶器也。”作為中華文化的象征之一，鼎在古代原本是用于（ ）的器具。
A.祭祀
B.觀(guān)賞
C.行刑
D.烹飪
3.1939年，毛澤東在哪篇著(zhù)作中對近代中國半殖民地半封建社會(huì )的主要特點(diǎn)作了具體的分析和論述?
A.《中國革命和中國共產(chǎn)黨》
B.《星星之火，可以燎原》
C.《中國社會(huì )各階級的分柝》
D.《論持久戰》
4.中國古代四大名樓分別是“欲窮千里目，更上一層樓”的鸛雀樓、“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠”的黃鶴樓、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的岳陽(yáng)樓、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”的滕王閣。
上述引用詩(shī)文的作者依次是（ ）。
A.王之渙 崔顥 范仲淹 王勃
B.陳子昂 李頎 王勃 范仲淹
C.王之渙 李頎 范仲淹 王勃
D.陳子昂 崔顥 王勃 范仲淹
5.（不定項選擇）下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)在古代漢語(yǔ)和現代漢語(yǔ)中意思一致的是（ ）
（注：A項加點(diǎn)詞是會(huì )計，B項是痛恨，C項是感激，D項是所謂）
A.號令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì )計事
B.未嘗不嘆息痛恨于桓靈也
C.由是感激，遂許先帝以驅馳
D.所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也
【下面是參考答案與解析。如果你認為題目或解析有誤，可點(diǎn)這里給我們糾錯。】
1.答案: C
解析:
京劇花臉是行當“凈”的俗稱(chēng)。京劇行當又稱(chēng)角色，主要可分為生、旦、凈、丑，共四大行當。京劇的行當名稱(chēng)都是用的反意。生行主要指成熟男性，取名卻用稚嫩之意的“生”；“旦”的原意是指朝氣蓬勃的太陽(yáng)，這里卻被用為女子行當的稱(chēng)呼；用“凈”稱(chēng)呼大花臉，也是反意；“丑”行的人物大多是活潑、好動(dòng)之人，這里的“丑”是諧指屬相中的木吶之物——“牛”。故正確答案為C。
2.答案: D
解析: 鼎是中國古代的一種青銅器，三足，兩耳，通常刻有精細的紋飾。鼎最初是一種炊具，后來(lái)因用于烹飪祭祀給神的牲畜，而上升為禮器，成為國家政權中君主、大臣等權力象征。故本題選D
3.答案: A
解析:
毛澤東在抗日戰爭時(shí)期所寫(xiě)的關(guān)于中國社會(huì )矛盾和革命對象、任務(wù)、動(dòng)力及性質(zhì)的政治著(zhù)作。收入《毛澤東選集》第二卷。現存兩章。第一章對中國近百年的社會(huì )性質(zhì)和矛盾作了詳盡分析，指出資本帝國主義入侵中國的目的，不是要把中國變成資本主義國家，而是要將中國淪為半殖民地或殖民地。帝國主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾，是近代中國社會(huì )的主要矛盾。
故本題選A。
本題相關(guān)知識點(diǎn)：
《星星之火，可以燎原》是毛澤東于1930年寫(xiě)給林彪的一封信，是為答復林彪散發(fā)的一封對紅軍前途究竟應該如何估計的征求意見(jiàn)的信。這篇文章探索了武裝奪取政權的新道路內容，成了中國革命力量由小到大，由弱到強，最終取得徹底勝利的代表性表述。
《中國社會(huì )各階級的分析》是毛澤東為反對當時(shí)黨內存在著(zhù)的兩種傾向而寫(xiě)的。當時(shí)黨內的第一種傾向，以陳獨秀為代表，只注意同國民黨合作，忘記了農民，這是右傾機會(huì )主義。第二種傾向，以張國燾為代表，只注意工人運動(dòng)，同樣忘記了農民，這是“左”傾機會(huì )主義。毛澤東指出中國無(wú)產(chǎn)階級的最廣大和最忠實(shí)的同盟軍是農民，這樣就解決了中國革命中的最主要的同盟軍問(wèn)題。
《論持久戰》是毛澤東于1938年5月發(fā)表的，初步總結了全國抗戰的經(jīng)驗，批駁了當時(shí)盛行的種種錯誤觀(guān)點(diǎn)，系統闡明了黨的抗日持久戰方針。
4.答案: A
解析:
“欲窮千里目，更上一層樓”出自唐朝邊塞詩(shī)人王之渙的《登鸛雀樓》；“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠”出自唐朝詩(shī)人崔顥的《黃鶴樓》；“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”出自宋朝文學(xué)家范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》；“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”出自“初唐四杰”王勃的《滕王閣序》。故正確答案為A。
5.答案: D
解析:
A項出自《史記·陳涉世家》，“會(huì )計”在此處意為聚會(huì )商議，現代漢語(yǔ)中， “會(huì )計”指監督和管理財務(wù)的工作或擔任會(huì )計工作的人員。B項出自《前出師表》，“痛恨”在此處意為痛心和遺憾，現代漢語(yǔ)中，“痛恨”意為極端憎惡。C項出自《前出師表》，“感激”在此處意為有所感而情緒激動(dòng)，現代漢語(yǔ)中，“感激”指因對方的好意或幫助而對他的衷心感謝。D項出自《游褒禪山記》，“所謂”在此處意為(人們)所說(shuō)的，與現代漢語(yǔ)中的意思一致。故選D。
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