公務(wù)員考試常識需要考生平時(shí)多加積累，今天江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)（www.jsgwy.com.cn）給大家帶來(lái)的常識是科舉制度的興衰，希望考生能夠掌握。
科舉制度的興衰
科舉的開(kāi)始——隋朝
隋文帝廢除九品中正制，開(kāi)始采用分科考試的方式選拔官員。隋煬帝時(shí)始建進(jìn)士科，科舉制形成。
這里要做一個(gè)區分，隋朝的兩位皇帝——隋文帝和隋煬帝。如果題目中問(wèn)的是科舉的形成，一定要選隋煬帝哦。
科舉的形成是具有重大意義的，科舉制度的實(shí)行，打破了以往世家大族壟斷選官的局面，使各階層人士能更廣泛地參與到國家政權中，既選拔了優(yōu)秀的人才，又穩固了政權的統一。這一制度被一直沿用到清末。
科舉的繼續發(fā)展——唐朝
唐朝繼承和發(fā)展了這一制度，并使科舉制逐漸完善，使我國科舉制度進(jìn)入鼎盛時(shí)期。
唐朝科舉制度分制科和常科兩種取士方法。制科由皇帝臨時(shí)下詔設科考試，以待“非常之才”。應試者可以是現任官吏，也可以是常科及第者，還可以是庶民百姓。制科考試由皇帝親自主持，考試合格后由朝廷直接授予官職。
唐太宗時(shí)擴大國學(xué)的規模，參加進(jìn)士科考試的每年達千人以上，進(jìn)士考中第一名的稱(chēng)為狀元。
武則天時(shí)親自進(jìn)行殿試，并增設武舉。唐玄宗時(shí)詩(shī)賦成為進(jìn)士科考試的主要內容。科舉制在唐朝促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展，科舉制也促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，尤其因為進(jìn)士科重視考詩(shī)賦，大大有利于唐詩(shī)的繁榮。
這里比較常考的就是關(guān)于武則天武舉的相關(guān)內容。武舉制始于武則天時(shí)期，有其深刻的時(shí)代背景。眾所周知，出身庶門(mén)的武則天以一位女性皇帝取代李唐，對于當時(shí)的政治環(huán)境，可謂是內憂(yōu)外患。對此，武則天一面剪除政敵，另一方面培植擴大親信勢力。選拔將才掌握拱衛政權的軍隊，顯得更為緊迫。正是在這種情況下，武舉制產(chǎn)生了。
科舉的改變——宋元
宋朝對科舉制做了不少改革。宋太祖把殿試制度逐漸確定下來(lái)，即禮部考試后由皇帝在殿廷主持最高一級考試。南宋以后，科舉第一名為狀元、第二名榜眼，第三名探花。宋朝科舉制基本上仍分制科和常科。常科考試分州府試、禮部試、殿試三級。州府試稱(chēng)解試，禮部試也稱(chēng)省試。
這里的主要考點(diǎn)在于進(jìn)士前三甲，第一名狀元、第二名榜眼，第三名探花。
元朝科舉制度也分鄉試、會(huì )試、御試三級，但將蒙古人、色目人和漢人、南人分開(kāi)考試，并分別登榜。同唐朝截然相反，元朝科舉考試重經(jīng)義而輕詩(shī)賦。經(jīng)義在《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》即《四書(shū)》中選題，答案以朱熹的《四書(shū)集注》為準。我國古代科舉史上以朱熹的《四書(shū)集注》考試，是從元朝開(kāi)始的。
科舉的沒(méi)落——明清
提到明朝的科舉，就一定要說(shuō)說(shuō)八股文。八股取士的另外一個(gè)方面就是對文章格式的要求，所謂“排比有定式”。明清科舉考試中的文章，一般需要四組文句，每組兩個(gè)段落，相互對仗。因共有八個(gè)段落，即八股，故稱(chēng)八股文。
明清取士，以科舉為重，而科舉又以八股文為主，于是教育重心當然就完全放在如何教八股文與如何做八股文上了，嚴重束縛了學(xué)子的思想與才華。為什么這么說(shuō)，因為考試往往是考什么學(xué)什么，八股的考試范圍僅僅集中在《四書(shū)》《五經(jīng)》之中，這樣的考試使得考試范圍小，最終鉗制了文人的思想，官吏成為沒(méi)有思想，只會(huì )聽(tīng)命于皇帝的奴仆。這部分也是考試中常常會(huì )考察的范圍，要著(zhù)重注意。
1905年，科舉正式廢除。
相關(guān)知識
1.童試
也叫“童生試”，相當于我們現在的縣級考試。明代由提學(xué)官主持、清代由各省學(xué)政主持的地方科舉考試，包括縣試、府試和院試三個(gè)階段，院試合格后取得生員(秀才)資格，方能進(jìn)入府、州、縣學(xué)學(xué)習，所以又叫入學(xué)考試。應試者不分年齡大小都稱(chēng)童生。我們在電視里經(jīng)常看到的窮秀才就是這一類(lèi)，因沒(méi)有資格做官，所以并沒(méi)有什么太高的社會(huì )地位。
2.鄉試
相當于我們現在的省級考試，生員參加。明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱(chēng)秋闈。主考官由皇帝委派。考后發(fā)布正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解元，第二名至第十名稱(chēng)“亞元”。
3.會(huì )試
相當于我們現在的國家級考試，舉人參加。明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱(chēng)春闈。考試由禮部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國子監監生皆可應考，錄取三百名為貢士，第一名叫會(huì )元。
4.殿試
也相當于我們現在的國家級考試，貢士參加，目的是對會(huì )試合格區別等第，因此一般情況下并不會(huì )有淘汰的情況。殿試是皇帝主試的考試，考策問(wèn)。參加殿試的是貢士，取中后統稱(chēng)為進(jìn)士。殿試分三甲錄取。第一甲賜進(jìn)士及第，第二甲賜進(jìn)士出身，第三甲賜同進(jìn)士出身。第一甲錄取三名，第一名俗稱(chēng)狀元，第二名俗稱(chēng)榜眼，第三名俗稱(chēng)探花，合稱(chēng)為三鼎甲。第二甲第一名俗稱(chēng)傳臚。
科舉考試以名列第一者為元，凡在鄉、會(huì )、殿三試中連續獲得第一名，被稱(chēng)為“連中三元”。據統計，歷史上連中三元的至少有十六人。但是我們會(huì )發(fā)現，一般連中三元者我們不熟悉，反而歷史上很多名落孫山的名士我們會(huì )更加熟悉。
刷題鞏固
01、我國有很多與科舉相關(guān)的成語(yǔ)，其中（ ）是形容應試者一定獲得了第一名。
A.金榜題名
B.連中三元
C.蟾宮折桂
D.名落孫山
【答案】B
【解析】B項正確，清代科舉制度，分三級考試，中試者的第一名分別給以“解元”、“會(huì )元”、“狀元”的頭街，如應試舉子在三級考試中，連取三個(gè)第一名，即所謂“連中三元”。A項“金榜題名”指科舉得中，但不一定是第一名。C項“蟾宮折桂”指攀折月宮桂花，科舉時(shí)代比喻應考得中，也不一定是第一名。D項“名落孫山”指考試或選拔未被錄取。
02、下列關(guān)于科舉制度的表述,有誤的是（ ）。
A.鄉試一般在八月舉行，被稱(chēng)為秋闈
B.八股文是明清科舉考試的一種文體
C.殿試制度始于元
D.范進(jìn)參加的是鄉試
【答案】C
【解析】我國科舉制度源自隋煬帝，隋煬帝開(kāi)創(chuàng )進(jìn)士科，到武則天時(shí)期開(kāi)創(chuàng )殿試和武舉(注意此處有爭議，有人說(shuō)應為唐高宗，但根據最新中學(xué)教科書(shū)，是將殿試與武舉對應武則天的。明清時(shí)期有八股取士，1905 年正式廢科舉，推行現代學(xué)校教育。本題考查更細的考點(diǎn)，鄉試、會(huì )試、殿試。古代讀書(shū)人要考童生試才能成為秀才，才有資格參加鄉試。鄉 試考場(chǎng)在省城，秀才考中就成為舉人(第一稱(chēng)為解元)，舉人可參加會(huì )試，成為貢士(第一稱(chēng)為會(huì )元)，舉人可參加殿試，考中為進(jìn)士(第一稱(chēng)為狀元)。A、B、D 項正確。C 項錯誤，應為唐朝。
03、科舉是我國古代通過(guò)考試選拔官吏的一種制度。假如古代某位考生在參加某級科舉考試中獲得“解元”,即該級考試第一名，那么，他之后通常應參加的更高一級考試是（ ）。
A.鄉試
B.殿試
C.會(huì )試
D.童試
【答案】C
【解析】本題考査人文歷史常識。明科舉制度正式科舉考試分為童生試、鄉試、會(huì )試和殿試，鄉試為省一級考試，考試合格者為舉人，第一名為解元。會(huì )試是舉人在京城參加的全國統一考試，考試合格者為貢士，第一名為會(huì )元。殿試是由皇帝親自主持的進(jìn)士考試，分三甲，第一甲三人，第一名叫狀元，第二名叫榜眼，第三名叫探花，賜進(jìn)士及第。第二甲人數若干，第一名稱(chēng)傳臚，賜進(jìn)士出身。第三甲人數最多，賜同進(jìn)士出身。故選C項。
