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唐宋時(shí)期社會(huì )繁榮穩定，詩(shī)詞歌賦也非常的豐富，所以這時(shí)期的文學(xué)作品反而稍顯暗淡，但是這時(shí)期也出現了一些文學(xué)大家，這里簡(jiǎn)單介紹一下唐宋時(shí)期的集大成者及其代表作，以供大家記憶。
一、韓愈
韓愈（768～824）字退之，是唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河陽(yáng)（今河南省焦作孟州市）人。祖籍河北昌黎，世稱(chēng)韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱(chēng)韓吏部。韓愈與柳宗元同為唐代古文運動(dòng)的倡導者，主張學(xué)習先秦兩漢的散文語(yǔ)言。宋代蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰”，明人推崇他為唐宋散文八大家之首，與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”。
韓愈的代表作品有：尊儒反佛為題材的代表作《原道》、《論佛骨表》、《原性》、《師說(shuō)》等，嘲諷社會(huì )現狀為題材的雜文《雜說(shuō)》、《獲麟解》以及著(zhù)名的《祭十二郎文》。
二、柳宗元
柳宗元（773-819），字子厚，唐代著(zhù)名文學(xué)家、思想家，祖籍河東（今山西省運城解州鎮），世稱(chēng)柳河東，生于長(cháng)安，貞元九年（793年）進(jìn)士，官監察御史。柳宗元一生留詩(shī)文作品達600余篇，其文的成就大于詩(shī)。公元819年客死于柳州。
柳宗元的代表作：寓言故事《三戒》，《黔之驢》，《永某氏之鼠》，《臨江之麋》；哲學(xué)論著(zhù)有《非國語(yǔ)》，《貞符》，《時(shí)令論》，《斷刑論》，《天說(shuō)》，《天對》，《永州八記》等。
三、歐陽(yáng)修
歐陽(yáng)修（1007－1073），字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士謚號文忠，世稱(chēng)歐陽(yáng)文忠公。歐陽(yáng)修是北宋卓越的文學(xué)家、史學(xué)家。吉安永豐（今屬江西）人，出生于四川綿州（今四川綿陽(yáng)涪城區內）。
歐陽(yáng)修出生于四川綿州（今四川綿陽(yáng)涪城區內），祖籍：江西永豐，北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩(shī)人。歐陽(yáng)修代表作：《醉翁亭記》，《鳴蟬賦》《秋聲賦》《與高司諫書(shū)》《朋黨論》《伶官傳序》《賣(mài)油翁》多篇作品被選入中小學(xué)語(yǔ)文教材。
四、蘇洵
蘇洵（1009年－1066年），字明允，眉州眉山（今屬四川眉山人）。北宋文學(xué)家，與其子蘇軾、蘇轍合稱(chēng)“三蘇”。蘇洵長(cháng)于散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢雄健，有《嘉祐集》傳世。
蘇洵的代表作：《六國論》《衡論》《辨奸論》《管仲論》《權書(shū)》等。
五、蘇軾
蘇軾是我國宋代的著(zhù)名詩(shī)人，號“東坡居士”，因此很多人都習慣把蘇軾稱(chēng)為“蘇東坡”。蘇軾1037年1月8日出生在眉州，也就是現在的四川省眉山市。
蘇軾的代表作品：詩(shī)詞《水調歌頭》，《浣溪沙》，《江城子》《蝶戀花》等；散文有《前赤壁賦》，《后赤壁賦》，《平王論》，《留侯論》，《石鐘山記》等。 選入小學(xué)語(yǔ)文教材的作品有：《贈劉景文》等
六、蘇轍
蘇轍（1039-1112），字子由，漢族，眉州眉山（今四川眉山）人。蘇轍生平學(xué)問(wèn)深受其父（蘇洵）兄（蘇軾）影響，以儒學(xué)為主，最傾慕孟子而又遍觀(guān)百家。。
蘇轍的代表作品有：《欒城集》84卷，《欒城應詔集》12卷。
七、王安石
王安石（1021-1086），字介甫，號半山，謚文，封荊國公。世人又稱(chēng)王荊公。北宋撫州臨川人（今江西省東鄉縣上池村人），杰出的政治家、思想家、學(xué)者、詩(shī)人、文學(xué)家、改革家。北宋丞相、新黨領(lǐng)袖。
王安石代表作：《王臨川集》、《臨川集拾遺》、《游褒禪山記》、《傷仲永》、《答司馬諫議書(shū)》等。
八、曾鞏
曾鞏（1019-1083），字子固，世稱(chēng)“南豐先生”。建昌南豐（今屬江西）人，后居臨川（今江西撫州市西）。曾鞏是北宋政治家、散文家，“
曾鞏代表作：《上歐陽(yáng)舍人書(shū)》《上蔡學(xué)士書(shū)》《贈黎安二生序》《王平甫文集序》。
以上便是總結的唐宋八大家的代表作，在公考中常出現關(guān)于這8個(gè)人的考查，號稱(chēng)，或者是作品都會(huì )出現，在記憶時(shí)一一對應記清楚人物及作品。
