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中國傳統節日
人日
人日亦稱(chēng)“人勝節”、“人慶節”、“人口日”、“人七日”等，指陰歷正月初七。古代相傳農歷正月初一為雞日，初二為狗日，初三為豬日，初四為羊日，初五為牛日，初六為馬日，初七為人日。
漢魏以后，人日逐漸從單一的占卜活動(dòng)，發(fā)展成為包括慶祝、祭祀等活動(dòng)內容的節日。到了唐代，中國民間仍相當重視人日節。高適的《人日寄杜二拾遺》詩(shī)中就有“今年人日空相憶，明年人日知何處”的感懷之句。它證明唐代的人日節，已不僅僅專(zhuān)用作祈祥祝安，又衍添了一層思親念友的氣氛。時(shí)至今日，也有在外的游子在年前回家，過(guò)了人日節才能遠走他方。人日節這天不出遠門(mén)，不走親串友，在家團聚。下午一般吃長(cháng)面，也叫拉魂面。意即過(guò)年時(shí)人都走東串西，心都野了，人日一過(guò)該準備春耕生產(chǎn)了。故而吃拉魂面，把心收回來(lái)，準備春耕生產(chǎn)。
龍抬頭
“龍抬頭”，其實(shí)是指“青龍”七星開(kāi)始出現在東方，萬(wàn)物此時(shí)開(kāi)始真正蘇醒，春天真的來(lái)了。
在北方，二月二又叫“龍抬頭日”，亦稱(chēng)“春龍節”。在南方叫“踏青節”，古稱(chēng)“挑菜節”。大約從唐朝開(kāi)始，中國人就有過(guò)二月二的習俗。
二月二民間一般有這些習俗：剃龍頭、祭祀龍神、納吉、圍倉、吃龍鱗（蒸餅在面上做出龍鱗狀來(lái)，稱(chēng)“龍鱗餅）、撐腰糕、炒豆子。
社日
“社”日一年有兩個(gè)：春社和秋社，立春或立秋后第五個(gè)戊日即為春社或秋社日。
社日，民間稱(chēng)為土地公日，或土神日。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社"，按照我國民間的習俗，每到播種或收獲的季節，農民們都要立社祭祀，祈求或酬報土地神。
花朝節
花朝節，花神節、百花生日、挑菜節、踏青節、春會(huì )節等。一般為農歷二月十二日，但不同地區也各不相同。
花朝節的習俗豐富，除踏青賞紅，還有撲蝶挑菜、燃燈祈福、蒸花糕、飲花酒、喝花粥、地方官出郊勸農等。明代湯顯祖《花朝》詩(shī)即詠撲蝶：“妒花風(fēng)雨怕難銷(xiāo)，偶逐晴光撲蝶遙。一半春隨殘夜醉，卻言明日是花朝。”
上巳節
上巳(sì)，是指以干支紀日的歷法中的夏歷三月的第一個(gè)巳日，故又有三巳、元巳之別稱(chēng)。
古稱(chēng)上巳節，是一個(gè)紀念黃帝的節日。相傳三月三是黃帝的誕辰，中國自古有“二月二，龍抬頭；三月三，生軒轅”的說(shuō)法。魏晉以后，上巳節改為三月三，后代沿襲，遂成水邊飲宴、郊外游春的節日。
“上巳”也叫春浴日，女兒節，是針對于古時(shí)候未出閣的姑娘們的一種成人禮。
上巳節習俗祓 禊( fú xì)：古時(shí)人們去河邊沐浴用蘭草洗身，柳枝沾花瓣水點(diǎn)頭身的儀式。
寒衣節
寒衣節，每年農歷十月初一，又稱(chēng)“十月朝”、“祭祖節”、“冥陰節”，民眾稱(chēng)為鬼頭日，是我國傳統的祭祀節日。寒衣節流行于北方，不少北方人會(huì )在這一天祭掃，紀念仙逝親人，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。
寒衣節與春季的清明節，秋季的中元節，并稱(chēng)為一年之中的三大“鬼節”。這一天也標志著(zhù)嚴冬的到來(lái)，所以也是為父母愛(ài)人等所關(guān)心的人送御寒衣物的日子。
寒衣節自古就有，相傳寒衣節起源于周代。《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思就是說(shuō)從九月開(kāi)始天就逐漸變冷了，人們則要添置御寒的衣裳了，因此寒衣節（十月初一）又稱(chēng)授衣節。
祭灶節
祭灶節又稱(chēng)“小年”（臘月二十三或二十四或二十五）。“灶”即灶神，民間稱(chēng)“灶王爺”“灶君”。在古代神話(huà)傳說(shuō)中，灶神是督察人間善惡的司命之神，具有掌握一家壽夭禍福的職能。先秦時(shí)期，祭灶儀式就位列重要的“五祀”之一（五祀為祭祀戶(hù)神、灶神、土神、門(mén)神、行神）。
古代宮廷中會(huì )舉行隆重的祭灶儀式。據說(shuō)，每年臘月二十三或二十四，皇帝都要齋戒沐浴，在宮中掛神像，安供桌，在神位面前行九拜大禮。皇帝禮罷，皇后、大臣一一點(diǎn)香行禮禱告，供奉糖果、糕點(diǎn)等32種供品。供奉糖果最多，意在用糖封住灶神的嘴巴，免得他在玉皇大帝面前告狀。
民間祭灶也非常講究。家家都要把廚房、灶臺打掃得干干凈凈，在灶神像旁貼上對聯(lián)“在天言好事，下界保平安”。神像下邊擺放供桌，敬獻糖果點(diǎn)心、美酒佳肴。
