行測常識判斷考點(diǎn)范圍很廣，一般包括政治、法律、經(jīng)濟、人文、地理、科技、生活等方面，需要小伙伴們長(cháng)時(shí)間不間斷的積累。今天江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)（wap.cqfhp.com）給大家帶來(lái)的常識相關(guān)考點(diǎn)是“什么是禮樂(lè )制度？”。
禮樂(lè )制度
禮樂(lè )制度起源于西周時(shí)期，它和封建制度、宗法制度一起，構成整個(gè)中國古代的社會(huì )制度，對后世的政治、文化、藝術(shù)和思想影響巨大。
禮樂(lè )制度分禮和樂(lè )兩個(gè)部分。禮的部分主要對人的身份進(jìn)行劃分和社會(huì )規范，最終形成等級制度。樂(lè )的部分主要是基于禮的等級制度，運用音樂(lè )進(jìn)行緩解社會(huì )矛盾。
禮樂(lè )制度是周代建國初期由周公制定的，其目的之一是為鞏固等級制社會(huì )，其次也是吸取商代滅亡的教訓，反對"淫樂(lè )"，采取"節樂(lè )"措施。禮樂(lè )制的實(shí)施鞏固了奴隸主階級的社會(huì )地位，促進(jìn)了音樂(lè )的發(fā)展。但它又使樂(lè )成了禮的附庸，使音樂(lè )成為以禮為中心的模式音樂(lè )，并逐漸趨于僵化。統治階級為了推行"統治"制定了一整套十分煩瑣的禮儀和與之相配合的音樂(lè )。
不同場(chǎng)合，不同身份的人，不但禮儀有別，所用的音樂(lè )也不一樣。如祀天神，"乃奏黃鐘，歌大呂，舞《云門(mén)》";祭地示，"乃奏太簇，歌應鐘，舞《咸池》"。(《周禮.春宮》)兩君相見(jiàn)，例用大雅《文王》;諸侯設宴招待他國使臣則用小雅《鹿鳴》、《四杜》、《皇皇者華》、(《左傳.襄公四年》)。又如天子祭祖用《雍頌》，士大夫則不能用。關(guān)于樂(lè )隊和歌舞隊的編制，也有嚴格規定。
總之，所有這些關(guān)于禮樂(lè )的規定，都是為了加強人們的等級觀(guān)念，最后達到鞏固其統治的政治目的。要順利地推行禮樂(lè )制度，必須加強有關(guān)禮樂(lè )方面的教育，這是不言而喻的。因此，周王朝設置了我國歷史上第一個(gè)禮樂(lè )機構--春宮。
刷題鞏固
（2017年聯(lián)考）九是中國古代最高統治者的專(zhuān)屬數字。西周時(shí)期，只有天子可用九鼎，后世只有皇帝的龍袍可繡九條金龍。與此直接相關(guān)的制度是：（ ）
A.分封制
B.宗法制
C.禮樂(lè )制
D.九品中正制
【解析】C。本題考查文化常識。
C項正確：禮樂(lè )制是維護封建制度的文化制度。周朝通過(guò)禮樂(lè )制度來(lái)規范貴族的身份地位，要求貴族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份，貴賤長(cháng)幼之間要有明顯的差別。就連如何稱(chēng)呼“死”，不同等級的貴族也不一樣。“九”作為中國古代最高統治者的專(zhuān)屬數字，體現的是統治者的身份地位，因此與此直接相關(guān)的制度是禮樂(lè )制。
A項錯誤：分封制也稱(chēng)分封制度或封建制，即狹義的“封建”，由共主或中央王朝給宗族姻親、功臣子弟、前朝遺民分封領(lǐng)地和相當的治權，屬于政治制度范疇。與題干信息無(wú)直接關(guān)聯(lián)。
B項錯誤：宗法制度是由氏族社會(huì )父系家長(cháng)制演變而來(lái)的，是王族貴族按血緣關(guān)系分配國家權力，以便建立世襲統治的一種制度。其特點(diǎn)是宗族組織和國家組織合二為一，宗法等級和政治等級完全一致。與題干信息無(wú)直接關(guān)聯(lián)。
D項錯誤：九品中正制，是魏晉南北朝時(shí)期重要的選官制度，是魏文帝曹丕采納吏部尚書(shū)陳群的意見(jiàn)，命其制定的制度。雖然名字里面含有“九”字，但是與題干中“九”字體現統治者地位這個(gè)信息無(wú)直接關(guān)聯(lián)。
故正確答案為C。
