常識
《武經(jīng)七書(shū)》-2023年江蘇公務(wù)員考試常識積累
http://wap.cqfhp.com/ 2022-09-28 來(lái)源：江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)
行測常識判斷考點(diǎn)范圍很廣，一般包括政治、法律、經(jīng)濟、人文、地理、科技、生活等方面，需要小伙伴們長(cháng)時(shí)間不間斷的積累。今天江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)（wap.cqfhp.com）給大家帶來(lái)的常識相關(guān)考點(diǎn)是“《武經(jīng)七書(shū)》”。
《武經(jīng)七書(shū)》是北宋朝廷作為官書(shū)頒行的兵法叢書(shū)，也是我國古代第一部由官方發(fā)行的軍事教科書(shū)。全書(shū)共二十五卷，分七種：孫子三卷、吳子兩卷、司馬法三卷、唐太宗李衛公問(wèn)對三卷、尉繚子五卷、黃石公三略三卷、黃石公六韜六卷，由這七部著(zhù)名兵書(shū)匯編而成。宋朝以來(lái)一直作為武學(xué)必讀的《武經(jīng)七書(shū)》，奉為武學(xué)經(jīng)典，成為宋朝以來(lái)軍事學(xué)校和考選武舉的基本教材。《武經(jīng)七書(shū)》集中了古代中國軍事著(zhù)作的精華，是中國軍事理論殿堂里的瑰寶，在國外也流傳很廣，影響極大。
一、《孫子兵法》
在孫武晉見(jiàn)吳王闔閭時(shí)就是一部獨立的軍事著(zhù)作。既后又增加了他在吳國的戰爭經(jīng)驗，從而更加完備。它問(wèn)世之后，得到了社會(huì )上廣泛的重視和流傳。《韓非子．五蠹》說(shuō)：戰國時(shí)候，“藏孫(孫武和孫臏)、吳(吳起)之書(shū)者家有之”。從現存漢、唐、宋古籍對《孫子兵法》的征引看，就有好幾種不同的抄本。銀雀山出土的《孫子兵法》殘簡(jiǎn)，是所能看到的最古的抄本了，其中《形篇》就是文字不盡相同的甲乙兩個(gè)寫(xiě)本。北宋時(shí)的《十家注孫子》本與《武經(jīng)七書(shū)》系統的《孫子》本也有某些不同。
二、《吳子》
中國古代著(zhù)名兵書(shū)，《武經(jīng)七書(shū)》之一。相傳戰國初期吳起所著(zhù)，戰國末年即已流傳。《漢書(shū).藝文志》稱(chēng)“吳起四十八篇”，《隋書(shū).經(jīng)籍志》、《新唐書(shū).藝文志》均載為一卷。今有《續古逸叢書(shū)》影宋本及明、清刊本，存圖國、料敵、治兵、論將、應變、勵士六篇，分上下兩卷。《吳子》是在封建制度確立后，戰爭和軍事思想有了顯著(zhù)發(fā)展的歷史條件下產(chǎn)生的。這時(shí)，軍隊成分的改變，鐵兵器和弩的廣泛使用以及騎兵的出現，引起了作戰方式的明顯變化。它反映了新興地主階級的戰爭理論、軍隊建設和作戰指導方面的觀(guān)點(diǎn)。
三、《司馬法》
古代重要兵書(shū)之一。大約成書(shū)于戰國初期。據《史記·司馬穰苴列傳》記載：“齊威王(公元前356-前320年)使大夫追論古者司馬兵法而附穰苴于其中，因號曰《司馬穰苴兵法》。”漢代對《司馬法》評價(jià)很高。武帝時(shí)，“置尚武之官，以《司馬兵法》選，位秩比博土”。(見(jiàn)茍悅《申鑒·時(shí)事篇》)司馬遷稱(chēng)道《司馬法》“閎廓深遠，雖三代征伐，未能竟其義，如其文也。”(見(jiàn)《史記·司馬穰苴列傳》)。據《漢書(shū)·藝文志》記載，當時(shí)《司馬法》共一百五十五卷。東漢以后，馬融、鄭玄、曹操等人的著(zhù)作中，都曾以《司馬法》為重要文獻資料而加以征引，據以考證西周和春秋時(shí)期的軍制。晉唐之間，杜預、賈公彥、杜佑、杜牧等人，也多以《司馬法》為立說(shuō)的根據。可見(jiàn)《司馬法》當時(shí)仍具有軍事權威著(zhù)作的聲譽(yù)。宋元豐中(公元1078-1085年)把《司馬法》列為《武經(jīng)七書(shū)》之一，頒行武學(xué)，定為將校必讀之書(shū)，其重視程度，也不減晉唐。
四、《唐太宗李衛公問(wèn)對》
又稱(chēng)《李衛公問(wèn)對》、《李靖問(wèn)對》。唐代著(zhù)名軍事家李靖撰，是唐太宗李世民與李靖討論軍事問(wèn)題的言論輯錄。此書(shū)有人懷疑是北宋阮逸偽作，因為此書(shū)在史書(shū)《舊唐書(shū)》和《新唐書(shū)》沒(méi)有記載。此書(shū)多半為后人托名之作。
五、《尉繚子》
是中國古代著(zhù)名兵書(shū)，《武經(jīng)七書(shū)》之一。歷有著(zhù)錄，但篇數不等，有《續古逸叢書(shū)》影宋本及明、清刊本等存世，5卷，24篇，9000余字。另唐魏征《群書(shū)治要》輯存4篇；1972年，銀雀山漢初墓出土殘簡(jiǎn)6篇，與其他版本相應之篇大同小異。《隋書(shū).經(jīng)籍志》注稱(chēng)《尉繚子》作者為尉繚，梁惠王時(shí)人”，有疑為秦王政時(shí)尉繚所作，也有疑為后人偽托。據現有資料推斷，成書(shū)似在戰國中期。
六、《六韜》
又稱(chēng)《太公六韜》、《太公兵法》、《素書(shū)》，舊題周初太公望（即呂尚、姜子牙）所著(zhù)，普遍認為是后人依托，作者已不可考。現在一般認為此書(shū)成于戰國時(shí)代。全書(shū)以太公與文王、武王對話(huà)的方式編成。此書(shū)在“道家”列“《太公》 ，二百三十七篇”，其中《謀》八十一篇，《言》七十一篇，《兵》八十五篇；儒家類(lèi)著(zhù)錄有《國史六》“即今之《六韜》也，蓋言取天下及軍旅之事。字與韜同也。”《隋書(shū)·經(jīng)籍志》明確記載：“《太公六韜》五卷，周文王師姜望撰。”1972年4月，在山東臨沂銀雀山西漢古墓中，發(fā)現了大批竹簡(jiǎn)，其中就有《六韜》的五十多枚，這就證明《六韜》至少在西漢時(shí)已廣泛流傳了。
《黃石公六韜》是一部集先秦軍事思想之大成的著(zhù)作，對后代的軍事思想有很大的影響，被譽(yù)為是兵家權謀類(lèi)的始祖。司馬遷《史記。齊太公世家》稱(chēng)：“后世之言兵及周之陰權。皆宗太公為本謀。”北宋神宗元豐年間，《六韜》被列為《武經(jīng)七書(shū)》之一，為武學(xué)必讀之書(shū)。《六韜》在16世紀傳入日本，18世紀傳入歐洲，現今已翻譯成日、法、朝、越、英、俄等多種文字。
七、《三略》
原名《黃石公三略》，是我國古代著(zhù)名的兵書(shū)，相傳作者為漢初隱士黃石公。最早提及此書(shū)的是司馬遷。《史記。留侯世家》中記載：張良刺殺秦始皇未成，遭追捕，被迫隱姓埋名藏匿于下邳（今江蘇邳縣），在這里遇見(jiàn)一位自稱(chēng)谷城山下黃石的老者，授其一部《太公兵法》，即《黃石公三略》，其后此公便不見(jiàn)于史載。張良得書(shū)，潛心研究，后幫助劉邦取得天下，建立了西漢政權。但據考證，《黃石公三略》的成書(shū)當不早于西漢中期，它是后人在吸收先秦優(yōu)秀軍事思想的基礎上，總結秦漢初政治統治和治軍用兵的經(jīng)驗，假托前人名義編纂而成，其中有許多獨到之處。
《三略》分上略、中略、下略3個(gè)部分，共3800余字。與前代兵書(shū)不同，它是一部專(zhuān)論戰略的兵書(shū)，尤其側重闡述政略，這是該書(shū)的一個(gè)顯著(zhù)特點(diǎn)。它是我國古代第一部專(zhuān)講戰略的專(zhuān)著(zhù)。《三略》的另一個(gè)特點(diǎn)，即是大量引用古代兵書(shū)《軍讖》、《軍勢》中的內容來(lái)表達自己的思想，共引用了700余字，占全書(shū)的1/6強。因而為后人保留了這兩部已佚兵書(shū)的部分精華。
刷題鞏固
【例題】我國的軍事著(zhù)作歷史悠久，北宋頒布的《武經(jīng)七書(shū)》，作為軍事教育官方課程，流傳至今。下列不屬于《武經(jīng)七書(shū)》的是：
A. 《孫子兵法》
B. 《孫臏兵法》
C. 《六韜》
D. 《三略》
答案：B
【解析】《武經(jīng)七書(shū)》是北宋朝廷作為官書(shū)頒行的兵法叢書(shū)，是中國古代第一部軍事教科書(shū)。它由《孫子兵法》《吳子兵法》《六韜》《司馬法》《三略》《尉繚子》《李衛公問(wèn)對》七部著(zhù)名兵書(shū)匯編而成。
宋朝以來(lái)一直作為武學(xué)必讀的《武經(jīng)七書(shū)》，集中了古代漢族軍事著(zhù)作的精華。注重軍事史學(xué)也是漢族文化史的一個(gè)突出的特點(diǎn)。
故正確答案為B。
免費學(xué)習資源（關(guān)注可獲取最新開(kāi)課信息）
