2020年江蘇公務(wù)員考試常識積累：古代人才選拔制度

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http://wap.cqfhp.com/ 2019-11-02 來(lái)源：江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)

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　　行測常識判斷考點(diǎn)范圍很廣，一般包括政治、法律、經(jīng)濟、人文、地理、科技、生活等方面，需要小伙伴們長(cháng)時(shí)間不間斷的積累。今天江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)帶大家簡(jiǎn)單認識一下“古代人才選拔制度”。希望考生能夠掌握！

　　一、世卿世祿制

　　“卿”：是古代的高級官吏，“祿”是古代官員的俸祿，世卿世祿制即指的是西周初期的周王室和各個(gè)諸侯國的卿大夫等官吏可以父死傳子，世襲此職，世代享有該職俸祿。

　　有學(xué)者認為世卿世祿制開(kāi)始于商朝，但目前并無(wú)確切的資料可以證明。也有學(xué)者認為世卿世祿制真正實(shí)行是在春秋中后期，這時(shí)許多諸侯國的卿大夫把持諸侯國的政權，成為事實(shí)上的諸侯王，其死后，自然是其兒子繼承他的權力，繼續掌控諸侯國政權。

　　總而言之，世卿世祿制是一種古代早期的官員更替制度，到秦始皇滅六國，統一中華后，立郡縣，廢分封制后，這種制度基本被廢除。

　　二、察舉制度

　　流行于漢代的一種人才選拔制度。秦朝建立后，商周時(shí)期的官員世襲制徹底廢除，但是秦朝還未建立系統的人才選拔制度便被漢朝取代。漢代時(shí)，建立了察舉制，察舉，即由諸侯王、公卿、郡守等推薦人才給朝廷，作為官員的來(lái)源。

　　察舉對象既可以是平民，也可以是官吏。這種制度基本保證了朝廷對行政官員的需求。察舉制度在西漢時(shí)比較嚴格，到東漢后期，由于政治腐敗，權貴舞弊，察舉制度失去效用。

　　后來(lái)鑒于察舉制的弊端，三國時(shí)的曹魏政權建立了新的人才選拔制度——九品中正制。但是在整個(gè)魏晉南北朝，察舉制度仍然存在，直到隋朝科舉制度的建立，才告終結。

　　三、九品中正制

　　魏晉南北朝時(shí)期的一種選拔人才官員的制度，最早由曹魏政權所創(chuàng )。曹操為了加強政府對人才的選拔控制力，采取了下派官員到各處評定選拔人才的方法。后來(lái)曹丕為拉攏士族，將這種辦法定為制度，即九品中正制。

　　這種制度的具體操作辦法是政府在各州郡派駐名為中正的官員，中正依據家世、道德、才能三個(gè)角度評議各州郡中的人物，具體分為九品，分別是：上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。中正把這評議的結果上報朝廷，朝廷根據結果來(lái)對這些人才委以官職。

　　但是到魏國晚期及晉朝，由于門(mén)閥的興起，中正們評議人才逐漸忽略才德，而僅以家世為標志，所以人才基本為世家大族了，以至于出現“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)士族”的局面。直到隋朝建立科舉制，九品中正制徹底被廢除。

　　四、科舉制

　　自隋朝到清朝1300多年間實(shí)行的一種選官制度，科舉制是我們大家都熟悉的一種選拔人才制度。隋文帝建立隋朝后，鑒于以上的種種選拔制度都有弊端，同時(shí)，也為了加強中央集權，把選官的權力收回中央手中，首開(kāi)科舉制，可惜的是科舉制還沒(méi)建立完善機制，隋朝就滅亡了。

　　科舉制也算是古代人經(jīng)過(guò)不斷摸索后創(chuàng )立的一種比較公正、健康的制度。唐代進(jìn)一步完善了科舉制，宋、明兩朝也是科舉制度繁盛時(shí)期，只不過(guò)明朝開(kāi)始采用八股文取士的考試模式，使得科舉制考試進(jìn)入了僵化，終明清兩朝，知識分子們都鉆入八股這種無(wú)實(shí)用價(jià)值的文字游戲中，思想被嚴重束縛。

　　科舉制給士人們帶來(lái)了金榜題名時(shí)刻的激動(dòng)輝煌，也帶來(lái)了名落孫山的失落。雖然人們指責科舉制的弊端，但是在千余年的封建社會(huì )中，科舉制已經(jīng)是最好最公平的選官制度了。

　　科舉制從隋朝開(kāi)始，直至清光緒31年（1905年）舉行最后一科進(jìn)士考試后廢除，前后經(jīng)歷一千三百余年，成為世界延續時(shí)間最長(cháng)的選拔人才的制度。

刷題鞏固

　　我國古代人才測評方式主要有選、舉、考、用四種，每一種測評方式都有與之對應的選拔制度，下列選項對應錯誤的是：

　　A．選--禪讓制

　　B．舉--察舉制

　　C．考--科舉制

　　D．用--九品中正制

　　解析

　　選、舉、考、用是我國古代測評人才的主要方式。其中“選”即推選人才，具體形式有“禪位制”等；“舉”即通過(guò)察舉、薦舉、貢舉、保舉等方式選拔人才；“考”指通過(guò)考察、考試、考績(jì)、考驗等形式選拔人才；“用”是指通過(guò)試用及使用決定人才的選用和升遷。

　　D項錯誤：“九品中正制”以血緣門(mén)第與現實(shí)德才表現為依據，重在考察而非試用或使用。

　　A項正確：“禪讓制”即以賢能為標準，通過(guò)讓位的辦法來(lái)評選首領(lǐng)。