1.我國社會(huì )主義民族關(guān)系的基本特征是：平等、團結、互助、（ ）。
A.合作 B.繁榮
C.和諧 D.友愛(ài)
2.下列對哲學(xué)家及其思想的認定不正確的是（ ）。
A.老子早于莊子，莊子早于韓非子
B.亞里士多德師從柏拉圖，柏拉圖師從蘇格拉底
C.毛澤東的實(shí)踐觀(guān)同于列寧，列寧的實(shí)踐觀(guān)同于馬克思
D.尼采的非理性主義源于叔本華，叔本華的非理性主義源于培根
3.社會(huì )建設與人民幸福安康息息相關(guān)。黨的十七大報告提出，要加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì )建設。下列各項不屬于社會(huì )建設范疇的是：
A.在學(xué)校建立貧困生資助體系
B.為低收入家庭提供住房保障
C.擴大各項社會(huì )保險的覆蓋范圍
D.強化政府服務(wù)職能，建設服務(wù)型政府
4.哲學(xué)的基本問(wèn)題，即思維與存在的關(guān)系問(wèn)題，是指（ ）。
A.物質(zhì)與意識誰(shuí)具有決定性
B.物質(zhì)與意識是否具有互換性
C.物質(zhì)與意識是否具有同一性
D.物質(zhì)與意識是否具有相似性
5.實(shí)踐高于理論的原因是因為實(shí)踐有（ ）。
A.普遍有用性 B.主觀(guān)能動(dòng)性 C.直接現實(shí)性 D.客觀(guān)現實(shí)性
江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)（www.jsgwy.com.cn）參考答案解析 題目或解析有誤，我要糾錯。
1.【答案】C。解析： 《中共中央、國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強民族工作，加快少數民族和民族地區社會(huì )發(fā)展的決定》指出，在民族關(guān)系方面，平等、團結、互助、和諧是我國社會(huì )主義民族關(guān)系的基本特征，其中平等是基石，團結是主線(xiàn)，互助是保障，和諧是本質(zhì)。
2.【答案】D。解析：：叔本華是現代非理性主義的開(kāi)創(chuàng )者，D項第二句話(huà)有誤。其他選項均正確。
3.【答案】D。快解：十七大報告所指的社會(huì )建設，涉及的領(lǐng)域為：各級各類(lèi)教育問(wèn)題，就業(yè)問(wèn)題，社會(huì )保障體系，公共衛生體系和基本醫療服務(wù)體系等。沒(méi)有涉及服務(wù)型政府建設問(wèn)題，正確答案為D。
4.【答案】A。快解：恩格斯總結概括近代哲學(xué)理論明確指出：“全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大基本問(wèn)題，是思維與存在的關(guān)系問(wèn)題”。哲學(xué)基本問(wèn)題包括兩方面內容：其一，意識和物質(zhì)、精神與自然界，究竟誰(shuí)是世界的本質(zhì)，即物質(zhì)與意識何者是第一性，何者是第二性的問(wèn)題；其二，我們關(guān)于我們周?chē)澜绲乃枷雽@個(gè)世界本身關(guān)系是怎么樣的？我們的思維能不能認識現實(shí)世界？我們能不能在我們關(guān)于現實(shí)世界的表象和概念中正確地反映現實(shí)？即思維能否認識或正確認識存在的問(wèn)題。
5.【答案】C。解析：實(shí)踐是認識的基礎，認識（理論）來(lái)源于實(shí)踐，接受實(shí)踐的檢驗并隨著(zhù)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。理論和實(shí)踐都具有普遍性品格，但實(shí)踐同時(shí)還具有直接現實(shí)性的品格，即具有把觀(guān)念的東西變成現實(shí)的特點(diǎn)，這是理論所不具有的。正因為實(shí)踐具有普遍性品格，而且還具有直接現實(shí)性的品格，所以是實(shí)踐決定認識（理論），實(shí)踐高于理論，而并非理論高于實(shí)踐。
