1.“三個(gè)代表”重要思想創(chuàng )造性地回答了（ ）
A. 什么是社會(huì )主義、怎樣建設社會(huì )主義的問(wèn)題
B.建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問(wèn)題
C.怎樣建設中國特色社會(huì )主義的問(wèn)題
D. 怎樣發(fā)展馬克思主義的問(wèn)題
2.胡錦濤同志在黨的十七大報告中指出，改革開(kāi)放以來(lái)我們取得一切成績(jì)和進(jìn)步的根本原因，歸結起來(lái)就是 。
A.堅持了鄧小平理論的指導
B.堅持了“三個(gè)代表”重要思想的指導
C.堅持了科學(xué)發(fā)展觀(guān)的指導
D.開(kāi)辟了中國特色社會(huì )主義道路，形成了中國特色社會(huì )主義理論體系
3.下列選項中，屬于我市“三農”工作取得的成就的是（ ）。
A.城鄉社會(huì )管理實(shí)現了無(wú)縫對接
B.建立了以中心城——新城——小城鎮——新型農村社區為節點(diǎn)的城鄉體系
C.實(shí)現了農業(yè)資源的減量化、再利用和再循環(huán)
D.農村發(fā)生了由表及里的變化
4.價(jià)值是人們生活中經(jīng)常使用的概念。下列屬于哲學(xué)價(jià)值判斷的有（ ）。
①田野上的花兒開(kāi)了
②這些花兒很漂亮
③山上的果樹(shù)掛滿(mǎn)了果實(shí)
④這些水果真香甜
A.①③
B.②④
C.②③
D.①④
5.有人根據瑪雅太陽(yáng)歷提出“2012世界末日”。科學(xué)界多年的觀(guān)測與研究表明：2012 年可能大規模爆發(fā)太陽(yáng)耀斑，會(huì )影響地球通訊系統，但不會(huì )導致地球文明毀滅。下列說(shuō)法正確的是（ ）。
A.“世界末日說(shuō)”對當代科學(xué)研究具有指導意義
B."世界末日說(shuō)"缺乏科學(xué)依據，不是對客觀(guān)存在的反映
C."世界末日說(shuō)"與太陽(yáng)耀斑的內在關(guān)聯(lián)，體現了聯(lián)系的普遍性
D.科學(xué)界對太陽(yáng)耀斑的爆發(fā)及其后果的預測，反映了聯(lián)系的客觀(guān)性
江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)（http://www.jsgwy.com.cn/）解析 題目或解析有誤，我要糾錯。
1.答案: B
解析: 胡錦濤同志在學(xué)習《江澤民文選》報告會(huì )上指出：“三個(gè)代表”重要思想最鮮明的特點(diǎn)和最突出的貢獻，在于用一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀(guān)點(diǎn)、新論斷，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì )主義、怎樣建設社會(huì )主義的問(wèn)題，創(chuàng )造性地回答了在長(cháng)期執政的歷史條件下建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問(wèn)題，深化了我們對新的時(shí)代條件下推進(jìn)中國特色社會(huì )主義事業(yè)和加強黨的建設的規律的認識。所以選擇B選項
2.答案: D
解析:
胡錦濤同志在黨的十七大報告中指出：“改革開(kāi)放以來(lái)我們取得一切成績(jì)和進(jìn)步的根本原因，歸結起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國特色社會(huì )主義道路，形成了中國特色社會(huì )主義理論體系。高舉中國特色社會(huì )主義偉大旗幟，最根本的就是要堅持這條道路和這個(gè)理論體系。”故正確答案為D。
3.答案: CD
解析:
“十一五”期間，北京市“三農”工作取得巨大成就，從發(fā)展變化的角度來(lái)看，主要是在四個(gè)方面發(fā)生了變化：一是農業(yè)發(fā)生了功能性變化，二是農村發(fā)生了由表及里的變化，三是農民發(fā)生了觀(guān)念性變化，四是體制發(fā)生了融合性變化。其中，在生態(tài)方面，循環(huán)農業(yè)促進(jìn)了農業(yè)生態(tài)環(huán)境的提升。五年來(lái)，北京大力開(kāi)發(fā)農業(yè)的生態(tài)功能，通過(guò)多種方式實(shí)現了農業(yè)資源的減量化、再利用和再循環(huán)。故正確答案為C、D。
4.答案: B
解析:
①③只是陳述事實(shí)，不涉及對事實(shí)的判斷，因此不屬于價(jià)值判斷。而②④中，對花、水果分別做了漂亮、香甜的定性判斷，因此符合價(jià)值判斷，故正確答案為B。
5.答案: D
解析:
文段中兩句話(huà)“末日”和“不會(huì )導致地球文明毀滅”表明，科學(xué)研究并沒(méi)有印證瑪雅人的預測。科學(xué)家的研究就是從不同事物的關(guān)聯(lián)中去尋找規律，規律的存在即表明聯(lián)系是客觀(guān)的，是事物本身固有的，不以人的主觀(guān)意志為轉移。這種聯(lián)系并不局限于自然界的事物之間，也存在于人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng )造出來(lái)的社會(huì )生產(chǎn)活動(dòng)的各個(gè)領(lǐng)域之間。
A項錯誤，指導意義無(wú)從談起；B項錯誤，任何意識形式，不論其內容如何特殊，不論其是否遠離現實(shí)生活，都不是主觀(guān)自生的，也不是從天而降的，都是來(lái)自客觀(guān)世界，都能在客觀(guān)世界中找到它的“原型”。C項錯誤，文中并沒(méi)有指明這種內在關(guān)聯(lián)。故正確答案為D。
