推動(dòng)當代中國文化繁榮昌盛，奏響實(shí)現中華民族偉大復興的時(shí)代主旋律，文化工作者使命光榮、責任重大。黨的十七屆六中全會(huì )指出：“推動(dòng)社會(huì )主義文化大發(fā)展大繁榮，隊伍是基礎，人才是關(guān)鍵。”文化工作者要成為優(yōu)秀文化的生產(chǎn)者和傳播者，必須加強自身素養，做職業(yè)道德和人格操守的示范者。
古人云：“馬不伏櫪，不可以趨道：士不素養，不可以重國。”文化工作者是文化的享有者，更是文化的生產(chǎn)者、傳播者，堅持什么樣的歷史觀(guān)、人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，就會(huì )有什么樣的文化工作方向。文化工作者的自身素養是人品、人格的底蘊，也是其文化工作品質(zhì)、水準和風(fēng)格的重要基礎與來(lái)源。
文以載道。新中國成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)，一代又一代文化工作者秉持中華民族精神，與時(shí)代同進(jìn)步，與人民共命運，實(shí)現了新民主主義文化的轉向，并發(fā)展了社會(huì )主義先進(jìn)文化，為中華文化的傳承、弘揚和發(fā)展，為全民族文明素質(zhì)的提高，為馬克思主義中國化、時(shí)代化和大眾化，做出了積極貢獻。
社會(huì )主義先進(jìn)文化在建設和發(fā)展中，始終與庸俗、落后的文化相比較而存在，相斗爭而發(fā)展。特別是在改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，一些文化工作者之所以作風(fēng)浮躁、追逐名利，文化領(lǐng)域之所以“三俗”之風(fēng)有所抬頭，一個(gè)重要原因就是一些文化工作者放松了對自身素養的提升，社會(huì )責任感弱化，職業(yè)道德失范；文化虛無(wú)主義之所以還有市場(chǎng)，是一些社會(huì )成員歷史觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)扭曲在文化上的突出反映。
文化工作者必須適應其社會(huì )角色和時(shí)代需要，加強自身素養。
優(yōu)秀的文化工作者首先要有群眾觀(guān)點(diǎn)，要有站在人民群眾立場(chǎng)上、貼近實(shí)際的實(shí)踐素養，以及建立在這一素養基礎上的思想理論素養。這是解決文化發(fā)展依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)的根本問(wèn)題。人民群眾是歷史的真正創(chuàng )造者，文化發(fā)展源于人民群眾不斷深化的gkz6.net偉大實(shí)踐，否則文化工作將成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。文化為了人民、屬于人民，那些不反映乃至扭曲人民群眾的意志、心聲的所謂文化，當然不是人民群眾所需要的，更不會(huì )被人民群眾所喜聞樂(lè )見(jiàn)而傳之久遠。
文化是民族的血脈、人民的精神家園，文化工作者是維系者和守望者，承擔著(zhù)為人民抒寫(xiě)、為人民放歌的歷史責任。培養和修煉這方面的素養，需要文化工作者走出象牙塔，投入到改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中去，深入到人民群眾的火熱生活中去，拜人民群眾為師。植根于人民、植根于實(shí)踐、植根于生活，文化工作者發(fā)展和創(chuàng )造文化的動(dòng)力與源泉才會(huì )永不枯竭。
優(yōu)秀的文化工作者還必須是職業(yè)道德和人格操守的示范者。文化工作者具有廣泛的社會(huì )影響力，其職業(yè)道德和人格操守狀況如何是衡量一個(gè)社會(huì )道德水準的重要尺度，關(guān)系到社會(huì )風(fēng)氣的好壞和社會(huì )價(jià)值取向的走勢，也在很大程度上關(guān)系到社會(huì )主義文化建設的成敗。
在中國這樣一個(gè)社會(huì )主義國家，文化工作者弘揚職業(yè)精神、恪守職業(yè)道德，其一，必須堅持社會(huì )主義核心價(jià)值體系，堅持馬克思主義指導地位，堅定中國特色社會(huì )主義共同理想，弘揚以愛(ài)國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng )新為核心的時(shí)代精神，樹(shù)立和踐行社會(huì )主義榮辱觀(guān)；其二，必須堅持德藝雙馨，嚴謹篤學(xué)，潛心鉆研，淡泊名利，自尊自律，承擔起弘揚文明道德風(fēng)尚的歷史責任，以良好的職業(yè)精神和職業(yè)道德促進(jìn)社會(huì )風(fēng)氣健康發(fā)展；其三，文化工作者之間要相互尊重、平等交流、取長(cháng)補短，擯棄“文人相輕”“門(mén)戶(hù)之見(jiàn)”，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正、和諧奮進(jìn)的良好氛圍。
優(yōu)秀的文化工作者還應該具備崇尚科學(xué)的素養。文化工作是思想性、科學(xué)性與藝術(shù)性相結合的工作門(mén)類(lèi)，科學(xué)性是其根基所在。無(wú)論是近代中國歷史上的新民主主義文化還是當代中國的社會(huì )主義文化，都是以民族的、科學(xué)的和大眾的內涵與形式為基本特征的社會(huì )文化形態(tài)。
當今時(shí)代，無(wú)論是自然科學(xué)、社會(huì )科學(xué)還是人文科學(xué)，發(fā)展日益廣泛而精細，為人類(lèi)認識世界和改造世界提供了越來(lái)越扎實(shí)的科學(xué)基礎。文化工作者作為真善美的追求者和傳播者，對于復雜多樣的文化社會(huì )現象和問(wèn)題，不以科學(xué)的態(tài)度對待、不以科學(xué)的精神探究，不以科學(xué)的認識回答，是難以啟迪人們的思想、弘揚人間正氣、塑造美好心靈的。從事文化工作，應從不斷發(fā)展的自然科學(xué)、社會(huì )科學(xué)和人文科學(xué)中汲取營(yíng)養，積累科學(xué)知識，培養科學(xué)精神。惟有如此，才能不斷創(chuàng )造出以科學(xué)為基礎的優(yōu)秀文化。
推進(jìn)社會(huì )主義文化大發(fā)展大繁榮，是文化工作者義不容辭的歷史責任，同時(shí)也向文化工作者提出了加強自身素養的要求。文化工作者適應社會(huì )角色和時(shí)代需要的綜合素養的培養、修煉和養成不是一蹴而就的，但也不是高不可攀的。只要腳踏實(shí)地、專(zhuān)心致志，人人都可以有所獲得；只要篤定志向、堅定信念、不懈追求，最終必將有所成就。隨著(zhù)廣大文化工作者不斷加強自身素養，當代中國文化發(fā)展一定會(huì )展現出更加鮮明的時(shí)代風(fēng)貌和更加光明的前景。（作者/宋月紅）
