一個(gè)個(gè)樸素的故事，抒寫(xiě)看美麗人生的傳奇，我們被久久地感動(dòng)；一顆顆平凡的良心，映照看人間美德的光彩，社會(huì )在熱情地歌頌；一波波深刻的反思，表達著(zhù)道德失落的焦慮，媒體正急切地尋找。
然而，當感動(dòng)的潮水漫上堤壩，當歌頌的激情澎湃而過(guò)，當尋找的腳步來(lái)來(lái)去去，我們是否已經(jīng)從中積淀了更為豐厚、更具活力的道德資源，是否已經(jīng)從中開(kāi)辟出更為清晰、更其寬闊的進(jìn)步路徑，是否已經(jīng)從中深化出更加大眾化、生活化、日常化的核心價(jià)值？
生活就是選擇。道德是人的生存的一種方式，是人實(shí)現自我、完善自我的價(jià)值訴求，是人把握社會(huì )、把握世界的一種實(shí)踐力量。我們應該選擇怎樣的人生狀態(tài)、生活方式，就在于我們的公民素養、文化觀(guān)念和價(jià)值取向。
面對社會(huì )風(fēng)氣的變化和倫理底線(xiàn)的下滑，我們心情沉痛地去感嘆、憤懣；面對道德尺度的紊亂和價(jià)值取向的模糊，我們理直氣壯地去質(zhì)疑、批判；面對生活秩序的失范和世道人心的冷漠，我們滿(mǎn)懷希望地去等待、尋找。但是，假如當這一切過(guò)后，還是習見(jiàn)的庸常和喧嘩，甚至或心甘情愿或不由自主地沉溺其中不能自拔，追逐其中樂(lè )此不疲，那么，誰(shuí)來(lái)填補價(jià)值的虛空，誰(shuí)來(lái)祛除心靈的魔障？唯一能救贖的，還是我們自己。我們都是道德建設的主體。
禮失求諸野，禮失求諸己，尋找平凡的良心，征集善良的感動(dòng)，已經(jīng)成為媒體爭相展開(kāi)的系列主題活動(dòng)、是的，在我們每一個(gè)人的靈魂深處，都會(huì )有這一份良知，都會(huì )有這一份感動(dòng)正如無(wú)數網(wǎng)民所言：不是生活中沒(méi)有善良，而是缺少發(fā)現的眼睛。只是，一雙雙眼睛敏銳地發(fā)現了別人生活中的善良，卻常常遮蔽、忽略了自我內心中的塵垢
我們在贊美美德人物的同時(shí)，不能讓渡自己道德的選擇，回避自己道德的擔當。
當下最緊要的，是從一點(diǎn)點(diǎn)平凡的閃光中，從一次次虔誠的感動(dòng)中，喚醒我們內心的道德自覺(jué)和倫理自信，凝結共同的道德文明和價(jià)值信仰，提升民間的道德力量和公民素質(zhì)。
平凡的良心感動(dòng)著(zhù)社會(huì )，社會(huì )也為之獻上美麗的光環(huán)、動(dòng)聽(tīng)的贊頌和真誠的祝福，還有政府有力的號召、組織隆重的表彰和媒體連翩的傳揚。
其實(shí)，這些普通的人物，原本并非為著(zhù)這響亮的掌聲和頌歌，并未奢求這熱烈的倡揚和感動(dòng)，，他們只是聽(tīng)從自己內心的召喚，去展示自己的本真：他們只是順應人性的自然，去實(shí)踐自己的良知。他們以平民的思維和邏輯，詮釋樸素的生活真諦，演繹簡(jiǎn)潔的人生故事，生發(fā)淳厚的草根精神。他們心頭那一份綿綿的熱，那一縷亮亮的光，柔和地溫暖著(zhù)世道人心，照亮了身邊世界。
他們感謝社會(huì )的理解和尊重，但并不需要泡沫化的浮云，當然也不認同種種習慣性的質(zhì)疑。拾荒老人陳賢妹（就是扶起小悅悅的第19位路人）的事跡報道后，網(wǎng)上和身邊都有人質(zhì)疑其救人舉動(dòng)是為了出名為了貪錢(qián)。當記者問(wèn)及這個(gè)問(wèn)題時(shí)，老人的眼圈馬上就紅了：“我不偷不搶?zhuān)抑皇蔷葌€(gè)小孩子！”這類(lèi)質(zhì)疑，往往掩飾著(zhù)我們內心的怯懦和自私，傷害著(zhù)社會(huì )道德的發(fā)育和生長(cháng)，在“平凡的善”的燭照中，暴露出我們靈魂深處隱藏的“平庸的惡”。
這些普通人物，自有其更欣慰的關(guān)切，被感動(dòng)的我們，也應有更合適的表達。生活不待見(jiàn)旁觀(guān)者，美德也不需要高高在上的評判者。我們最應表達的當是尊重，自省，當是自覺(jué)地融入他們的行列，努力地跟進(jìn)他們的腳步。
道德倫理的勃興，是當下文化建設的重心。但僅有一己的感動(dòng)是單薄的，僅靠輿論的動(dòng)員也是不夠的。還當超越民間的道德力量，提供制度倫理的支撐。我們不能期望單純的道德自律都能獨善其身，期望一味的道德教化便將改變一切，我們也難以離開(kāi)制度的正當來(lái)提升個(gè)人的道德修養，離開(kāi)環(huán)境的熏陶來(lái)要求普遍的道德自覺(jué)。道德需要規則的呵護，善行需要法治的激勵，文化價(jià)值建設需要強力推進(jìn)社會(huì )改革，創(chuàng )造更為適宜的制度倫理環(huán)境。它的行為導向功能、社會(huì )整合功能和秩序保障功能、倫理關(guān)懷功能，才是更有力量的呵護和激勵。
揚善必須抑惡，扶正自應祛邪，一個(gè)健康、文明的社會(huì )，當然不應讓橫行一方為非作歹的黑惡勢力逍遙法外，不應為毒害健康牟取暴利的無(wú)良企業(yè)提供庇護．不應對權錢(qián)勾結貪婪攫取的腐敗現象麻木不仁，不應讓肆意侵奪他人權益的缺德行為無(wú)所制約。當劣幣驅逐良幣，當種種難見(jiàn)陽(yáng)光的潛規則在社會(huì )生活中日益顯現甚至大行其道，我們還能期望“平凡的感動(dòng)”持續多久？還能期望“美德的踐行”行走多遠？
一個(gè)普通公民最基本的義務(wù)權利、人格尊嚴，一個(gè)健全社會(huì )最核心的民主法治、公平正義，當是個(gè)人道德意志強化的支撐、公共生活秩序形成的基礎和社會(huì )制度倫理建設的主題。
當我們從眼前的感動(dòng)升華為信念的堅守，落實(shí)為道德的踐行，推進(jìn)向制度的建設，社會(huì )的道德進(jìn)步就將拓開(kāi)更為宏大的價(jià)值視野，匯入更為深刻的社會(huì )變革。由此．我們就可以真正走出循環(huán)往復的圓圈，超越停留于感動(dòng)和歌頌、止步于期盼和尋找層面的局限，從而讓“生活引領(lǐng)生活，平凡提升平凡，希望點(diǎn)燃希望”這條社會(huì )價(jià)值建設的民間路徑，更多陽(yáng)光，更加寬廣。
（文/蘇北）
