2014年《半月談》第2期半月評論：鄉村文明的明天是什么
中國鄉村正經(jīng)歷一場(chǎng)傳統向現代的深刻轉型。
“新農村建設”的啟動(dòng)，在城市化、工業(yè)化浪潮中開(kāi)始了加速農村現代化的進(jìn)程；“城鄉一體化”的構思，在更為宏大的空間中加快二元體制的變革；“美麗鄉村”的指向，在經(jīng)濟、社會(huì )、文化和生態(tài)的統籌中興起又一波鄉村文明建設的潮頭。
鄉村文明的明天是什么？我們還當有更深層的叩問(wèn)，和更長(cháng)遠的追尋。
蘇北
首先，我們應當跳出城市與鄉村“兩極化解讀”的話(huà)語(yǔ)陷阱。
城市文明是先進(jìn)的，是一個(gè)現代性的符號；鄉村文明是落后的，是一個(gè)過(guò)去時(shí)的遺跡。這一兩極化解讀，已深深嵌入社會(huì )意識的思維框架，而它又全然是一個(gè)被集體誤讀被輿論因襲的錯誤認知。由此，中國社會(huì )的歷史性轉型，中國鄉村的現代化進(jìn)程，似乎就是用城市形態(tài)改造鄉村形態(tài)，用城市文明覆蓋鄉村文明。
其實(shí)，這是城鄉二元社會(huì )結構的歷史沉淀，是長(cháng)期城市傾斜政策的路徑鎖定，是單線(xiàn)進(jìn)化論和經(jīng)濟決定論思維的必然結果。
鄉村與城市，本是兩種不同的生活空間和文明形態(tài)，自有其不同的運行路徑和發(fā)展規律。推進(jìn)城鄉一體，建設美麗鄉村，不是追求城鄉一樣，不是讓鄉村全然變成城市，而是要尊重不同的文明，順應不同的規律，走出一條生態(tài)、生產(chǎn)與生活契合，自然、文化與歷史和諧的城鄉差別化互動(dòng)型協(xié)調發(fā)展道路。從文明的演進(jìn)看，我們不可以割斷歷史；從社會(huì )的變遷看，我們也不可能消滅鄉村。
令人警醒的是，正是兩極化解讀的錯誤認知，已經(jīng)造成了一些地方將農村現代化簡(jiǎn)單等同于農村城市化的實(shí)踐誤區。
本來(lái)，中國的城市化躍進(jìn)已經(jīng)顯露其種種弊端：政府強勢主導，投資強力驅動(dòng)，熱衷跑馬圈地，盲目貪大求洋，結果千城一面。如今，當鄉村發(fā)展執意從這一城市建設模式中尋求靈感和摹本時(shí)，其種種弊端便肆意地向鄉村污染、擴散。
于是，我們看到，當初的“新農村建設”，在不少地方止于單一地改善村容村貌的新村莊建設，流行為涂脂抹粉的政績(jì)展示；后來(lái)的“新型社區化”，有不少官員盲目照搬城鎮小區建設模式，以大拆大建開(kāi)路，撤村并居驅趕農民上樓，演變成勞民傷財的形象工程。當下的“美麗鄉村”建設，能否擺脫路徑依賴(lài)，充分尊重鄉村文化特色，尊重村落布局特點(diǎn)，尊重發(fā)展階段特性，激發(fā)那種“望得見(jiàn)山，看得見(jiàn)水，記得住鄉愁”的棲居詩(shī)意？
城市，讓生活更美好。這是城市本質(zhì)的回歸。鄉村，讓城市更向往。這是鄉村魅力的解放。
鄉村的魅力在自然生態(tài)。人們在與鄉土的廝守和融入中，感受著(zhù)土地的博大與包容，體驗著(zhù)生活的質(zhì)樸和厚重。上海作家王安憶有一篇紀念陜北作家路遙的文章，忘不了其中的一個(gè)細節：“當我們聞?wù)f(shuō)陜北的貧困閉塞之時(shí)，就對路遙提出這樣一個(gè)科學(xué)大膽scsgk.com的建議：為什么不把人們從黃土高坡遷徙出去？這話(huà)其實(shí)是刺傷了路遙的心，他呈現短暫的一怔，然后臉上露出溫和寬容的微笑。他說(shuō)：這怎么可以？我們對這土地是很有感情的啊！初春的時(shí)候，走在山里，滿(mǎn)目黃土，忽然峰回路轉，崖上立了一枝粉紅色的桃花，這時(shí)候，眼淚就流了下來(lái)。”那是在人生的峰回路轉之中，一枝永遠可以濕潤我們心靈的桃花。
鄉村的魅力在歷史記憶。千百年來(lái)形成的村落空間，建筑風(fēng)格，鐫刻著(zhù)一圈圈生命的年輪，印載著(zhù)一個(gè)個(gè)家族的譜系。我是誰(shuí)？從哪里來(lái)，到哪里去？它是我們生長(cháng)的搖籃，也是我們立人的基石。
鄉村的魅力也在文化認同。禮失求諸野。“鄉田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持”，鄉土人情，村規民約，生活智慧，草根信仰，傳遞著(zhù)鄉土的道德規范和交往規則，饋贈給我們寶貴的價(jià)值資源和心理歸依。
“美麗鄉村”的建設，就是讓鄉村更像鄉村，讓文明照耀文明，在傳統向現代的轉型中，煥發(fā)其獨特、永恒的魅力。
當然，文明的進(jìn)步需要回望，也需要前瞻；需要汲取，也需要創(chuàng )造。
市場(chǎng)經(jīng)濟的侵蝕，核心人群的外流，發(fā)展主義的泛濫，還有人口和資源日益嚴重的危機，村莊邊緣化、空心化日益加劇的趨勢，都給鄉村文明的建設帶來(lái)了嚴峻的挑戰。
記得住鄉愁，不是一味地沉湎于牧歌式的懷舊和幻滅性的傷逝。“美麗鄉村”建設的旨歸，絕非去孤獨地株守每一個(gè)空心化的村莊，也不是簡(jiǎn)單地還原每一份從前的模樣，而是要從鄉土文化中汲取傳統營(yíng)養，從城市文明中吸納現代元素，塑造嶄新的村莊形態(tài)。
“美麗鄉村”建設的內涵，自然有村落民居的科學(xué)規劃，也當有鄉土文明的開(kāi)發(fā)傳承，還得從農民最關(guān)心的問(wèn)題、農民最迫切的需求切入，努力提升他們的生活品質(zhì)。“美麗鄉村”建設的路徑，可以是政策指引的政府領(lǐng)建，也可以是資本下鄉的村企共建，但都應是尊重農民意愿尊重鄉土傳統尊重自然生態(tài)的自主性建設。
鄉村文明的明天是什么？
不是現代的城市文明，也不是傳統的農耕文明，而是在汲取和創(chuàng )造中的新鄉村文明。
