一年一度的諾貝爾獎本年度揭曉?xún)x式將從今天起陸續舉行，今年每項諾貝爾獎獎金的金額仍為1000萬(wàn)瑞典克朗(約合146萬(wàn)美元)。而2010年諾貝爾獎頒獎儀式將于今年12月初舉行。
從10月4日開(kāi)始的約一周時(shí)間內，2010年諾貝爾獎各個(gè)獎項的獲獎名單將陸續公布。據諾貝爾基金會(huì )早些時(shí)候宣布，瑞典卡羅林斯卡醫學(xué)院將于4日首先公布2010年諾貝爾生理學(xué)或醫學(xué)獎獲得者；5日和6日，瑞典皇家科學(xué)院將公布物理學(xué)獎和化學(xué)獎得主；8日，挪威諾貝爾委員會(huì )將公布和平獎獲得者；11日，瑞典皇家科學(xué)院將公布經(jīng)濟學(xué)獎得主。但是，最受大家關(guān)注的，還是諾貝爾文學(xué)獎！
前些年的諾貝爾文學(xué)獎頒給了一位小島作家兼詩(shī)人。這個(gè)小島之國只有15萬(wàn)人口，居民普遍使用法語(yǔ)。這已是這個(gè)小島之國歷史上第二次有人問(wèn)鼎這項世界性的文學(xué)最高榮譽(yù)大獎了。詩(shī)歌已經(jīng)好久沒(méi)有獲獎了。據說(shuō)今年的諾貝爾文學(xué)獎可能會(huì )給詩(shī)人。中國詩(shī)人最有可能獲獎的應該是北島和舒婷吧。可惜的是，舒婷現在創(chuàng )作不豐，停滯不前，而北島更是告別自己，走向倒退。他現在的那些詩(shī)歌還能叫詩(shī)嗎？
于是引起了人們普遍的關(guān)注。中國當代文學(xué)怎么了？諾貝爾頒獎的公正性怎么了？為何中國文學(xué)與諾貝爾文學(xué)大獎老是無(wú)緣？誰(shuí)能告訴我！
因為評委不是中國人，某些人回答這問(wèn)題很簡(jiǎn)單：諾貝爾獎的獲獎 ,泱泱大國為什么竟不如撮爾小國小島?
當然，在這個(gè)領(lǐng)域我們不可能完全和國際接軌。但人類(lèi)同在一個(gè)地球，共有一個(gè)太陽(yáng)，世界文化走向大同走向一體化的趨勢是不可更改的。目前，外國人真正懂中國的太少了，對中國博大精深的學(xué)問(wèn)，可以說(shuō)在國外還沒(méi)有出現象樣的漢學(xué)專(zhuān)家。所以讓世界了解中國非常必要。除了上述原因外 ,還有中國人頗為缺少對自己國家作品的宣傳。
在西方，很多日本人認為自己的文學(xué)作品比中國的要好, 那是因為日本人大力宣傳自己國家的作品,而國人在這方面的作為卻很少。所以，讓世界了解中國非常必要。
我曾經(jīng)指出，我國文學(xué)未有“諾貝爾”的主要根本原因，是沒(méi)有真正的好的作品出現。許多作品沒(méi)有反映出底層人民的生活，沒(méi)有發(fā)出人民的呼聲，沒(méi)有為人民吶喊……
讀者評論：一針見(jiàn)血！找到了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。
筆者曾經(jīng)指出過(guò)的“后新時(shí)期文學(xué)歧途”說(shuō)，應該也是原因之一。后新時(shí)期文學(xué)普遍“向內轉”、“向后退”。某些作家的作品脫離社會(huì )現實(shí)，追求表現“心理場(chǎng)”而忽視“物理境”，還誤以為這才是通向“諾貝爾”的捷徑和坦途。讀者于是遠離文學(xué)，新時(shí)期文學(xué)蓬勃的發(fā)展勢頭也由此中止和受到遏制。這個(gè)教訓，不是太深刻嗎？
還有人說(shuō)，中國文學(xué)之所以不能獲得諾貝爾文學(xué)獎，全是因為文學(xué)作品成了頌歌的原因。-----不，我以為并不全是因為文學(xué)作品成了頌歌的原因，頌歌也要看為誰(shuí)而頌？你歌頌人民，歌頌老百姓，外國人會(huì )反對嗎？因此，主要我看還是思想藝術(shù)不過(guò)關(guān)！
說(shuō)實(shí)話(huà)，中國當代的文學(xué)實(shí)在已經(jīng)沒(méi)有多少中國味了，正如季羨林認為，中國作家中除了魯迅，也只有沈從文的文章有些中國味，中國當代文學(xué)首先得創(chuàng )立自己的味道。越是民族的越是世界的，可有些人卻不明白這個(gè)道理。
這次討論中還提出了高行健的問(wèn)題。有讀者說(shuō)，2000年不是已經(jīng)有一個(gè)中國作家叫高行健的獲得了諾貝爾獎嗎？高行健的作品不是中國漢字嗎？是不知道,還是有意忽略,前兩年獲獎的高行健難道不是中國人?至少他的作品是用中文寫(xiě)的。不管因為何種原因，回避是不能解決問(wèn)題的。作者不也是中國生中國長(cháng)，骨子里流的是中華之血嗎？
這或許是因為太閉塞的緣故吧。高行健的作品不是用漢字，而是用法文寫(xiě)的。華人高行健先生不僅已正式加入法國國籍，而且他是用法文寫(xiě)作了獲得諾貝爾文學(xué)獎的小說(shuō)，這同楊振寧的情況大致一樣。2000年，確有有一位華人高行健先生獲得諾貝爾文學(xué)獎，但因他已正式加入法國國籍，所以這份光榮仍然至今與純正的中國文學(xué)無(wú)緣。
我國作家協(xié)會(huì )當時(shí)曾認為授予高先生諾貝爾獎是“別有用心”。現在來(lái)看，我認為這是有些偏頗的。我們至少應該稱(chēng)高行健先生為法國籍華裔，或華裔法國人，他并不反華，我們?yōu)槭裁匆懦馑兀坑袝r(shí)我們不妨轉一個(gè)角度看看，或許柳暗花明。
目前最應該代表中國獲諾貝爾文學(xué)獎的，無(wú)論從成就之高、讀者之廣、影響之大這幾個(gè)方面來(lái)看，我認為都應該非瓊瑤莫屬！
得諾獎難，得了諾獎，又得到官方承認，也是難。
兩難一起，就顯得更難。能不令人感嘆！
中國人為什么與諾貝爾失之交臂？上個(gè)世紀80年代，當時(shí)沈從文已經(jīng)提名了,可惜去世了,自己人不重視，現在不大可能的了。前蘇聯(lián)的鮑里斯·帕斯捷爾納克和索爾仁尼琴曾經(jīng)沒(méi)敢去領(lǐng)，肖珞霍夫倒是領(lǐng)了獎，斯大林時(shí)期卻也是九死一生，勉強死里逃生。據說(shuō)老舍若不是在文化大革命中被文革迫害至死，中國人也可能有一些希望。悲情諾貝爾!可悲，可恨！自己不珍惜，卻老怪別人評獎不公,是不是有點(diǎn)沒(méi)勁？
再則，新時(shí)期文學(xué)，回到真正文學(xué)軌道上來(lái)，到現在為止才30來(lái)年，時(shí)間顯然太短太短。 “諾貝爾”獎?dòng)袀€(gè)規定，只頒獎給現在還在從事創(chuàng )作的作家；對封筆作家和已故作家，則一慨不予考慮。
好，這個(gè)規定太好了，從此，中國作家如余秋雨之流或許不會(huì )再輕易輕言“封筆”了吧！不是很好嗎？
還有讀者詢(xún)問(wèn)，我就一直鬧不明白，人們?yōu)槭裁茨敲纯粗刂Z貝爾獎？諾貝爾獎就那么重要？這不是吃不著(zhù)葡萄就說(shuō)葡萄酸，關(guān)鍵是我們要端正文學(xué)創(chuàng )作動(dòng)機，要少些功利心，不要為了得什么獎去寫(xiě)作，要耐得住寂寞。而且國內外的文學(xué)史早已證明，獲獎作品也是良莠不齊，未必都禁得住歷史考驗。君不見(jiàn)諾貝爾文學(xué)獎作品現在有多少人愛(ài)讀？還不是以曇花一現者居多。歷史和人民才是文學(xué)作品的最好評判者。
我以為，這位讀者的看法，后半部分是對的，但前半部分值得商榷。
這位讀者還不大明白“諾貝爾”對中國的意義和價(jià)值。中國在逐步走向現代化，城市需要文化大師，中國呼喚“諾貝爾”！在中國城市化的浪潮中，如何增強城市競爭力，關(guān)鍵在于城市文化魅力。城市文化魅力在于有豐富文化活動(dòng)，更在于有全國知名的文化代表人物。城市能不能吸引文化大師，讓其把這座城市當成他的家，是城市文化實(shí)力的體現。國家文化實(shí)力，則大體上是城市文化實(shí)力的總和。中國文學(xué)呼喚“諾貝爾”!
假如陳寅恪還活著(zhù)，就不會(huì )有人把廣州稱(chēng)為“文化沙漠”吧。假如艾蕪還生活在成都，人們對成都也會(huì )另眼相看。三四十年代的上海曾經(jīng)吸引了全國優(yōu)秀文化人。魯迅最后在上海定居10年，故上海當時(shí)極一時(shí)文化之盛。現在香港澳門(mén)為什么都采取行動(dòng)吸引文化大師前往？顯然就看到了這一點(diǎn)。
城市要吸引文化人，不僅靠給房子之類(lèi)優(yōu)惠措施，而在于其整體文化環(huán)境。一位作家說(shuō)，如他本人寫(xiě)書(shū)，就可能選擇擁有優(yōu)秀出版社的城市。因為這種出版社能把他的書(shū)用最快速度發(fā)行到最大范圍區域。現在大部分的文化大家都集中在北京等城，這顯然不太正常。一位文化人用一個(gè)充滿(mǎn)美感的畫(huà)面來(lái)描述他心中的“大師分布生態(tài)圖”：柳亞子先生乘一只小船到一個(gè)小山村，敲門(mén)遇到的是另一位文化大師。他們切磋學(xué)問(wèn)，發(fā)表演講，相互辯駁，各自成家。
文化人如繁星點(diǎn)點(diǎn)分布在各個(gè)城市，每個(gè)城市都因其獨具的內涵和魅力，吸引著(zhù)各色文化人。
文化人需要城市，呼喚改善其環(huán)境。城市更需要文化大師，呼喚“諾貝爾”。
盛世需華章，郁郁奐文采。
中國呼喚“諾貝爾”，呼喚“諾貝爾”級的文化大師！
