父母不遠千里從湖南來(lái)到深圳為兒子帶孩子，沒(méi)想到到了深圳，卻受到兒子虐待。深圳公務(wù)員廖某打罵咬親生父一事，引起社會(huì )一片嘩然。盡管廖某后來(lái)在父母面前長(cháng)跪不起，流淚道歉，懇求原諒，父母也情真意切地接受了道歉。但是，一位受過(guò)高等教育的公務(wù)員打罵親生父母確是事實(shí)，這是個(gè)例，還是其他？然而，每一個(gè)悲劇不僅僅是一幕劇，一葉知秋，從個(gè)例亦可以窺看整個(gè)社會(huì )所存在的問(wèn)題。
才者，德之資也；德者，才之帥也。深圳這名公務(wù)員打罵父母再次刺痛了公眾神經(jīng)，接受過(guò)高等教育的人卻做出如此有違人倫的行為，可謂是有才無(wú)德，也是對中國式填鴨式教育的嘲諷。中國一向有“以德修身”的古訓，“先立德、后立功、再立言”，強調要通過(guò)修身樹(shù)立良好的品德，然后才能成長(cháng)成才，通過(guò)功業(yè)、言論對他人和社會(huì )產(chǎn)生影響。這種德行的要求對于官員、對于公務(wù)員而言更是重要。2012年度中央機關(guān)及其直屬機構考試錄用公務(wù)員工作已經(jīng)啟動(dòng)。國家公務(wù)員局考試錄用司負責人表示，新一年度國家公務(wù)員招考將加大對考生“德”的考察，考生政治品德不良，社會(huì )責任感和為人民服務(wù)意識較差將不得錄用為國家公務(wù)員。這標志著(zhù)，德行的考察已經(jīng)納入了公務(wù)員招考的標準。而對于“考生政治品德不良，社會(huì )責任感和為人民服務(wù)意識較差將不得錄用為國家公務(wù)員”，不應機械理解為德行考察只包括政治品德、社會(huì )責任感和為人民服務(wù)意識三項。實(shí)際上，公務(wù)員的德行有更廣泛的內容，比如個(gè)人品行、職業(yè)道德、生活作風(fēng)等等，都應當納入德行考察的范圍。
事實(shí)上，進(jìn)一步提高公務(wù)員德行的選拔門(mén)檻已經(jīng)迫在眉睫，甚至到了不得不管的地步。這些年，凡貪官落馬，追溯其邁向腐敗第一步的動(dòng)因，很多皆緣于官德的失范。而僅在今年內，就有廣州市白云區新市街道辦事處主任身陷“艷照門(mén)”、云南昆明市發(fā)改委收費管理處副處長(cháng)和河南汝陽(yáng)縣人大常委會(huì )黨組成員分別曝出“有圖有真相”的“艷照”、江蘇溧陽(yáng)市衛生局局長(cháng)在微博上與情人調情相約開(kāi)房、湖北襄陽(yáng)市樊城區法院院長(cháng)疑似與一名女官員到賓館開(kāi)房、貴州貴陽(yáng)市地稅局辦公室主任用手機與情婦“激情聊天”等6起丑聞被媒體曝光。這起公務(wù)員打罵父母事件同樣讓人瞠目結舌，一屋不掃何以?huà)咛煜拢@樣的道德品行是否真能擔任起管理社會(huì )的重任？
識人難、用人難，往往難在識德上。如何識德，確實(shí)考量著(zhù)國人的智慧。據廖某的眾多同事表示，入職半年以來(lái)廖某是一個(gè)年輕有為而且彬彬有禮的人。而不少貪腐官員在落馬之前，要么以鐵腕著(zhù)稱(chēng)，要么主政有方，都在政績(jì)方面有過(guò)人之處。德行，區別于一些外在的履歷、成績(jì)與頭銜，是一種內在素養與修養的表現，更難以為外人道。近年來(lái)，不少地方開(kāi)始對官德進(jìn)行量化考評，但常被評價(jià)為“不切實(shí)際”。德行好壞的標準界限如何，如何量化？孝敬父母應該打多少分，忠于配偶又能給道德的天平上加幾個(gè)砝碼？還真是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。
中組部透露，近期將下發(fā)一個(gè)關(guān)于干部“德”的考核的文件，針對“德”制定全面考核標準，孝道等也包含其中。一種科學(xué)有效的官員道德評價(jià)體系，理應包括上下結合的綜合考察系統，其中的關(guān)鍵，又離不開(kāi)來(lái)自公眾的評價(jià)。必須承認，道德是無(wú)法真正被量化的，但是強調官德的考評必須置于民眾的注視之下，即讓為官者感到來(lái)自身邊監督的壓力。在當下的中國，這種監督作用彌足珍貴。回過(guò)頭來(lái)看，這次公務(wù)員打父母事件被曝光并引發(fā)深思，不也正是在輿論監督下的成果嗎？
