前不久中國援助歐洲國家馬其頓23輛校車(chē)的新聞一度引發(fā)熱議。近日外交家吳建民在談及這一現象時(shí)稱(chēng)國人質(zhì)疑是弱國心態(tài)的反映，他同時(shí)表示，只有“很有同情心”、“占領(lǐng)道義制高點(diǎn)”、“關(guān)愛(ài)其他國家的國家”，才會(huì )贏(yíng)得外界的喜歡。
“弱國心態(tài)”一詞并不新鮮，在美國總統林肯看來(lái)，一個(gè)民族如果對另一個(gè)民族長(cháng)期懷著(zhù)仇恨或崇拜的心理，這就是一種弱國心態(tài)。而作為中國的資深外交家，吳建民也不是首次使用“弱國心態(tài)”一詞。早在2010年8月，吳建民在一檔電視節目中就以“中國崛起與國民心態(tài)”為題談到了國人的弱國心態(tài)，并歸納了其三種表現：第一，對于人家的評論非常介意。人家說(shuō)我好，高興得不得了，人家罵兩句非常沮喪；二是喜歡拔高；三是喜歡對于我們的成績(jì)津津樂(lè )道。
綜合看來(lái)，所謂弱國心態(tài)，簡(jiǎn)而言之，就是在國際交往中，國民一種不自信、總是自居為受損者的集體意識。假若同意這一概定，又不諱疾忌醫，當能發(fā)現，無(wú)論是林肯所描繪的情景，還是吳建民歸納的幾個(gè)現象，在中國這塊大地上都曾經(jīng)真實(shí)地發(fā)生過(guò)。其實(shí)，按照吳建民的定義，國人質(zhì)疑校車(chē)外交有弱國心態(tài)的嫌疑，外交使節非坐頭等艙不可也何嘗不是緣于弱國心態(tài)的作祟呢？
國人普遍的弱國心態(tài)必將有損中國的形象，與此相對，呼喚強國心態(tài)、大國心態(tài)便成了當務(wù)之急。
但是怎樣才能培育國人的強國或大國心態(tài)？是否只有在一個(gè)強大的國家里，才能避免弱國心態(tài)？如果按照人口、國土面積、G D P、軍事實(shí)力等通常的指標，在聯(lián)合國今年公布的人類(lèi)發(fā)展指數榜上名列前茅的一些北歐小國無(wú)論如何都談不上“強大”，但其民眾似乎從未受到弱國心態(tài)的干擾；是否由于中國有過(guò)屈辱的歷史，包袱過(guò)于沉重，所以總是陷溺于弱國心態(tài)，難以解開(kāi)心結？但中國周邊一些國家，其近代史同樣寫(xiě)滿(mǎn)了“壓迫”和“屈辱”，為什么弱國心態(tài)這頂帽子就從來(lái)沒(méi)有落到他們身上？
外交往往是內政的表現和反映。要對國際交往中的弱國心態(tài)窮溯究竟、正本清源，恐怕還得回到內政上。當像吳建民這樣的資深外交家感嘆“長(cháng)期的弱國狀態(tài)形成了一種弱國心態(tài)”時(shí)，一個(gè)疑問(wèn)會(huì )油然而生：當今中國已成為世界第二大經(jīng)濟體，國力的巨大進(jìn)步何以對國人心態(tài)影響甚微？
杜絕弱國心態(tài)首先就不應該諱言接受別人的長(cháng)處，現在我們該從那些高居人類(lèi)發(fā)展指數榜前列的北歐小國身上吸取一些經(jīng)驗了，它們啟迪我們需要重新定義“國家強大”的內涵。一個(gè)國民富足且有尊嚴感的國家，也許才能算是一個(gè)“占領(lǐng)道義制高點(diǎn)”的國家，才能算是一個(gè)真正強大的國家，也只有這樣的強大，才會(huì )對其國民心態(tài)帶來(lái)正面的影響。（《南方都市報》）
