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　　《中國好聲音》已經(jīng)播出五期，其從第一期開(kāi)始就火爆熒屏。筆者悉數觀(guān)看，印象甚佳。無(wú)論從舞臺設計，還是從節目表現方式，確屬上乘。其一個(gè)顯著(zhù)規則是，在現場(chǎng)選秀時(shí)，導師背對表演者，只能聽(tīng)到后者的聲音，而無(wú)法看到其形象與表演。委實(shí)令人耳目一新！這種對聲音，特別是一些具備原生態(tài)特質(zhì)的聲音的純粹尋找，無(wú)疑是許久以來(lái)選秀節目的硬傷。更進(jìn)一步，這種唯論聲音，不唯其他的形式的歡娛讓習慣了歌舞同演場(chǎng)景的觀(guān)眾倍感輕松、快樂(lè )。

　　別小看形式的作用，法律就是以堅硬的形式來(lái)統治人群的。一重標準，而且是堅挺的標準，是秩序得以維持的最宏觀(guān)界線(xiàn)。人們可以在界線(xiàn)外為明的失敗而臣服，而不會(huì )為暗的挫折而激憤。只有聲音的高貴與粗陋，只有法門(mén)內外的那一套鴻溝是唯一的衡器。一個(gè)共識是，法律體現民意。這是法律的形式工具性的體現。大家期許純粹與復合標準的邊界是那么清晰，以至于輕而易舉地在娛樂(lè )在法律中把這種追求本身給忘了。我們備受詬病的文化早已泯滅了人性從簡(jiǎn)的一面，在西方以人為中心的強大文化面前，有時(shí)免不得順從與遵循。還有一個(gè)層面得剝開(kāi)。在遵從人性的路上，首先是對形式與復合質(zhì)選擇，更重要的是不能去造假以迎合標準，娛樂(lè )不能，司法更不能，否則會(huì )把手段與目的混同，人便無(wú)理性可言了。