日前，民政部正式公布《烈士公祭辦法》，首次對烈士祭祀活動(dòng)予以規范。辦法明確了公祭活動(dòng)的主體、時(shí)間、場(chǎng)所、參加人員以及具體程序等，并提出在清明節、國慶節或重要紀念日期間，應當舉行烈士公祭活動(dòng)。
“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。”清明時(shí)節，國人紛紛祭祖掃墓，與先人展開(kāi)跨時(shí)空的對話(huà)。特別是2008年清明被成為國家法定節日之后，祭奠祖先更多了一種莊重感和儀式感。在緬懷先人的同時(shí)，也別忘了憑吊烈士，向他們致敬，并獻上一束鮮花。
按照民政部公布的《烈士公祭辦法》，清明節應當舉行烈士公祭活動(dòng)，由縣級以上人民政府民政部門(mén)提出建議和方案，報請同級人民政府組織實(shí)施。公祭儀式共有9道程序，包括主持人向烈士紀念碑（塔等）行鞠躬禮，宣布烈士公祭儀式開(kāi)始，禮兵就位，奏國歌，宣讀祭文等等。程序越詳明、正式，越能體現莊嚴、肅穆、隆重等氣氛，也更能感受心靈的震撼，以及表達對烈士的敬重，正如專(zhuān)家所稱(chēng)，儀式是用來(lái)營(yíng)造氛圍，強化一種環(huán)境改造力，讓人在這個(gè)氛圍中能感受到一種滲入心靈的價(jià)值觀(guān)。
進(jìn)入四月，一些地方已經(jīng)開(kāi)始了公祭等活動(dòng)。比如4月2日，南京市200多位黨員干部和社區居民在鼓樓區廣東山莊墓園開(kāi)展社區公祭，祭掃墓園安葬的74位抗戰烈士，這些烈士是犧牲于“八一三”淞滬抗戰和侵華日軍南京大屠殺中陣亡的粵軍將士。據預測，今年江蘇省將有700萬(wàn)人參加各類(lèi)清明烈士公祭。同是4月2日，上海在福壽園人文紀念公園舉行了清明感恩典禮，除了“一祭先人，真情難忘。先人與我，血脈接壤，千家萬(wàn)戶(hù)，心馳神往”，更表達了對先烈的紀念情懷，將“清明之祭”的情感上升到對民族魂、中國夢(mèng)的追尋上，讓清明節成為人們從歷史與記憶中追尋價(jià)值與信仰的文化符號。
無(wú)論民間的自發(fā)祭奠，還是國家的制度安排，祭掃烈士墓，都是我們不容推卸的責任，都表達了我們的價(jià)值立場(chǎng)。沒(méi)有先烈們拋頭顱、灑熱血，就沒(méi)有新中國的建立，就談不上今天的幸福生活。他們?yōu)閲柢|，我們怎可遺忘？他們抱著(zhù)“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”的壯志上戰場(chǎng)殺敵，我們怎能麻木到忘了在清明時(shí)節獻上敬意？
3月28日，在異國他鄉長(cháng)眠60余年的437具中國人民志愿軍遺骸，由專(zhuān)機從韓國仁川機場(chǎng)運抵沈陽(yáng)桃仙機場(chǎng)，這是中國首次大規模接收犧牲在韓國境內的志愿軍遺骸。這一刻，讓人淚流滿(mǎn)面；這一刻，更讓人讀懂了尊重生命、勿忘歷史的含義。正如中共中央政治局常委、國務(wù)院副總理張高麗在迎接儀式上所稱(chēng)，60多年來(lái)，我們始終沒(méi)有忘記老一輩無(wú)產(chǎn)階級革命家和中國人民志愿軍所建立的不朽功勛，始終沒(méi)有忘記譜寫(xiě)了可歌可泣、氣壯山河英雄贊歌的志愿軍將士，始終沒(méi)有忘記在抗美援朝戰爭中犧牲的志愿軍烈士們。“握刀劍而狂歌，捧玫瑰而低吟”，英雄凋零，葉落歸根。歡迎英靈回家，我們應該用最熱烈的儀式和最真誠的情感表達對他們的崇敬之情。
公布《烈士公祭辦法》，確實(shí)的不只是一個(gè)儀式。聯(lián)系到2011年8月1日正式施行新的《烈士褒揚條例》，以及今年2月，我國首次以立法形式將9月3日、12月13日分別確定和設立為國家層面的紀念日，正體現了保存歷史記憶的國家立場(chǎng)與責任。9月3日，舉國同慶的抗戰勝利日；12月13日，血與淚的國恥日。有哲人說(shuō)，回顧人類(lèi)歷史上的共同災難，不是我們“愿意”記住什么，而是我們“有道德責任”記住什么。我們記住烈士，致敬烈士，體現了對個(gè)體生命的尊重。如果說(shuō)“對歷史閉上眼睛的人，看不到未來(lái)”，那么，一個(gè)不忘記先烈的民族，一個(gè)敢于表達真實(shí)情感的國家必然更有希望，也更能贏(yíng)得尊重。
有專(zhuān)家稱(chēng)，“一個(gè)國家不應該只有烈士死去的悲傷，還應該有精神的傳承。這些為國犧牲的千千萬(wàn)萬(wàn)烈士給我們帶來(lái)的精神遺產(chǎn)，必須挖掘和繼承。”誠哉斯言！此刻，我們內心充滿(mǎn)悲傷，同時(shí)洋溢著(zhù)驕傲，因為傳承先烈們的精神遺產(chǎn)，我們必將更有力量。
