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范文
2011年公考申論熱點(diǎn):地方歷史文化熱
http://wap.cqfhp.com/       2010-12-17      來(lái)源:江蘇公務(wù)員網(wǎng)
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【背景鏈接】


  2010年7月9日,文化部辦公廳 國家文物局辦公室下發(fā)《關(guān)于把握正確導向做好文化遺產(chǎn)保護開(kāi)發(fā)工作的通知》,通知要求,對歷史文化遺產(chǎn)要進(jìn)行科學(xué)甄別,對歷史文化名人的故里、故居、重要文物所在地的認定,要由權威的學(xué)術(shù)機構和專(zhuān)家參與進(jìn)行認定。對于有爭議的、未經(jīng)認定的,不宜命名或宣傳。嚴禁利用歷史或文學(xué)作品中反面或負面的人物形象建設主題文化公園、舉辦主題文化活動(dòng)等。為保證命名的嚴肅性,各地不宜對文藝作品中虛構的人物進(jìn)行命名故里等活動(dòng)。


  [當前現狀]


  近兩年,各地在文化遺產(chǎn)保護開(kāi)發(fā)的過(guò)程中也出現了一些嚴重的問(wèn)題和不良的現象:

  一是打著(zhù)傳承名人文化的旗號爭奪名人故里,表面看是為了保護文化遺產(chǎn),實(shí)際上是競相爭搶經(jīng)濟利益,名人故里之爭中對于文化遺產(chǎn)經(jīng)濟價(jià)值的過(guò)度追求,已然將文化遺產(chǎn)商品化。二是興建假文物,對文化遺產(chǎn)進(jìn)行不恰當的商業(yè)利用和運營(yíng),過(guò)度的商業(yè)炒作和破壞性開(kāi)發(fā),使文化遺產(chǎn)遭到不同程度的破壞。

  三是盲目舉辦祭拜活動(dòng),缺乏嚴肅性,造成傳統文化內涵被嚴重扭曲。四是有的地方肆意炒作一些負面的文化現象、歷史人物和文藝形象,產(chǎn)生了不良的社會(huì )影響,有違社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。


  [典型案例]


  ● 名著(zhù)《金瓶梅》引發(fā)了兩省三地的“西門(mén)慶故里之爭”,具體涉及山東省陽(yáng)谷縣、臨清縣和安徽的黃山市。陽(yáng)谷縣將建設“水滸傳 金瓶梅文化旅游區建設項目”,復原西門(mén)慶和潘金蓮的幽會(huì )地點(diǎn)。臨清縣提出打造“西門(mén)慶旅游項目”,重修王婆茶館、武大郎炊餅鋪等。而黃山則聲稱(chēng)將投資2000萬(wàn)元開(kāi)發(fā)“西門(mén)慶故里”。

  ●四川江油、湖北安陸、甘肅天水、吉爾吉斯斯坦的托克馬克市,紛紛自稱(chēng)是李白的故鄉,點(diǎn)燃了李白故里爭奪戰。特別是江油和安陸兩地,干脆放棄了學(xué)術(shù)爭鳴,當地政府赤膊上陣,文攻筆戰,一個(gè)名人故里之爭,上升到官方層面,這在國內極其罕見(jiàn)。

  ● 2010年年初,即曹操墓在河南安陽(yáng)被發(fā)現后不久,這一象征意義的發(fā)現除了引起考古界的巨大震動(dòng)以外,河北磁縣、安徽亳州方面隨后也列出數條理由,稱(chēng)真正的曹操墓地應該在他們境內,三省隨即還上演了一部現代版的“三省演義”。


  【標準表述】


  [權威觀(guān)點(diǎn)]


  中華文化是中華民族生生不息、團結奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。要全面認識祖國傳統文化,取其精華,去其糟粕,使之于當代社會(huì )相適應、與現代文明相協(xié)調,保持民族性,體現時(shí)代性。——胡錦濤


  [內涵]


  現代意義上的文化,指的是人類(lèi)在社會(huì )發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng )造的物質(zhì)財富與精神財富的總和,我們應該堅守其人文內涵。對于一個(gè)國家,文化是文明的重要載體,也是軟實(shí)力的核心所在;對于一個(gè)民族,它是精神符號,精神寄托。


  [影響]


  各地為何不惜代價(jià)的爭“名人故里”,這是利益驅動(dòng)下文化資源開(kāi)發(fā)的博弈。挖掘一個(gè)名人故里,可以開(kāi)發(fā)一個(gè)景點(diǎn),擴大知名度,拉動(dòng)旅游,帶來(lái)效益。這本無(wú)可厚非,但無(wú)視文化發(fā)展形成的規律,無(wú)視道德、倫理的底線(xiàn),無(wú)視歷史事實(shí)的憑空臆造,把一些神話(huà)人物和傳說(shuō)當成文化遺產(chǎn)來(lái)“產(chǎn)業(yè)”化,則是對文化的褻瀆與玷污。


  [意義]


  非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類(lèi)的無(wú)形文化遺產(chǎn),代表著(zhù)人類(lèi)文化遺產(chǎn)的精神高度。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是最古老也是最鮮活的文化歷史傳統,是國家、民族文化軟實(shí)力的重要資源和武庫,是民族精神、民族情感、民族歷史、民族個(gè)性、民族氣質(zhì)、民族凝聚力和向心力的有機組成和重要表征。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)性質(zhì)的認識,保護和弘揚優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),對建設社會(huì )主義核心價(jià)值體系具有重要的作用。


  [措施]


  針對文化遺產(chǎn)保護開(kāi)發(fā)中存在的這些問(wèn)題和傾向,為正確把握文化遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)利用的方向,防止文化遺產(chǎn)被濫用、歪曲,造成文化遺產(chǎn)庸俗化、功利化,要從以下方面對文化遺產(chǎn)給予保護。

  第一、堅持社會(huì )效益優(yōu)先,大力弘揚優(yōu)秀傳統文化。各地要始終把社會(huì )效益放在首位,把保護、開(kāi)發(fā)文化遺產(chǎn)與弘揚優(yōu)秀傳統文化、傳播先進(jìn)文化相結合,深入挖掘文化遺產(chǎn)的精神價(jià)值和文化內涵,通過(guò)形式多樣的展示和傳播,使群眾增長(cháng)知識、陶冶情操,為構建社會(huì )主義核心價(jià)值體系發(fā)揮積極作用。

  第二、保護為主,合理利用,促進(jìn)文化遺產(chǎn)事業(yè)健康發(fā)展。要堅持“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的文物保護工作方針和“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作方針,妥善處理文化遺產(chǎn)保護、傳承、利用、發(fā)展的關(guān)系。各地在對名人故里、故居或文化遺址等進(jìn)行合理適度的開(kāi)發(fā)利用時(shí),要加強監管,防止過(guò)度的商業(yè)開(kāi)發(fā)和對文化遺產(chǎn)內涵的肆意歪曲和濫用。

  第三、科學(xué)甄別認定,確保文化遺產(chǎn)的權威性、嚴肅性。對歷史文化遺產(chǎn)要進(jìn)行科學(xué)甄別,對歷史文化名人的故里、故居、重要文物所在地的認定,要本著(zhù)積極有益、少而精的原則,由權威的學(xué)術(shù)機構和專(zhuān)家參與進(jìn)行認定。對于有爭議的、未經(jīng)認定的,不宜命名或宣傳。


  【一句話(huà)點(diǎn)評】


  文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng )造力的重要源泉,成為“軟實(shí)力”和綜合競爭力的重要因素,同時(shí)也是衡量社會(huì )文明程度和人民生活質(zhì)量的重要標尺。



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