【背景鏈接】
29歲，正是年輕人享受花樣年華，實(shí)現人生理想的大好時(shí)光，但黑龍江佳木斯市第十九中學(xué)女教師張麗莉，卻為了救孩子雙腿遭碾壓高位截肢。人的生命只有一次，在生與死的考驗面前，勇敢與怯懦、崇高與卑微，高下立現。她只是一個(gè)普通人，即使緊急避險，也是人的本能；即使遲疑片刻而進(jìn)行事后施救，也無(wú)可非議。可以想象，那一刻，她需要多么大的勇氣，做出如此英雄壯舉。社會(huì )各界為“最美女教師”張麗莉的愛(ài)心捐款已達到923萬(wàn)元，捐款數目之大，近年少見(jiàn)，彰顯著(zhù)世道人心對真善美的追求，也標注著(zhù)老百姓對英雄的崇敬，更反映了即使在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，對善行義舉的向往依然常駐人們心間。
2012年5月29日中午，杭州長(cháng)運司機吳斌駕駛大客車(chē)行駛于滬宜高速，途中被一個(gè)來(lái)歷不明的金屬片砸碎前窗玻璃后刺入腹部至肝臟破裂，他強忍疼痛將車(chē)停穩，并提醒車(chē)內24名乘客安全疏散和報警。后被送往無(wú)錫中國人民解放軍第101醫院搶救。2012年6月1日凌晨3點(diǎn)45分，因搶救無(wú)效死亡，年僅48歲。他的先進(jìn)事跡得到廣泛流傳，并被人們稱(chēng)為杭州最美司機。
他，面對少年落水的險情，縱身一跳，幾次將少年托舉上岸，在少年得救的那一刻，他卻沉入水中，走完31歲的青春年華。他就是第二炮兵工程大學(xué)青州士官副營(yíng)職參謀沈星。在明知水性欠佳的情況下，沈星仍毫不猶豫跳進(jìn)水中實(shí)施營(yíng)救，最終卻因體力不支壯烈犧牲。在很多人眼中，這或許是軍人份內的事情，但從事件本身折射出來(lái)的道德情懷是令人欽佩難忘的。沈星身上閃耀的是新時(shí)期革命軍人的高尚品行操守------把對人民的熱愛(ài)、把報效國家的情懷，融入血脈，內化于心。正是在這種信念支持下，關(guān)鍵時(shí)刻他才會(huì )縱身一跳。那一刻，他腦海里想到的可能只有救人。但這一跳，卻讓人們看到了信念的力量、大愛(ài)的力量。
近日，昆明市文明辦公開(kāi)承諾，市民因攙扶摔倒老人被訛，由此產(chǎn)生的費用將由昆明市文明辦申請愛(ài)心專(zhuān)項基金進(jìn)行埋單，以消除百姓做好事怕吃官司的后顧之憂(yōu)。老人是社會(huì )的弱勢群體，攙扶摔倒老人，義不容辭。“我們要找回城市的良知，讓生活在這座城市的人都能感受到溫暖，找到歸屬感”。
【最美精神】
雖然“最美英雄”的職業(yè)不同、事跡各異，但他們在關(guān)鍵時(shí)刻所作出的崇高選擇以及透過(guò)這種選擇所體現的“最美精神”是相同的、一致的。這種“最美精神”集中體現為：熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)人民的思想境界，助人為樂(lè )、無(wú)私奉獻的高尚品格，立足平凡、追求崇高的美好情懷，忠于職守、愛(ài)崗敬業(yè)的優(yōu)良作風(fēng)，見(jiàn)義勇為、奮不顧身的英雄氣概。這種“最美精神”的實(shí)質(zhì)和核心就是愛(ài)國愛(ài)民、無(wú)私奉獻。
【反面例子】
2012年7月3日，位于婁底市政府前孫水河公園河段發(fā)生一起市民下河救人不幸遇難的事件。報料的網(wǎng)友稱(chēng)，當晚婁星區某社區的一家三口到孫水河游泳消暑，不慎溺水，一男子奮不顧身下河施救，3人相繼被救起，施救男子終因體力不支而遇難。讓人寒心的是在施救者尚未被救出時(shí)，被救者反而驅車(chē)而去，還揚言：“關(guān)我屁事”。
一邊是施救者的良心與善心，一邊卻是被救者的冷漠與無(wú)情。迅速離開(kāi)也就罷了，未了被救者還來(lái)句“關(guān)我屁事”，更是將其惡的心態(tài)顯露無(wú)疑。這讓我們看到了那一道道可怕的道德傷痕，這一道傷痕，刺痛著(zhù)施救者一家的心，也刺痛著(zhù)公眾的心。
【問(wèn)題原因】
道德教育滯后是產(chǎn)生道德滑坡的原因之一。道德教育滯后主要表現在學(xué)校、家庭、社會(huì )三方面。在學(xué)校，關(guān)注的重點(diǎn)更多是學(xué)校的升學(xué)率和學(xué)術(shù)的就業(yè)率，忽視了育人功能；家庭教育中若是不懂得教育或教育方式不足，就會(huì )影響下一代的品德素質(zhì)；社會(huì )教育方面沒(méi)有形成主流，應對優(yōu)良的道德行為、典型道德模范大力宣傳。
世俗化和多元文化的沖擊。市場(chǎng)經(jīng)濟目標的確立和市場(chǎng)化改革的深入，在最大限度地釋放了人的積極性和創(chuàng )造性的同時(shí)，也釋放了人性中反道德約束的一面，物質(zhì)和金錢(qián)、欲望的滿(mǎn)足超越了道德倫理的價(jià)值。裙帶關(guān)系、走后門(mén)等已在職場(chǎng)、官場(chǎng)大肆盛行，忽略了對傳統道德的要求，其后果可想而知。
缺乏制度保障。一個(gè)好的機制是能“揚善抑惡”的，而且可以調節、約束人們的行為，引導、鼓勵人們見(jiàn)義勇為，托舉向善的力量。一般來(lái)說(shuō)宏觀(guān)上的制度保障應包括：法律明確責任；政府的積極投入；發(fā)達的民間組織、律師給予幫助；輿論的堅定支持等等，若是沒(méi)有制度保障，人們往往自顧不暇。
【基本措施】
營(yíng)造良好的社會(huì )風(fēng)氣和良好的道德氛圍
社會(huì )上發(fā)生的很多有關(guān)違背道德良心的事情，在給人們敲響警鐘的同時(shí)，將人們樂(lè )于助人的熱情同樣澆滅了，由此導致了人們的冷漠性，不敢再去助人為樂(lè )。于是，社會(huì )上的人都抱著(zhù)“多一事不如少一事”的心態(tài)去對待社會(huì )上發(fā)生的事情。因此，要在整體環(huán)境上形象良好的社會(huì )風(fēng)氣，讓人們不再有后顧之憂(yōu)。
加強道德教育宣傳，樹(shù)立正確社會(huì )導向
充分利用網(wǎng)絡(luò )、媒體、報刊等重要傳播工具，樹(shù)立典型，加強學(xué)習宣傳道德模范，把正面教育和反面教育結合起來(lái)，樹(shù)立正確的社會(huì )向導，使人們在耳濡目染之下，自我凈化心靈，不做一個(gè)道德淪喪者。
加強對傳統文化的繼承和發(fā)展
中國多年沿襲下來(lái)的傳統文化如尊老愛(ài)幼、愛(ài)國主義、誠實(shí)守信等都體現了社會(huì )公德的方方面面。對于傳統文化，我們應該學(xué)會(huì )取其精華去其糟粕，批判繼承為我所用，用傳統的力量從源泉上凈化社會(huì )不良風(fēng)氣。
