這種轉變，將重塑經(jīng)濟發(fā)展與人的發(fā)展之間的關(guān)系，也為我們轉方式、調結構提供了方向性的啟示。
美國政治經(jīng)濟學(xué)家達爾·尼夫在《知識經(jīng)濟》中指出：知識已經(jīng)變成了關(guān)鍵資源，它從根本上改變了社會(huì )的結構，創(chuàng )造了新的社會(huì )動(dòng)力和經(jīng)濟動(dòng)力。中科院院士、復旦大學(xué)教授楊福家則進(jìn)一步強調，知識經(jīng)濟是以人為本的經(jīng)濟。它與以往經(jīng)濟發(fā)展方式的根本區別在于，突破了傳統的發(fā)展模式，從人的發(fā)展角度出發(fā)，通過(guò)對知識生產(chǎn)力即人的綜合素質(zhì)的提升，促進(jìn)知識生產(chǎn)與外部環(huán)境有機協(xié)調，可說(shuō)是促進(jìn)健全人格與創(chuàng )新成果融合發(fā)展的新型經(jīng)濟形態(tài)。
在傳統經(jīng)濟時(shí)代，健全人格主要指向人自身的發(fā)展，以間接方式影響社會(huì )。而在知識經(jīng)濟時(shí)代，它是直接創(chuàng )造價(jià)值的實(shí)踐主體。從這個(gè)意義上講，實(shí)踐是健全人格成長(cháng)的土壤，綜合素質(zhì)則是浸潤人格的河流。健全人格只有植根于實(shí)踐整體關(guān)系的土壤之中，吸吮著(zhù)綜合素質(zhì)這條河流的滋養，才能長(cháng)成參天大樹(shù)。
當前，中國正在轉變經(jīng)濟發(fā)展方式、增強經(jīng)濟內生動(dòng)力的道路上辛勤探索、積極求變。促進(jìn)結構調整，關(guān)鍵是要提高要素投入的精準度和有效性，找準經(jīng)濟結構的調整方向；而要找準經(jīng)濟結構的調整方向，就必須在新的歷史時(shí)期把握經(jīng)濟發(fā)展形態(tài)的內在規律。正如馬克思曾指出的，“各種社會(huì )經(jīng)濟形態(tài)的區別，不在于生產(chǎn)什么，而在于怎樣生產(chǎn)，用什么勞動(dòng)資料生產(chǎn)。”因此，遵循知識經(jīng)濟形態(tài)特點(diǎn)推動(dòng)經(jīng)濟轉型和產(chǎn)業(yè)升級，就必須立足于人的全面發(fā)展，重視和培育求真、至善、尚美、公正等健全的人格特質(zhì)。這是有效推動(dòng)經(jīng)濟轉型和產(chǎn)業(yè)升級的根本動(dòng)力所在。
健全人格的素質(zhì)要求，無(wú)論從理論上還是在行動(dòng)中，都映照著(zhù)知識經(jīng)濟發(fā)展的內在規律，體現著(zhù)以人為本的深刻內涵，詮釋了社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的具體內容，是時(shí)代發(fā)展的必然要求。比如，袁隆平致力于研究培育雜交水稻，不僅使每年增產(chǎn)的糧食為7000萬(wàn)人解決了吃飯問(wèn)題，也為世界的糧食安全作出杰出貢獻。袁隆平實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、勇于創(chuàng )新的開(kāi)拓精神、遵規行范的良好品質(zhì)、捍衛正義的高尚情操，正體現了健全人格和崇高理想。他胸懷民生、服務(wù)世界，把讓所有人遠離饑餓作為自己的畢生追求，是心憂(yōu)天下當代知識分子的優(yōu)秀楷模，更堪稱(chēng)創(chuàng )造知識經(jīng)濟效益的范本。
從時(shí)代發(fā)展的高度，推進(jìn)人才強國戰略，建立崇揚健全人格的有力機制，像袁隆平這樣具有健全人格的優(yōu)秀人物就會(huì )不斷被培育，更多地涌現。站在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，積極開(kāi)創(chuàng )人才輩出、群星燦爛的新局面，我們必定能持續激發(fā)轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的動(dòng)力，讓民族復興的夢(mèng)想漸行漸近。
