伴隨著(zhù)獨生一代的成長(cháng)，“責任感”一詞被頻頻提及。然而，當代青少年責任感是高是低，情形是好是壞，人們的態(tài)度似乎截然相反。有人認為，現在的青年人有的因為壓力大跳樓，有的因為失戀輕生，有的因為沒(méi)有錢(qián)去搶劫，如果他們有一絲一毫對父母、對社會(huì )的責任感，就不會(huì )滑向這樣的深淵。相反，以地震災害后和北京奧運會(huì )上、APEC會(huì )議上80后、90后青年的表現為例，青少年責任感又讓人很有信心。如此分歧恰恰契合了當下中國青少年責任感狀況的現實(shí)，無(wú)論從數據還是現象來(lái)看，都是一個(gè)喜憂(yōu)參半的局面。在給予肯定的同時(shí)，思索青少年責任感缺失在何處，是非常有意義的。
2015年5月，由人民政協(xié)報主辦了“少年擔當則中國強——中國夢(mèng)與青少年責任感培養”座談會(huì )，探索青少年責任感培養問(wèn)題。
現狀和問(wèn)題
我國社會(huì )目前正處于深刻的轉型期，特殊的社會(huì )階段所導致的各種變化將青少年的社會(huì )責任感置于沖突與困惑的境地，社會(huì )責任感的穩定性差，知行不統一，僅僅停留在“外化”的階段，還沒(méi)有完成“由外而內”的轉化，自我調控能力缺乏，不能自覺(jué)、主動(dòng)地履行自覺(jué)應當承擔的社會(huì )責任。
一是一些青少年出現了“輕思想道德修養，重專(zhuān)業(yè)業(yè)務(wù)技能”、“輕組織紀律約束，重個(gè)人自由”、“輕情義重利益”的思想傾向，在現實(shí)生活中“事不關(guān)己，高高掛起”、“不求有功，但求無(wú)過(guò)”、“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”等等。
二是在職業(yè)選擇時(shí)往往崇尚自我設計，追求個(gè)人自由，拋棄公平競爭原則，拉關(guān)系、走后門(mén)，表現出極端的利己主義，呈現出拜金主義和享樂(lè )主義的傾向。
三是在理想、道德和信念問(wèn)題上出現了認識上的偏差，過(guò)分追求目標的功利化和短期效應，忽視了個(gè)人價(jià)值和社會(huì )價(jià)值的統一，放棄了中華民族艱苦創(chuàng )業(yè)的傳統美德，將理想和信念完全拋在了腦后，對祖國的富強、社會(huì )的繁榮、人民的安康漠不關(guān)心，見(jiàn)危不助、見(jiàn)難不幫，缺乏歷史使命感和主人翁意識，社會(huì )理想模糊。
原因分析
一是社會(huì )不良風(fēng)氣熏染。由于青少年處在特殊的人生階段，其世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)尚未完全形成、辨別是非能力差，不甚牢固，很容易受到社會(huì )不良風(fēng)氣的熏染，阻礙了青少年社會(huì )責任感的順利形成。我國實(shí)行改革開(kāi)放以來(lái)，市場(chǎng)經(jīng)濟促進(jìn)了經(jīng)濟的發(fā)展，改善了人民的物質(zhì)生活條件，喚醒了人們的利益觀(guān)念，使得人們盲目地追求物質(zhì)利益，導致人們的思想和行為于是被“利益”左右，過(guò)分地把經(jīng)濟領(lǐng)域中的“求利”原則、等價(jià)交換原則等引入了社會(huì )道德和人際關(guān)系等社會(huì )領(lǐng)域，在利益的驅使下將人格、職業(yè)道德和社會(huì )道德全置于不顧，市場(chǎng)經(jīng)濟帶來(lái)的社會(huì )層面的負面效應顯現出來(lái)。
二是家庭教育失誤。人類(lèi)早期接受教育都是來(lái)自于家庭，家庭教育對于青少年的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的形成和行為習慣的養成直接影響到青少年的社會(huì )責任感的形成。我國在培養青少年社會(huì )責任感的問(wèn)題上存在著(zhù)根深蒂固的偏差：一，由于現代家庭大多奉行獨生子女政策，六個(gè)大人一個(gè)孩子的不對等撫養模式，出現了眾多的“小太陽(yáng)”和“小皇帝”,過(guò)分遷就溺愛(ài)孩子，忽略了孩子對家庭對長(cháng)輩應有的責任意識教育；二，追求 “分數第一”,把讀書(shū)作為升官發(fā)財的捷徑，把升大學(xué)作為子女的唯一出路，至于其品行、個(gè)人素質(zhì)、社會(huì )責任感等思想品德修養等方面的問(wèn)題都忽略不計。
三是學(xué)校教育導向失當。為了在當今的學(xué)校中從在小學(xué)、中學(xué)一直到大學(xué)，都開(kāi)設了法律、思想品德教育等方面的課程，目的就在于增強青少年的社會(huì )責任感，培養社會(huì )主義的合格公民，但是學(xué)校教育仍然存在著(zhù)不容忽視的問(wèn)題。首先過(guò)分重視實(shí)用性知識的教育，忽略了對學(xué)生的人文精神教育。學(xué)校的教育對遠大理想和人文精神以及職業(yè)道德教育的缺失導致了現如今社會(huì )上部分畢業(yè)生的急功近利、目光短淺，難以樹(shù)立強烈的社會(huì )責任感。其次，重視理論說(shuō)教，輕視社會(huì )實(shí)踐。學(xué)生對社會(huì )責任感的理解往往停留在傳統的書(shū)本教授、課堂討論等基本形式，缺乏深入社會(huì )的直接體驗。因此，學(xué)生無(wú)法從心底里真正對社會(huì )責任感形成理性認識。
對策措施
培養青少年的責任感，中公教育專(zhuān)家認為，需做到以下幾點(diǎn)：
一是整肅社會(huì )風(fēng)氣，清理思想毒瘤。全社會(huì )要盡力給青少年營(yíng)造一個(gè)有利于身心健康成長(cháng)、有利于高尚人格形成的良好環(huán)境，在環(huán)境的熏陶下，使青少年的內心逐漸滋生出熱愛(ài)與維護這個(gè)社會(huì )的責任感。
二是家庭教育的正確引導。作為家長(cháng)首先要建立正確的教育觀(guān)念，不僅要關(guān)心子女的學(xué)業(yè)，照料其日常生活，更要注重培養子女健全的人格。第二，父母應努力提高自身素質(zhì)，多傾聽(tīng)子女，不要溺愛(ài)子女，生活中要讓子女去做一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，如幫助照料家中的老人和患病者，培養他們的愛(ài)心與責任感。
三是加強校園文化、文明教育。學(xué)校要把人文素質(zhì)教育納入育人全過(guò)程，與愛(ài)國主義教育、社會(huì )主義榮辱觀(guān)教育等主題教育活動(dòng)有機結合。一是要重視傳統文化教育，將中華民族創(chuàng )造的具有強大生命力的優(yōu)秀傳統文化中的積極因素融入教育之中。二是優(yōu)化課程設置，提高人文課程比重，做到文理交融，多元并舉。三是重視隱性教育，使青少年在潛移默化中感受人文教育。
