風(fēng)雨家國夢(mèng) 春秋演河圖
——講好中國故事承載中國夢(mèng)
窮春秋，演河圖。從上古的洪水傳說(shuō)到周商的烽火諸侯，從秦漢的史家筆墨到三國的羽扇綸巾;從魏晉的詩(shī)酒風(fēng)流到元明的戲臺話(huà)本。直到近代的歷變滄桑，文化的兜轉傳承，國運的起落沉浮，通過(guò)傳說(shuō)與故事走到我們身邊，讓歷史變成流動(dòng)的畫(huà)面，讓文化變成的深遠的記憶。在當下我們在力圖建設文化強國，形成家國夢(mèng)想最好的拼圖，真正要做的不僅是宏大的戰略構想，還需要契合于時(shí)代中國故事，因為只有故事更易于貼近民眾，更易于形成記憶，更易于開(kāi)展交流，所以繁榮文化實(shí)現家國夢(mèng)想，講好中國故事至關(guān)重要。
講好中國故事有助于文化的接受。文化的傳承并非是單純的文化概念的感知，對于廣大民眾而言，需要擁有更好的載體才能易于接受，才能從感性最終變成理性的認識，變成家常變成心靈的慰藉。對于當代青年來(lái)說(shuō)，韓國文化美國文化并不是通過(guò)僵硬的感知而獲得，更多也是源于影視故事的交代，從而形成文化層面的感知和影響。因此，傳播中國文化，通過(guò)故事是最好的渠道，需要我們樹(shù)立鮮明的形象，有最佳的創(chuàng )新，才能讓文化不是冷冰冰的概念，不是晦澀的名詞，才能讓民眾接受故事從而感知文化。
講好中國故事有助于文化的繁榮。歷盡30年的發(fā)展歷程，每位中國公民的履歷伴隨著(zhù)時(shí)代的變遷而走向豐盈，有坎坷和無(wú)常也有輝煌璀璨，每個(gè)人都感知到物質(zhì)生活的充盈，但是文化生活卻存在問(wèn)題，古典文化經(jīng)歷斷層之后消失殆盡，文化遺跡在商業(yè)化浪潮面前岌岌可危，我們需要的精神的皈依甚至是詩(shī)意的棲居，但是內心難免蒼白，因而繁榮文化不僅是國家的需求更是民眾的需求時(shí)代的需求，真正讓文化可以根植于內心的莫過(guò)于故事，故事才能讓形象不滅，形象才能使文化永存。文化繁榮，渠道很多，需要國家社會(huì )的共同努力，但是否能夠講好自己的故事，講非物質(zhì)文化的歲時(shí)節令，講當下社會(huì )的價(jià)值呈現，對于文化的引領(lǐng)意義重大。
講好中國故事有助于文化交流。在經(jīng)濟全球化的時(shí)代，不僅是發(fā)展經(jīng)濟，我們的文化也需要拿來(lái)與輸出并舉，需要“各美其美，美人之美，美美與共。”那些沉浸在中國人骨髓深處的優(yōu)秀價(jià)值，那些謙虛大度的君子風(fēng)范以什么才能恒久流傳。不妨回想民眾對于國家的認知，想到英國想到的是莎士比亞，羅密歐朱麗葉的愛(ài)情依舊縈繞心海。想到法國想到雨果的巴黎圣母院敲鐘的老人和美麗善良的少女。想到以色列就想到舊約故事里面引領(lǐng)整個(gè)民族的英雄在耶路撒冷喜悅或是憂(yōu)思。一國文化往往外化于形象，而形象的出處源于一段一段的故事。因而中國文化的交流和輸出，重要的依舊是故事，依舊是故事里的人。
明代戲劇家徐渭在評南戲時(shí)說(shuō)“夫點(diǎn)石成金者，越俗，越雅;越淡薄，越滋味;越不扭捏動(dòng)人，越自動(dòng)人。”講好中國故事同樣如此，需要雅致符合于價(jià)值引領(lǐng)，需要俗趣，滿(mǎn)足于民眾訴求;需要淡薄，在國際交流中放平姿態(tài)，需要滋味，在傳播過(guò)程之中展現價(jià)值。只有這樣才能真正繁榮社會(huì )主義文化，才能實(shí)現有關(guān)文化的家國夢(mèng)想。
