10月8日，學(xué)寶教育公務(wù)員考試申論研究室推薦的申論范文以“治政之要在于安民”為話(huà)題。學(xué)寶云課堂（公務(wù)員考試視頻課程網(wǎng)校）認為，多看范文比申論萬(wàn)能模板要有用得多。下面這篇文章考生可參考。
治政之要在于安民
——以好政策滋養公民修養
無(wú)論是“全面二孩”政策定音實(shí)現的安享天倫之愿，還是“八項規定”正黨風(fēng)政策緊鑼密鼓出臺樹(shù)立的正確行為標桿，都彰顯了“好政策”在滿(mǎn)足群眾需求的同時(shí)亦能激濁揚清、懲惡揚善的價(jià)值導向作用。黨國“政策好”是“社會(huì )好”的標桿和準繩，是“生活好”的基本前提和重要保證，只要把黨國“好政策”貫徹好、執行好，生活就會(huì )更加幸福，社會(huì )就會(huì )更加和諧。故而，積極出臺針對各個(gè)領(lǐng)域具體有彰的“好政策”既是民心所向，更是民生之需。
好政策需解民之憂(yōu)，滿(mǎn)足公民生活需求/利益訴求。習近平總書(shū)記強調：“政策好不好，要看鄉親們是哭還是笑。”人民群眾是歷史的創(chuàng )造者，一項政策能否滿(mǎn)足大多數公民的意愿和需求是衡量一個(gè)政策好壞的重要標準。回顧歷史，無(wú)論是“耕者有其田”政策所滿(mǎn)足的擁有基本生產(chǎn)資料的愿望，抑或是“恢復高考”政策所滿(mǎn)足的追求知識的愿景，這些廣受肯定的政策，都是以民生福祉為出發(fā)點(diǎn)，以群眾訴求為指揮棒。因此政策制定者應有“以人為本”意識，讓政策能解民憂(yōu)、遂民愿。
好政策需開(kāi)化民智，培養公民理性思維。處于社會(huì )轉型期的中國，非理性行為隨處可見(jiàn)，從網(wǎng)絡(luò )世界里的“人肉”搜索和“鍵盤(pán)俠”群體的惡意抨擊帶來(lái)的心悸，到現實(shí)社會(huì )中的群體性打砸行為及“路怒”現象留下的警示，處處都充斥著(zhù)轉型期的浮躁。而好的政策會(huì )促進(jìn)公民養成理性精神、規范其行事方式，如“酒駕入刑”及一系列交通規章制度的出臺，促使公民在駕駛過(guò)程中主動(dòng)約束自身行為，培育其養成不妨礙和危害他人的理性觀(guān)念。
好政策需滋養德性，提升公民道德修養。“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃”，政策作為黨國執政的直接意志體現，關(guān)乎民風(fēng)、社風(fēng)，好的政策能激發(fā)人性中至美至善的部分，推動(dòng)社風(fēng)向上、向善。因此，在政策制定過(guò)程中應以崇德向善理念為指引，鼓勵社會(huì )善念、善行，懲治社會(huì )惡念、惡行，讓社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)念廣泛弘揚，讓“倉稟實(shí)而知禮節，衣食足而知榮辱”理念真正融入公民精神血脈。
當下正處于社會(huì )轉型的關(guān)鍵階段，政策的好壞不僅關(guān)系物質(zhì)生活水平的改善，更關(guān)系精神文明建設的進(jìn)程，政策制定既要有公共利益立場(chǎng)，也要有文明素養理想，如此定能讓“好政策”福照公民的同時(shí)涵養出中華民族的正氣精魂。
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