5月15日，學(xué)寶教育公務(wù)員考試申論研究室推薦的申論范文以“民族之魂的涅槃”為話(huà)題。公考通網(wǎng)校（公務(wù)員考試視頻課程網(wǎng)校）認為，多看范文比申論萬(wàn)能模板要有用得多。下面這篇文章考生可參考：
民族之魂的涅槃
----內外兼顧弘揚本土文化
中華文化，作為世界上唯一一個(gè)延續五千年并從未中斷過(guò)的古老文化，除了擁有其鮮明而多樣的個(gè)性以外，更是我們民族的精神與靈魂。然而，面對多元化、現代化的經(jīng)濟與社會(huì )，本土文化卻呈現流失之勢，并且濫用的現象也不斷增多。
究其原因，一方面是因為社會(huì )環(huán)境的變化使得本土文化賴(lài)以生存及發(fā)展的土壤“變質(zhì)”--外因;另一方面，本土文化在應對社會(huì )變遷的適應性、創(chuàng )新性方面也存在“后勁”不足之弊端--內因。因此，弘揚本土文化，不僅要注重培養文化發(fā)展之外部環(huán)境，也需充分挖掘本土文化自身深刻內涵，做到內外兼顧，濟達天下。
本土文化這粒“種子”，由萌芽至茁壯成長(cháng)，離不開(kāi)外在環(huán)境的滋養和培育。民間文學(xué)藝術(shù)，作為本土文化的一種表現方式，凝聚著(zhù)中華文化的精髓。然而，對民間文學(xué)藝術(shù)的傳承一般通過(guò)口傳心授的方式，并且在傳播中往往需要以地方語(yǔ)言及民俗器物作為傳播載體，以致于民間文學(xué)藝術(shù)具有區域狹隘性。隨著(zhù)經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展，社會(huì )環(huán)境和人口結構急劇變換，使得民間文學(xué)藝術(shù)賴(lài)以生存的基礎條件正在消亡。因此，保護我國民間文學(xué)藝術(shù)，需注重土壤的培育，營(yíng)造本土文化得以生存和延續的外在氛圍。
誠然，本土文化的傳承需要來(lái)自外界的孕育。但，文化的發(fā)展不能僅僅只是一個(gè)由外而內的過(guò)程，更須本土文化本身的不斷改變與創(chuàng )新，使其之內涵能適應社會(huì )發(fā)展，這亦符合“新舊事物交替乃發(fā)展之本質(zhì)規律”這一社會(huì )基本特征。
本土文化的延續，亦須關(guān)注其由內而外的改革創(chuàng )新，這不僅是一種突破，也是對既有特色的一份尊重，更是一種持續發(fā)展的強勁后力。以民間剪紙藝術(shù)為例。上世紀末，由于剪紙藝術(shù)在表現形式、傳播方式上單一、陳舊，與人們急速變化的價(jià)值觀(guān)、審美觀(guān)相脫節，以致傳承人出現斷檔，剪紙藝術(shù)面臨傳承危機。近年來(lái)，民間剪紙藝人多年苦心鉆研，推陳出新，通過(guò)改變其色彩搭配和裝裱方式，使其經(jīng)濟價(jià)值大幅提升，其藝術(shù)魅力也被廣泛認可，逐漸走出“消失”之僵局。是故，秉承“則其善者而從之，其不善者而改之之”之原則，創(chuàng )新本土文化自身內涵，使之適應時(shí)代變遷、社會(huì )需求，是本土文化具有強勁發(fā)展動(dòng)力的核心。
中華本土文化之所以堅強，不僅是其本身之深刻內涵，亦在于我們對于她的尊重-----尊重她的沉淀，所以重視營(yíng)造一份適合她成長(cháng)的土壤;因為重視，所以中華文化歷久彌新。“內外兼顧，方能濟達天下”，中華本土文化也需不斷改革與創(chuàng )新，以便延展出精彩的空間。“文化強，則國強，文化雄于地球則國雄于地球”，當本土文化這輪紅日初升之時(shí)，必將為國家發(fā)展帶來(lái)其道大光之氣勢!
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