8月1日，學(xué)寶教育公務(wù)員考試申論研究室推薦的申論范文以“文化自信是對民族生命力的自信”為話(huà)題。公考通網(wǎng)校（公務(wù)員考試視頻課程網(wǎng)校）認為，多看范文比申論萬(wàn)能模板要有用得多。下面這篇文章考生可參考：
文化自信是對民族生命力的自信
今天我們提倡的文化自信，說(shuō)到底是對民族生命力的自信。在民族遭遇危機時(shí)，文化自信是一個(gè)民族浴火重生的精神支撐。提倡文化自信決不是搞文化民粹主義，它的立足點(diǎn)是促進(jìn)中華民族和平發(fā)展、實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)。
文化是一種正能量。現在對文化的使用相當泛化，官場(chǎng)有官場(chǎng)文化、商業(yè)有商業(yè)文化、企業(yè)有企業(yè)文化、學(xué)校有校園文化。可以說(shuō)，社會(huì )種種行為都貼上了文化標簽，幾乎有什么活動(dòng)就有什么文化，把文化、亞文化、反文化都塞進(jìn)一般文化中。建設社會(huì )主義先進(jìn)文化，需要正確理解文化的本質(zhì)，區分文化、亞文化和反文化。
文化是一個(gè)整體，是一條長(cháng)河。這個(gè)整體的構成是可變的，否則就不是有機整體;長(cháng)河是流動(dòng)的，有河源有河流，有源無(wú)流就會(huì )干涸。因此，歷史唯物主義的文化觀(guān)，既是唯物的又是辯證的。我們在研究中國文化時(shí)，應重視處理好傳統文化、革命文化和社會(huì )主義先進(jìn)文化的辯證關(guān)系。尤其是對待傳統文化要堅持歷史唯物主義的文化觀(guān)，否定傳統和凝固傳統都是錯誤的。沒(méi)有革命文化和社會(huì )主義先進(jìn)文化，傳統文化就會(huì )干涸斷流。
傳統文化之所以不可能全盤(pán)繼承，正是由于文化自身的有機性。例如，在傳統文化中，應區分智慧力量、生活方式、道德與風(fēng)俗習慣，它們在文化整體中的可變性是各不相同的。智慧力量是超越時(shí)代的，具有永恒性和傳世性。我國歷史上思想文化經(jīng)典著(zhù)作中的智慧都具有超越性，可以反復為后人提供智慧力量。而生活方式會(huì )隨著(zhù)生產(chǎn)方式和社會(huì )的變化而變化。在文化中，道德觀(guān)念和風(fēng)俗習慣也是多變的。沒(méi)有不變的道德觀(guān)念和風(fēng)俗習慣，但在變化中又有不變的東西，這就是一個(gè)民族的傳統。
繼承傳統文化應提倡中國的傳統節日，沉迷于西方的節日是不可取的，因為節日是民族特性的象征。比如，水是人的生命之源，因而才有潑水節，云南的傣族和緬甸的傣族都有潑水節。又如，火是相當重要的，不僅西方有普羅米修斯盜火的神話(huà)，中國的彝族、納西族、哈尼族、傈僳族、拉祜族、基諾族都有火把節。體現民族特性和民族認同的節日，應當作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加以保留和愛(ài)護;但不能提倡陳風(fēng)陋俗，如古代的葬禮、婚禮以及相關(guān)觀(guān)念都需要除舊布新。
提倡文化自信應重視和深入研究馬克思主義文化理論。在當今世界，文化問(wèn)題不僅是一個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題，而且是一個(gè)政治問(wèn)題。文化是國家和民族認同的精神黏合劑，沒(méi)有文化認同，就不可能有真正的國家和民族認同，就不可能樹(shù)立愛(ài)國主義精神;文化是軟實(shí)力，是一個(gè)國家綜合國力的重要組成部分，在文化上沒(méi)有話(huà)語(yǔ)權，就不可能自立于世界民族之林;文化是承載民族精神的載體，沒(méi)有優(yōu)秀文化支撐，就不可能具備由優(yōu)秀文化傳統所凝聚的民族精神;文化是以文化人和以德育人最重要的途徑，一個(gè)民族沒(méi)有文化的發(fā)展和傳承，必然走向沒(méi)落。
對于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，重視自己的民族精神并以?xún)?yōu)秀文化傳統來(lái)培育自己的人民尤其是青年人，就是強化民族團結、生存、發(fā)展的精神力量。歷史一再證明，一個(gè)文化認同感強的民族，往往能夠抵御外來(lái)侵略，保持民族和國家團結，不容易被外來(lái)勢力所分裂。中華民族長(cháng)期以來(lái)一直維持團結統一，靠的就是由文化認同而產(chǎn)生的偉大民族精神。有了偉大的民族精神，即使有分裂也是暫時(shí)的。移居海外的華人華僑心向祖國、熱愛(ài)中華民族，也是這種以文化為紐帶的民族精神作用的結果。
當代世界的矛盾和戰爭并不是產(chǎn)生于文化差異，而是根源于霸權和利益的對抗。歷史證明，相同文明的國家可能發(fā)生戰爭，而不同文明的國家也可以結盟。兩次世界大戰以及當代現實(shí)都充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。
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