下面是公考通網(wǎng)校（公務(wù)員考試視頻課程網(wǎng)校）老師分享的一篇以“善用語(yǔ)言的力量”為主題的申論范文解讀及好句積累，供大家借鑒學(xué)習。
善用語(yǔ)言的力量
標題評析：動(dòng)賓結構的標題，簡(jiǎn)明扼要，標題即為文章的觀(guān)點(diǎn)。
生活中，有人喜歡高談闊論，有人習慣低聲細語(yǔ)，有人說(shuō)話(huà)綿里藏針……無(wú)論是日常攀談還是正式發(fā)言，語(yǔ)言都可謂交流的工具、思維的載體。重視語(yǔ)言、善用語(yǔ)言，讓語(yǔ)言釋放智慧與力量，往往能達到事半功倍的效果。
評析：開(kāi)篇以生活中人們不同的語(yǔ)言風(fēng)格入手，指出語(yǔ)言在日常攀談和正是發(fā)言的作用，貼合實(shí)際，切入自然，后緊接引入文章的總論點(diǎn)，要善用語(yǔ)言的力量，回扣標題。
語(yǔ)言的力量，首在言之成理。“言貴于有物，無(wú)物，非言也。”就拿開(kāi)會(huì )發(fā)言來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的講話(huà)之所以能振奮人心、引起共鳴，關(guān)鍵在于相關(guān)語(yǔ)言都找到了恰當的支點(diǎn)，在事實(shí)和邏輯層面無(wú)懈可擊，有說(shuō)服力。
評析：分論點(diǎn)1，先引用古文，強調語(yǔ)言中“理”的力量，然后以日常工作中的開(kāi)會(huì )發(fā)言為例，論述了言之成理的重要性。雖然有古文引用+例證分析，但該段分析論證過(guò)于單薄，應適當展開(kāi)論述，增強論證力度。
語(yǔ)言的力量，貴在言之有德。同樣一句話(huà)，不同的人講往往會(huì )產(chǎn)生不一樣的效果。縱觀(guān)歷史長(cháng)河，誓言“舍身為國”、發(fā)出驚人之語(yǔ)者不在少數，他們終能流芳千古，為民族精神注入生動(dòng)元素。反觀(guān)那些“兩面人”、投機者，縱然信誓旦旦、巧舌如簧，由于沒(méi)有人格的光亮、缺少修養的支撐，說(shuō)出來(lái)的話(huà)自然無(wú)法令人信服。
評析：分論點(diǎn)2，不同的人說(shuō)同樣的話(huà)，前者“流芳千古”，后者“無(wú)法令人信服”，通過(guò)反差對比，論述了“德”對于語(yǔ)言的重要作用。與上段相比，本段論證要充實(shí)一些，但缺乏舉例論證，還是顯得力度不足。
語(yǔ)言的力量，亦在言之共情。《文心雕龍》有言，“情者文之經(jīng)，辭者理之緯；經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢”。這是行文的典范，又何嘗不是語(yǔ)言的真義？話(huà)語(yǔ)真情充沛、邏輯嚴謹，自然能生發(fā)出直抵人心的力量。穆青采訪(fǎng)焦裕祿事跡時(shí)情動(dòng)于衷、揮灑熱淚，多年后，其采訪(fǎng)日記上仍依稀可見(jiàn)斑斑淚痕。有了真情的貫注，那么語(yǔ)言和作品就都有了永不枯竭的活力，可以抵御時(shí)光而歷久彌新。
評析：分論點(diǎn)3，先引用古文，然后緊接反問(wèn)，接著(zhù)點(diǎn)明語(yǔ)言中“情”的力量，最后通過(guò)穆青采訪(fǎng)焦裕祿的例子進(jìn)行舉例論證。與上段相比，本段采用了古文引用+反問(wèn)+道理+例證，充分論證了“情”在語(yǔ)言中的重要作用。
反過(guò)來(lái)看，輕視語(yǔ)言的力量、忽視溝通的藝術(shù)，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾。現實(shí)中，有的干部一講話(huà)，群眾便皺眉搖頭，原因何在？問(wèn)題就在于這些講話(huà)內容干癟、細咂無(wú)味，要么是脫離實(shí)踐的空話(huà)套話(huà)，要么是違背情理的廢話(huà)假話(huà)。譬如，有的鄉村動(dòng)員植樹(shù)，長(cháng)篇累牘都是綠化的道理，對大家最關(guān)心的樹(shù)苗供應等現實(shí)議題只字不提。再如，發(fā)生安全事故，人們最關(guān)切的是傷亡情況和救援進(jìn)展動(dòng)態(tài)，個(gè)別地方的新聞發(fā)布卻大篇幅著(zhù)墨于“地方領(lǐng)導重視”，缺少事件本身的信息。凡此種種，消解的都是群眾的信任。
評析：本段為反面論證，論述輕視語(yǔ)言的負面效果。以現實(shí)中的干部講話(huà)為論述方向，舉了“鄉村動(dòng)員植樹(shù)”和“安全事故處理”兩個(gè)例子，論證了干部講話(huà)時(shí)采用的語(yǔ)言言之無(wú)物、避重就輕的現象，點(diǎn)明了其危害：“消解的都是群眾的信任”。反面論證單獨成段，構式新穎，值得借鑒。
“口能言之，身能行之，國寶也。”當然，強調善用語(yǔ)言，也并不是提倡夸夸其談，更不是否定行動(dòng)的力量、落實(shí)的價(jià)值。語(yǔ)言是行動(dòng)的影子，行動(dòng)是語(yǔ)言的土壤。挖掘語(yǔ)言的寶藏，品味言語(yǔ)的藝術(shù)，有助于更好傳遞信息、交流意見(jiàn)、溝通情感，也必將推動(dòng)行之有恒、行之有格、行之有效。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，從真理中汲取營(yíng)養，在信仰中涵養定力，于情感中激發(fā)共鳴，有利于激發(fā)語(yǔ)言的力量，最終做到知行合一、言行并舉。（共937次）
評析：結尾段并未草草結束，反而從知行合一的角度，強調在重視語(yǔ)言的力量的同時(shí)注重行動(dòng)的力量，使得文章的論點(diǎn)更加正確、完善，提升了論證力度。尾句“從真理中汲取營(yíng)養，在信仰中涵養定力，于情感中激發(fā)共鳴”是對文章中三個(gè)分論點(diǎn)的再次總結，而“激發(fā)語(yǔ)言的力量，最終做到知行合一、言行并舉”則是對文章總論點(diǎn)的再次回應。
總評析：本文以善用語(yǔ)言的力量為議題展開(kāi)論述，從生活中人們語(yǔ)言特點(diǎn)引出論點(diǎn)，然后從“理”、“德”、“情”三個(gè)方面論述了善用語(yǔ)言力量的重要作用，第五段從反面論證了輕視語(yǔ)言力量的危害，尾段進(jìn)一步深化，從知行合一的角度論述了語(yǔ)言對于行動(dòng)的重要作用，進(jìn)一步鞏固了論點(diǎn)。本文的突出特點(diǎn)一方面在于文章結構的變化，突破了傳統的“五段論”，增加了第五段獨立成段的反面論證，構式新穎，另一方面在于結尾段的深化論證，從知行合一角度強化了文章的核心觀(guān)點(diǎn)，這是值得學(xué)習和借鑒的。本文的不足之處在于分論點(diǎn)1和分論點(diǎn)2的論證不充分，分析過(guò)于簡(jiǎn)單，不能做到分析與例證相結合，使得論證力度不足。
文章來(lái)源：《 人民日報 》（ 2019年04月17日 04 版）
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