2021年江蘇公務(wù)員考試備考需要提前準備，本站“申論范文”欄目將陸續更新公務(wù)員考試申論范文，供大家借鑒學(xué)習。
正視傳統文化 走中國道路
評析：一句式標題，“正視傳統文化”點(diǎn)明了文章的寫(xiě)作中心，立意明確，“走中國道路”既是目標也是號召，深化了主題。標題簡(jiǎn)單明確，便于讀者迅速把握文章內容。
從上古時(shí)代的開(kāi)天辟地、精衛填海，到春秋時(shí)期的諸子百家爭鳴；從唐代三教并行，到明朝王陽(yáng)明的知行合一，“致良知”的心學(xué)，中華傳統文化淵遠流長(cháng)，一脈相承，展現出了無(wú)窮的智慧和非凡的生命力。但由于歷史緣故，自近代以來(lái)，西學(xué)盛行，傳統文化卻日漸式微，在如今中國全面邁向新時(shí)代，作為一國基石的傳統文化，更需要我們去正視和發(fā)揚。
評析：排比舉例式開(kāi)頭，按照時(shí)間順序列舉一系列讀者耳熟能詳的傳統文化故事和文化類(lèi)別，體現出傳統文化強勁的生命力，又通過(guò)轉折，指出近代以來(lái)傳統文化面臨的問(wèn)題，引出文章中心論點(diǎn)，需要正視和發(fā)揚傳統文化。排比舉例的開(kāi)頭方式既具有氣勢又有可讀性，并且能夠迅速地切入主題，點(diǎn)明關(guān)鍵詞，考生可以學(xué)習這種破題方式。
對待傳統文化要繼往開(kāi)來(lái)。作為古老的傳統文化，不僅需要繼承，更要與現代文明碰撞融合。作為我國傳統文化的代表，故宮博物院曾經(jīng)推出過(guò)各種文物復制品作為文創(chuàng )產(chǎn)品向人們推廣，但因沒(méi)有創(chuàng )造力等因素銷(xiāo)量凄涼；而近年來(lái)隨著(zhù)優(yōu)秀的設計團隊進(jìn)駐，開(kāi)發(fā)的產(chǎn)品充滿(mǎn)創(chuàng )意的同時(shí)，也變得接地氣，如“朝球耳機”，“宮門(mén)書(shū)包”等皆受人群追捧，體現了傳統文化在現代創(chuàng )意的融合下也可以重現生機。因此要在繼承的同時(shí)創(chuàng )新發(fā)展傳統文化，方可開(kāi)辟新的道路。
評析：分論點(diǎn)1，正視傳統文化，要繼往開(kāi)來(lái)。本段在論述時(shí)，先對分論點(diǎn)進(jìn)行了簡(jiǎn)單的解釋?zhuān)^往開(kāi)來(lái)就是需要繼承也需要與現代文明結合，接著(zhù)作者通過(guò)故宮文創(chuàng )的例子，論證了這一觀(guān)點(diǎn)的正確性，最后進(jìn)行總結，要在繼承的同時(shí)創(chuàng )新發(fā)展傳統文化，再次強調論點(diǎn)。段落總體上是“總-分-總”的結構，論證簡(jiǎn)單清晰，論點(diǎn)明確突出，是常見(jiàn)并且容易學(xué)習的分論點(diǎn)段落結構。
對待傳統文化要科學(xué)揚棄。傳統文化作為巨大的精神寶庫，在存放奇珍異寶的同時(shí)，也不免落下了舊時(shí)代的灰垢——糟粕。“孝”作為我國傳統文化最重要的組成部分之一，自然是需要大力弘揚，“二十四孝”的故事也廣為人知。但其中“郭巨埋兒”放到現代卻不禁讓人不寒而栗。不僅如此，傳統文化中也存在類(lèi)似“女德”等錯誤觀(guān)念，若在繼承的過(guò)程中不加以分辨，勢必會(huì )與現代的思想觀(guān)念發(fā)生沖突，從而不利于傳統文化的繼承發(fā)展。因此，我們要秉持著(zhù)科學(xué)揚棄的觀(guān)念，取其精華，去其糟粕，方能更好的發(fā)揚傳統文化。
評析：分論點(diǎn)2，正視傳統文化，要科學(xué)揚棄。本段在論證時(shí)，主要通過(guò)剖析“孝”文化與“女德”文化中與當代思想不符和錯誤的觀(guān)念，強調了傳統文化中的糟粕會(huì )影響我們對其的繼承發(fā)展，因此我們要科學(xué)揚棄，批判繼承。舉例論證+論點(diǎn)總結，結構清晰，語(yǔ)言通順，雖然觀(guān)點(diǎn)本身較為常見(jiàn)，但所選例證合理貼切，說(shuō)服力較強。
對待傳統文化要以文化人。隨著(zhù)國家對傳統文化的重視，當前教育市場(chǎng)可謂是掀起了“國學(xué)熱”的浪潮，各種收費不菲的國學(xué)班層出不窮，同時(shí)部分師資良莠不齊，僅僅是仿照古代的儀式上課。而學(xué)生的情況也不言樂(lè )觀(guān)，剛剛還在背誦《弟子規》的孩子，轉眼就對父母的關(guān)心嗤之以鼻。國學(xué)中蘊含的謙卑，禮讓?zhuān)c現實(shí)中場(chǎng)景形成強烈的反差，不禁讓人唏噓。其根本的原因在于相關(guān)教學(xué)活動(dòng)并沒(méi)有將精髓傳授給孩子。真正的國學(xué)教育是“有教無(wú)類(lèi)”、以人為本的。只有堅持以文化人，才能真正的發(fā)揚傳統文化。
評析：分論點(diǎn)3，正視傳統文化要以文化人。作者通過(guò)當下的“國學(xué)熱”與部分學(xué)生的現實(shí)表現對比，強調了傳統文化應該以文化人，將精髓傳授下去。對比論證+論點(diǎn)，論據實(shí)例反差明顯且貼近實(shí)際，說(shuō)服力強，論點(diǎn)總結明確，但對策過(guò)于簡(jiǎn)單，可以進(jìn)一步細化對策，詳談如何做到以文化人。
對于一個(gè)國家和民族未來(lái)，傳統文化是其發(fā)展的根基。“問(wèn)渠哪得清如許，唯有源頭活水來(lái)”。只有堅持繼往開(kāi)來(lái)的原則，科學(xué)揚棄的理念，以文化人的方式，正確的認識和發(fā)揚傳統文化，方能使民族國家在時(shí)代的浪潮中生生不息。(共934字)
評析：總結式結尾，再次強調傳統文化的重要地位，并總結上文的三個(gè)分論點(diǎn)，發(fā)出號召，收束全文。尾段貴在短小精悍，高度概括全文內容，再次點(diǎn)明論點(diǎn)，回扣標題。
總評析：本文以“正視傳統文化，走中國道路”為議題展開(kāi)論述，總體來(lái)看，論點(diǎn)鮮明、中心突出。“總-分-總”的結構貫穿全文脈絡(luò )及三個(gè)分論點(diǎn)段落，文章架構一目了然，在申論考試中是十分討巧的一種寫(xiě)作方式。在論證手法上，作者主要使用了舉例論證的方法，邏輯清晰明確，便于理解，說(shuō)服力強，例證的選取也比較合理且貼近實(shí)際，美中不足的是對策部分相對來(lái)說(shuō)過(guò)于簡(jiǎn)略，一帶而過(guò)，可以適當細化，讓文章內容更加豐富完整。
