每個(gè)人都有自己的思維方式，思維能力也存在著(zhù)很大差異，無(wú)論是形象思維還是抽象思維，各主體都會(huì )有自己的模式。但在申論考試中，解題的各個(gè)環(huán)節都要運用思維能力，只是在具體要求上有所不同而已。
一、審題的思維能力
審題是指對文章題目進(jìn)行周密的揣摩、審查以把握題意的活動(dòng)。'
審題即對標題加以分析研究，從而正確理解標題的含義、范圍、要求，確定文章的體裁、題材、中心乃至寫(xiě)法。審題是一個(gè)系統程序，貫穿于閱讀、寫(xiě)作的全過(guò)程之中。
審題思維的主體過(guò)程是對題目的理解過(guò)程。這種理解，既包括抽象思維的理解，也包括形象思維的理解。
抽象思維的理解，即通過(guò)對題目的理性分析去理解題意。對供材料作文所提供的文字材料，也都需要通過(guò)分析、比較、綜合、歸納等方法來(lái)理解材料的內容，把握其實(shí)質(zhì)。
形象思維的理解，即通過(guò)對題目?jì)热莸穆?lián)想和想像去理解題意。在供材料作文中，除了文學(xué)性的語(yǔ)言材料需要形象的理解外，所提供的圖畫(huà)材料同樣需要通過(guò)聯(lián)想和想像去理解畫(huà)面的意義。
從近年情況來(lái)看，申論考試材料沒(méi)有給出標題，所以在這里，我們不準備對標題做更多介紹。但作為一般的給材料作文，了解和掌握～些基本的方法也是必要的。
申論題目，一般由兩部分組成，一部分是給定"資料"，二是根據給定"資料"提出的"申論要求"。這就要求審題時(shí)對給定"資料"與"申論要求"二者兼顧。因此要仔細研讀"資料"及"申論要求"。
研讀材料要準確完整，不能瞎子摸象，不能割裂原材料。對較為復雜的資料，要仔細揣摩。要能抓住主旨，不能牽強附會(huì )，研讀"申論要求"要全面，不能漏掉任何一條。要找準角度，即"著(zhù)眼點(diǎn)"，就是審題的眼光集中在材料的某一點(diǎn)上，是審題者所注意的材料中所存在的思想。．
二、擬題的思維能力
擬題．就是給文章確立標題。好的標題．使人過(guò)目不忘、甚至終身猶記。
擬定題目，可在行文之前，也可在文成之后：一般情況下是擬題在先，但也有先有材料，先有觀(guān)點(diǎn)，連綴材料、觀(guān)點(diǎn)而成文章。題目根據文章的具體情形再擬定，這樣，題目便定在文成之后。有時(shí)會(huì )同時(shí)出現幾個(gè)題目，那就要推敲斟酌，比較取舍。
在擬題過(guò)程中也存在思維能力。擬題對思維能力的要求主要是概括能力，同時(shí)要求具有思維的靈活性和發(fā)散性。在這里，我們重點(diǎn)談?wù)効芰椭庇X(jué)能力。
在概括能力方面，首先應該明確文章的中心思想，因為只有明確了中心思想，所擬的標題才會(huì )正確體現中心思想，或有助于表達中心思想。其次，要從中心思想出發(fā)，選擇合理的和新穎的概括角度。
在直覺(jué)能力方面，重要的是注意擬題方法經(jīng)驗的積累．實(shí)現知識的遷移。這就需要在平時(shí)多掌握擬題方面的知識，并加強這方面的訓練。
三、立意的思維能力
立意是文章寫(xiě)作的起點(diǎn)。這里的"意"指的是我國古代寫(xiě)作論中的一個(gè)專(zhuān)用術(shù)語(yǔ)，它融合著(zhù)作者對寫(xiě)作對象的認識與情感。由于在寫(xiě)作時(shí)文章還未生成，所以我國傳統立論稱(chēng)確立未來(lái)文章的主題思想為立意。
在確立中心思想時(shí)，要培養辯證思維和創(chuàng )造性能力。一篇文章的中心思想要做到見(jiàn)解深刻并富有新意，在思考過(guò)程中必須注意運用辯證思維。我們所要解決的某一具體問(wèn)題，或者所思考的某一具體對象，因為它本身就是矛盾的對立統一，所以我們在思考這一問(wèn)題或對象時(shí)也必須用矛盾的、聯(lián)系的、發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)去看問(wèn)題。在這一由思維抽象上手}到思維具體的認識過(guò)程中，辯證思維應當成為形成中心思想的主要的思維形式。
四、選材的思維能力
選材，就是要對眾多的原始材料進(jìn)行選擇和加工，使那些真實(shí)而又典型的材料成為文章能夠表現或說(shuō)明思想的材料。根據選材的基本要求，從以下三個(gè)方面來(lái)鍛煉思維能力：
1．圍繞中心思想選材
主要是看材料是否符合表現中心思想的需要。在一篇文章中，材料是有其獨特的功能的。因為材料與中心思想的關(guān)系極為密切，所以鑒別材料的標準只能是材料和中心思想的關(guān)系。中心思想是不能憑空產(chǎn)生的，它只能在分析、研究、消化有關(guān)材料的過(guò)程中提煉出來(lái)。所以，對于文章寫(xiě)作來(lái)說(shuō)。材料總是第一性的，是文章的基礎，而中心思想是第二性的，是在材料的基礎上產(chǎn)生的觀(guān)點(diǎn)、意念或感受；另一方面還應看到，材料又是表現和深化中心思想的基礎。
因此．材料的鑒別和取舍都要受中心思想的制約。中心思想未形成或正在形成時(shí)，材料對中心思想起決定作用；中心思想形成后，又反過(guò)來(lái)成為鑒別取舍材料的最主要依據。這是一種矛盾統一運動(dòng)的辯證關(guān)系。
2．選取真實(shí)確鑿的材料
材料的真實(shí)一是指嚴格意義上的"生活真實(shí)"，也即指文章中的事實(shí)性材料要嚴格地符合客珊B事物的原貌或實(shí)際情況。二是指本質(zhì)意義上反映生活真實(shí)的"藝術(shù)真實(shí)"。這是指文章中的事實(shí)性材料要能從本質(zhì)上反映生活的真實(shí)面貌。為了達到這一目的，可以允許對于作為生活素材的事件、細節、環(huán)境、人物特征進(jìn)行某種組合、改造，也即藝術(shù)加工或藝術(shù)虛構：
材料的確鑿一般是指文章中使用的材料既要準確無(wú)誤，經(jīng)得住核實(shí)，又要用得恰當貼切。在引用別人的話(huà)時(shí)，不能有差錯．要做到與原文完全一致。在用自己的話(huà)引用別人的話(huà)時(shí)，不能斷章取義。在使用個(gè)別或概括性的事實(shí)材料時(shí)，應尊重其原貌，不可夸大或縮小事實(shí)，即使引用一個(gè)數字也要精確無(wú)誤。
3．選取典型意義的材料
所滑典型材料就是某一事物中最有代表性的事例或材料。它既是具體的、個(gè)別的，又是富有鮮明獨特的個(gè)性的，同時(shí)又能體現同一類(lèi)事物的本質(zhì)特征和普遍意義的。它是個(gè)性與共性的統一，特殊性與普遍性的統一，能“以一斑窺全豹”、“以一目傳精神”。典型材料不是輕易可得到的，需要在許多可用的材料中進(jìn)行精選。
4．選擇新穎生動(dòng)的材料
新穎的材料首先當然是指別人沒(méi)有用過(guò)或不常用的材料，這種鮮為人知的材料自然能給人一種新鮮感。生動(dòng)的材料是指材料本身以及作者對材料的表述的新鮮活潑、富有感染力，因而能增加讀者閱讀興趣和作品的可讀性的材料。這種材料一是指具體、具有形象性的材料。具體的材料帶有感性特征，容易通過(guò)聯(lián)想喚起讀者沉睡的表象。由于表象是有形象性的，所以沒(méi)有直接的形象的語(yǔ)言文字也具有了形象性；二是指帶有情節和懸念的材料，這類(lèi)材料不但曲折生動(dòng)，而且能喚起讀者期待心理，有很強的吸引力，還能給讀者帶來(lái)驚奇、確信、懷疑等心理反應；三是指能使讀者感到親切的材料。
五、布局的思維能力
中心思想確定了．選用哪些材料也心中有數了，寫(xiě)作面臨的一個(gè)新問(wèn)題是如何安排這些材料以表達主題。就是如何對材料進(jìn)行組合和安排，這就是布局。布局反映在形式上，首先就是層次與段落的先后關(guān)系。由于文章開(kāi)頭、結尾是具有特殊地位的層次、段落，由于各層次、段落之間需要過(guò)渡和照應，所以布局除考慮層次、段落外，還應考慮開(kāi)頭和結尾，過(guò)渡和照應。
確定文章的布局，主要運用的是抽象邏輯思維。它大體要經(jīng)歷如下的思維過(guò)程：
1．要有完整性
結構的完整性是內容的完整性的必然要求。文章有一個(gè)主題，這一主題借必需的材料來(lái)支持，因此須有完整的結構形式。
關(guān)于結構的完整，古希臘思想家亞里士多德在《詩(shī)學(xué)》里有這樣的闡釋?zhuān)?quot;我所謂完整是指一件事物有頭，有中段．有尾。頭無(wú)須有任何事物在前面覆蓋著(zhù)，而后面卻必須有事物承接著(zhù)。中段要前面既有事物籠蓋著(zhù)，后面又有事物承接著(zhù)。尾須有事物在前面籠蓋著(zhù)，卻不須有事物在后面承接著(zhù)。"他指出了作為完整有機體的文章，必須有頭有尾有中段并互相聯(lián)系，每一部分各在必然的地位。
此外，文章的層次、段落也各有其相對完整性。構思與寫(xiě)作時(shí)務(wù)必作通盤(pán)的考慮才能真正達到結構的完整。
2．要有嚴密性
文章結構完整而不殘缺，這可以說(shuō)是基本的要求。在這個(gè)基礎上，還要求文章結構嚴密，即要求文章各層次、段落融為一體，相互之間有內在的必然聯(lián)系，沒(méi)有互相矛盾或互不相干的情況。
寫(xiě)作中，根據表現主題的需要等原則，可以對材料作這樣那樣的安排、調度，但結構要反映材料之間的聯(lián)系。
文章各層次、段落要相互協(xié)同而不能相互矛盾，這也是結構嚴密性的標志。
3．要有連貫性
文章結構完整、嚴密，可以保證內容的完整、嚴密，而結構連貫性的要求，則可進(jìn)一步加強文章的整體性，使之成為一個(gè)有機的系統。
連貫性同樣首先是個(gè)內容問(wèn)題。占人講文章義法．有所謂"起承轉臺"、"起伏呼應"之說(shuō)。這些說(shuō)法有其合理的方面，只是后來(lái)脫離內容而蛻變?yōu)閱渭兘Y掏形式的要求，成了禁錮思想、束縛手腳的枷鎖。今天應該從內容。j形式統一的角度來(lái)認識"起承轉合"•說(shuō)與文章連貫性的關(guān)系。其實(shí)，所謂"起"，就是啟下，好的開(kāi)頭應能帶起下文；“承”就是承上，與開(kāi)頭部分互相聯(lián)系；“轉”就是轉換，接上文后轉而展開(kāi)．或生發(fā)、或闡述、或對比、或鋪陳，等等；“合”就是收束，歸結上文而使全篇首尾圓合。
以上三點(diǎn)就是體現在布局中的思維能力，只有布局安排合理，整個(gè)文章才能緊湊．才能無(wú)懈可擊。
