一、在因果分析中提出論點(diǎn)
申論考試的給定材料大都是社會(huì )問(wèn)題或社會(huì )現象，事出有因。因與果是密切相關(guān)的：因是果的依據，果是因的必然。在因果分析中提出論點(diǎn)，就是從事物紛繁復雜的聯(lián)系中，找出論點(diǎn)與特定的“因”的相互關(guān)系，并加以理性地分析闡述，水到渠成地引出論點(diǎn)，這樣，既能使論點(diǎn)成為必然結論，又能揭示論點(diǎn)的特殊意義，喚起閱卷老師的特別關(guān)注。我們可借鑒鄧小平的《要吸收國際經(jīng)驗》，文章的標題就是本文的論點(diǎn)，為了引出這個(gè)論點(diǎn)，作者是這樣開(kāi)篇的：
我們是在一個(gè)貧窮的大國里進(jìn)行改革的，這在世界上是沒(méi)有先例的。我們搞建設有三十幾年，有成功的經(jīng)驗，也有失敗的教訓。但是光憑自己的經(jīng)驗和教訓，還解決不了問(wèn)題。中國要謀求發(fā)展，擺脫貧窮落后，就必須開(kāi)放。開(kāi)放不僅是發(fā)展國際間的交往，而且要吸收國際經(jīng)驗。
沒(méi)有先例，需要經(jīng)驗；經(jīng)驗不足，要借鑒經(jīng)驗；“中國要謀求發(fā)展，擺脫貧窮落后”，就“要吸收國際經(jīng)驗”。在自我封閉了幾十年的中國，提出“要吸收國際經(jīng)驗”的主張，本身就是十分響亮的論點(diǎn)。一個(gè)響亮的論點(diǎn)加上簡(jiǎn)潔明晰的原因為依托，一下子突出了它的深遠意義。
二、在背景分析中提出論點(diǎn)
社會(huì )背景是申論材料中涉及的社會(huì )問(wèn)題發(fā)生發(fā)展和變化的歷史或現實(shí)的環(huán)境氣候，它對事物的發(fā)展變化有決定性的影響，因此，我們可以這樣說(shuō)，背景是產(chǎn)生論點(diǎn)的土壤。論點(diǎn)的提出，如果能結合背景分析，就會(huì )使論點(diǎn)有了雄厚的客觀(guān)基礎，顯示出它的必然性。如2009國考，有一考生的文章《在“生產(chǎn)者”與“消費者”之間的權衡——淺議糧價(jià)調控機制的構建》一文論點(diǎn)的提出是這樣的：
“近來(lái)，有學(xué)者指出，‘次貸危機后，下一場(chǎng)危機將是農產(chǎn)品危機。’盡管世界各地農民全力增產(chǎn)，谷物供應依然緊張。糧價(jià)飆漲已演變成最急迫的經(jīng)濟問(wèn)題。全球飆升的食品價(jià)格，導致許多發(fā)展中國家帶來(lái)極大的風(fēng)險。對此，胡錦濤總書(shū)記在安徽和河南農村視察時(shí)，有村民提出希望政府提升農產(chǎn)品價(jià)格和補貼。談到這里，我們不禁思考：如果從全國發(fā)展的大局考慮，對農產(chǎn)品價(jià)格的調整是大勢所趨，但從執行的角度看，我們應該如何調控農產(chǎn)品的價(jià)格呢?這確實(shí)是一個(gè)值得我們深思的重要問(wèn)題。”
通過(guò)對當前國際國內形勢的分析，特別是對存在問(wèn)題的分析，必然得出“從全國發(fā)展的大局考慮，對農產(chǎn)品價(jià)格的調整是大勢所趨，但從執行的角度看，如何調控農產(chǎn)品的價(jià)格呢確實(shí)是一個(gè)值得我們深思的重要問(wèn)題”論點(diǎn)，這樣提出論點(diǎn)，瓜熟蒂落，水到渠成。
三、在擺出任務(wù)中提出論點(diǎn)
用這種方法提出論點(diǎn)，最有代表性的文章就是列寧的《青年團的任務(wù)》。在《青年團的任務(wù)》中，列寧以向青年發(fā)出的學(xué)習號召為中心論點(diǎn)，但在提出這個(gè)論點(diǎn)之前，列寧用了較多的文字來(lái)闡述青年所面臨的重大使命：“從資本主義社會(huì )培養出來(lái)的一代工作者，至多也只能消滅建筑在剝削上面的資本主義舊生活方式的基礎。他們至多也只能建立這樣一種社會(huì )結構，這種社會(huì )結構幫助無(wú)產(chǎn)階級和勞動(dòng)階級保持自己的政權，奠定鞏固的基礎，至于在這個(gè)基礎上進(jìn)行建設，那就只有在新條件下，即人與人之間的剝削關(guān)系已不存在的條件下參加工作的一代人去擔負。”這一代人就是青年。那么青年們怎樣才能不負重托，完成肩負的歷史重任?列寧提出：“共產(chǎn)主義青年團及其一切組織的任務(wù)，可以用一句話(huà)來(lái)表示：就是要學(xué)習。”這樣，就使論點(diǎn)有了沉重感，也增強了它的激勵性。
四、在談是論非中提出論點(diǎn)
針對某一問(wèn)題或現象，給定材料中往往也有幾種觀(guān)點(diǎn)，比如2008年國考中關(guān)于怒江水電開(kāi)發(fā)的爭議，考生在作答“從怒江水電開(kāi)發(fā)說(shuō)開(kāi)去”的文章時(shí)，可以對材料中各方觀(guān)點(diǎn)歸納總結，評說(shuō)一下其中的是是非非，從而提出自己的看法，發(fā)表自己的主張。用這種方法提出論點(diǎn)，作者要有明確的是非觀(guān)，要注意辯理，把論點(diǎn)建立在理上，力避簡(jiǎn)單、武斷，以致削弱論點(diǎn)的說(shuō)服力。有考生就是按照這種思路去寫(xiě)的：
我國的水能資源豐富，居世界第一位。然而，最近“兩庫十三級”怒江水電開(kāi)發(fā)方案一出臺，便引起巨大爭議。有人認為怒江自然寶藏豐富，這里的“三江并流”景象被列入了聯(lián)合國教科文組織的“世界遺產(chǎn)名錄”，稱(chēng)在這里進(jìn)行水電站建設是掠奪性開(kāi)發(fā)；也有人認為怒江地區經(jīng)濟落后，可利用的資源有限，要改變當地的貧窮現狀，水電開(kāi)發(fā)是最好的方式。
十七大報告指出：“堅持生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。”在具體實(shí)踐中，我們應當具體問(wèn)題具體分析，走生產(chǎn)發(fā)展和生態(tài)良好的文明發(fā)展之路。
作者對兩種不同的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行了簡(jiǎn)單概括之后，提出了“走生產(chǎn)發(fā)展和生態(tài)良好的文明發(fā)展之路”這一有時(shí)代意義的論點(diǎn)，創(chuàng )造了有說(shuō)服力的理論前提。
五、在層遞中提出論點(diǎn)
層遞，是一種層層深入，向目標步步逼進(jìn)的藝術(shù)手法。利用層遞提出論點(diǎn)，就是作者故意把筆宕開(kāi)，先從遠處說(shuō)起，從一般說(shuō)起，然后逐漸收筆，最后點(diǎn)出論點(diǎn)。這樣，不僅能為論點(diǎn)增強牢固的理論基礎，還有“深山藏古寺”的藝術(shù)魅力。如毛澤東主席的《中國革命戰爭的戰略問(wèn)題》，開(kāi)頭寫(xiě)：
戰爭的規律——這是任何指導戰爭的人，不能不研究不能不解決的問(wèn)題。
革命戰爭的規律——這是任何指導革命戰爭的人，不能不研究不能不解決的問(wèn)題。
中國革命戰爭的規律——這是任何指導中國革命戰爭的人，不能不研究不能不解決的問(wèn)題。
很明顯，本文的論點(diǎn)就是第三句，但作者有意設置了三個(gè)層次，把它隱藏在層巒疊嶂之中，挑起讀者的探求欲，在認識了一般戰爭的規律、革命戰爭的規律后，才“路轉溪橋忽見(jiàn)”地推出論點(diǎn)，以強大的邏輯推理，把論點(diǎn)牢固地樹(shù)立了起來(lái)。
六、在排他中提出論點(diǎn)
就是在排除他人觀(guān)點(diǎn)中提出自己的觀(guān)點(diǎn)。這樣，可以以他人的觀(guān)點(diǎn)為映襯，突出自己觀(guān)點(diǎn)的獨特性，令讀者耳目一新。2009年國考刑偵執法類(lèi)作文題，要求考生就給定材料中反映的一個(gè)主要問(wèn)題，寫(xiě)一篇見(jiàn)解比較深刻的文章，如果我們就糧食生產(chǎn)而談，就可以把網(wǎng)上談糧價(jià)的文章的觀(guān)點(diǎn)引出來(lái)，指出其不當不妥指出，緊接用筆鋒一轉，提出自己獨到新穎而又富有懸念的觀(guān)點(diǎn)，這樣提出論點(diǎn)，引人入勝。
七、在泛論中提出論點(diǎn)
在泛論中提出論點(diǎn)，就是從談?wù)撁嫔系膯?wèn)題引出論點(diǎn)。這樣提出論點(diǎn)，看似不動(dòng)聲色，但因泛論的問(wèn)題多是些熱點(diǎn)問(wèn)題，而引出的論點(diǎn)又是熱點(diǎn)中最引人注目的，所以，這樣的論點(diǎn)，有很強的警示作用。如《不得暴力行政》一文：
“觀(guān)察當下的社會(huì )生活，有一種暴力化傾向在抬頭，在滋長(cháng)。家庭暴力、校園暴力、社會(huì )暴力，已經(jīng)引起關(guān)注，一些地方屢屢發(fā)生的行政暴力現象還當特別警惕。”
由談?wù)撘痍P(guān)注的“家庭暴力、校園暴力、社會(huì )暴力”而提出“屢屢發(fā)生的行政暴力”，這是向全社會(huì )發(fā)出的警告，震動(dòng)著(zhù)全社會(huì )成員。
八、用設問(wèn)提出論點(diǎn)
設問(wèn)是自問(wèn)自答的一種修辭手法。設問(wèn)中的問(wèn)句并非多此一問(wèn)，它是引起人們注意的藝術(shù)，它把確定的意思用疑問(wèn)的句式提出來(lái)，一下了就把人們的注意力吸引過(guò)來(lái)，這時(shí)再給出答案，讓人把答案銘記在心。議論文常常用設問(wèn)提出論點(diǎn)，突出論點(diǎn)，如毛澤東的《人的正確思想是從哪里來(lái)的?》：
“人的正確思想是從哪里來(lái)的?是從天上掉下來(lái)的嗎?不是。是自己頭腦里固有的嗎?不是。人的正確思想只能從社會(huì )實(shí)踐中來(lái)，只能從社會(huì )的生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學(xué)實(shí)驗這三項實(shí)踐中來(lái)。”
開(kāi)篇第一句就是一問(wèn)，像把一道哲學(xué)考題提到了讀者面前，迫使讀者不得不集中精力，認真思考。緊接著(zhù)又排出兩問(wèn)兩答，否定了唯心主義的謬誤。就在讀者為尋找正確答案而冥思苦想之時(shí)，給出答案，點(diǎn)出論點(diǎn)：“人的正確思想，只能從社會(huì )實(shí)踐中來(lái)，只能從生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學(xué)實(shí)驗這三項實(shí)踐中來(lái)。”把論點(diǎn)牢牢地烙在了讀者的記憶中。
申論文章用設問(wèn)提出論點(diǎn)，應該建立在一定的鋪墊之上，使得文章的論點(diǎn)看起來(lái)更實(shí)在，層次感也強。
以上介紹了申論文章中提出論點(diǎn)的八種方法，以期對各位考生的申論備考有所幫助。但提出論點(diǎn)的方法多種多樣，各位考生只有在掌握相關(guān)方法的基礎上不斷練習，不斷創(chuàng )新，不斷總結才能最終取得優(yōu)異成績(jì)。
