為進(jìn)一步幫助考生提升申論答題水平，江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)（wap.cqfhp.com）特別推薦申論熱點(diǎn)解讀“城市發(fā)展與文化傳承”，希望考生閱讀本文，對申論熱點(diǎn)的把握有一定的幫助。
【背景鏈接】
6月8日是文化和自然遺產(chǎn)日，當天出版的《人民日報》，重刊習近平總書(shū)記17年前所作的《<福州古厝>序》。2002年，時(shí)任福建省省長(cháng)的習近平同志，為《福州古厝》一書(shū)撰寫(xiě)了序言，深刻揭示福州本地古建筑的豐富文化內涵，作出了保護好古建筑、保護好文物就是保存歷史、保存城市文脈的重要論斷，闡明了經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)、人文環(huán)境保護同等重要的關(guān)系。一系列開(kāi)創(chuàng )性的工作理念和實(shí)踐方法，為延續福建文化的“根”與“魂”奠定了堅實(shí)基礎。
習近平同志2019年春節前夕在北京看望慰問(wèn)基層干部群眾時(shí)強調：一個(gè)城市的歷史遺跡、文化古跡、人文底蘊，是城市生命的一部分。文化底蘊毀掉了，城市建得再新再好，也是缺乏生命力的。要把老城區改造提升同保護歷史遺跡、保存歷史文脈統一起來(lái)，既要改善人居環(huán)境，又要保護歷史文化底蘊，讓歷史文化和現代生活融為一體。老北京的一個(gè)顯著(zhù)特色就是胡同，要注意保留胡同特色，讓城市留住記憶，讓人們記住鄉愁。
我國是世界文物大國，五千年綿延不斷的中華文明留下了數量龐大、異彩紛呈的文物，這些文物承載著(zhù)豐富的歷史信息和文化基因。善待文物是傳承中華文脈、守住民族之魂的題中應有之義。但長(cháng)期以來(lái)，對于如何善待文物，一直存在兩種觀(guān)點(diǎn)：一種觀(guān)點(diǎn)認為，對待文物只能保護，不能開(kāi)發(fā)利用，一旦開(kāi)發(fā)利用便會(huì )導致破壞;另一種觀(guān)點(diǎn)則認為，文物只有通過(guò)開(kāi)發(fā)利用，才能得到更好保護。文物工作實(shí)踐中也存在兩種不良現象：一種是保護不力，一些古建筑、古遺址等殘破不堪、無(wú)人問(wèn)津;另一種是利用過(guò)度，大拆大建，搞過(guò)度商業(yè)開(kāi)發(fā)，一些文物傷痕累累甚至灰飛煙滅。
【公考角度解讀】
[提出觀(guān)點(diǎn)]
現代生活傳承優(yōu)秀歷史文化能夠增強文化底蘊，優(yōu)秀歷史文化融入現代生活能夠煥發(fā)無(wú)限生機。
[權威論述]
歷史文化是城市的靈魂，要像愛(ài)惜自己的生命一樣保護好城市歷史文化遺產(chǎn)。——習近平
要求切實(shí)加大文物保護力度，推進(jìn)文物合理適度利用，努力走出一條符合國情的文物保護利用之路。——習近平
要把凝結著(zhù)中華民族傳統文化的文物保護好、管理好，同時(shí)加強研究和利用，讓歷史說(shuō)話(huà)，讓文物說(shuō)話(huà)——習近平
城市文脈就是城市的一部文明史，是形成和積淀城市性格的文化基因。——馮驥才
[現狀分析]
歷史上，我們就對城市建設、對空間秩序有著(zhù)極為豐富、智慧而又深刻的認識。遺憾的是，今天我們的很多城市卻丟了魂。因為“重新城、輕老城”“拆真古跡、建假古董”，不少城市抹去了自己的歷史文化而喪失根基;在照搬照抄中，城市缺失了自己的特色風(fēng)貌而泯然眾人;在貪大、媚洋、求怪的風(fēng)氣中，“第一高樓”相互攀比，“山寨白宮”頻頻亮相。
同文化越來(lái)越遠，與浮華越來(lái)越近;同傳統越來(lái)越遠，與西化越來(lái)越近——中國城市建設中的這種亂象，也反映了一些城市治理者膚淺的文化觀(guān)和扭曲的政績(jì)觀(guān)。正是對城市歷史文化的“不知不覺(jué)”，才會(huì )一哄而上地“造城”，留下“千城一面”的尷尬;正是對城市建設規律的“無(wú)知無(wú)畏”，才有了對傳統的肆意破壞，做出割斷歷史文脈的糗事;正是對城市文化保護價(jià)值的“后知后覺(jué)”，才有了濟南老火車(chē)站先被拆掉、20年后復建的反轉。
[意義]
保護歷史文物和文化遺產(chǎn)，是傳承中華優(yōu)秀傳統文化、堅定文化自信的必然要求。歷史文物和文化遺產(chǎn)是傳統文化的重要物質(zhì)載體，在幾千年歷史長(cháng)河中，我國各族人民創(chuàng )造豐富的歷史文化財富，留下了大量文物遺存。文明如水，潤物無(wú)聲，每一種歷史文物和文化遺產(chǎn)都延續著(zhù)我們國家和民族的精神血脈。不斷加大文物保護力度，讓我們的城市建筑更好地體現地域特征、民族特色和時(shí)代風(fēng)貌，有助于我們傳承優(yōu)秀傳統文化，凝聚偉大民族精神，為實(shí)現民族復興提供正確的精神指引和強大的精神動(dòng)力。
保護歷史文物和文化遺產(chǎn)，是城市高質(zhì)量發(fā)展、為人民創(chuàng )造美好生活的需要。城鎮化、現代化是大勢所趨，但城鎮化和現代化并不意味著(zhù)造就海量“鋼筋塔叢”“水泥森林”。“作為歷史文化名城的領(lǐng)導者，既要重視經(jīng)濟的發(fā)展，又要重視生態(tài)環(huán)境、人文環(huán)境的保護。”正如習近平同志指出的，經(jīng)濟發(fā)展與保護文物、保護古建筑，“二者應是相輔相成的關(guān)系”。從故宮博物院到廈門(mén)鼓浪嶼，從福州“三坊七巷”到廣州永慶坊，一個(gè)個(gè)文化遺產(chǎn)保護案例啟示我們，傳統與現代完全可以融合發(fā)展，創(chuàng )新與傳承完全能夠相得益彰。下好城市建設的“繡花功夫”，在延續歷史文脈中創(chuàng )新城市建設，實(shí)現文化傳承與經(jīng)濟發(fā)展的相得益彰，這樣的城市才能生機勃勃，這樣的生活才能充滿(mǎn)馨香。
[啟示]
歷史文化的價(jià)值和意義，終究依賴(lài)于人們的認知和認同。如果缺乏健康的歷史觀(guān)、經(jīng)濟觀(guān)和文化觀(guān)，即使有完善的法律政策，嚴密的監管和執法，歷史文化資源的保護和傳承仍然難以讓人樂(lè )觀(guān)。如果歷史虛無(wú)主義彌漫在人們心間，歷史文化的價(jià)值就很難獲得承認和尊重，對于文物、古跡等歷史文化資源的隨意、輕率和肆意妄為，就有可能成為普遍的態(tài)度和行為。
如今，在不少“文化搭臺、經(jīng)濟唱戲”甚至為了發(fā)展經(jīng)濟而不惜破壞文化的事件中屢見(jiàn)不鮮。厘清經(jīng)濟和文化之間的邊界，確認它們的位置和彼此之間的關(guān)系，已經(jīng)成為非常迫切的時(shí)代課題。
[辯證看待保護與利用的關(guān)系]
文物保護與利用是對立統一的，處理好這一矛盾，關(guān)鍵是把握好“度”：既不能過(guò)度開(kāi)發(fā)使文物難以存續，也不能過(guò)度保護使其喪失活力;唯有保護與利用并舉，才能實(shí)現文物可持續傳承。
加強保護是開(kāi)發(fā)利用的基本前提。保護文物是為了提高文化資源的再生能力，獲取社會(huì )效益和經(jīng)濟效益。文物往往具有特定的基本屬性和傳承規律，只有完整保護其特有屬性，才能保持其經(jīng)濟和社會(huì )價(jià)值;只有具有特色的文物，才能吸引游客，帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。總之，保護文物，首先要保護其真實(shí)性，不能隨意破壞更改，更不能造假。其次要保護文物的完整性。
開(kāi)發(fā)利用是保護傳承的有效途徑。對文物的合理開(kāi)發(fā)利用，實(shí)質(zhì)是挖掘文化遺產(chǎn)的商品屬性，使其轉化為文化產(chǎn)品、實(shí)現價(jià)值，推動(dòng)文物的保護傳承。合理開(kāi)發(fā)利用文物，實(shí)際上也是文物保護的一種有效方式，可以增強文物的生命力、可持續發(fā)展力，既實(shí)現傳承文化的目的，又為拉動(dòng)內需、擴大就業(yè)、促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展發(fā)揮重要作用。當然，文物開(kāi)發(fā)利用必須合理適度，前提是文物要得到有效保護。為此，應積極探索形成良性循環(huán)的保護利用模式。
[參考對策]
保護文化遺產(chǎn)，我們要有義不容辭的自覺(jué)。文化遺產(chǎn)為我們今天弘揚華夏文明、繁榮中華文化提供豐厚滋養。保護文化遺產(chǎn)，就是守護我們共有的精神家園。我們要增強自覺(jué)自信，擦亮文化瑰寶，切實(shí)保護好老祖宗的寶貴遺產(chǎn)，讓它們在新時(shí)代綻放新光彩。
保護文化遺產(chǎn)，我們要有責無(wú)旁貸的擔當。千百年來(lái)，文化遺產(chǎn)歷經(jīng)歲月更迭，穿越烽火硝煙流傳至今，本身就是一代代中華兒女珍視、守護、傳承的結果，每一代人有每一代人的使命。今天的我們，要有這樣的自覺(jué)與擔當，傳承文化根脈，共筑民族未來(lái)，把珍貴遺產(chǎn)完整地留給子孫后代。
保護文化遺產(chǎn)，我們要有時(shí)不我待的緊迫感。古建筑、古文物、歷史遺跡，特點(diǎn)之一是不能再造，毀掉一個(gè)少一個(gè)。由于歷史等原因，一些文物古跡年久失修、損毀嚴重;有的在城市開(kāi)發(fā)建設中，甚至面臨被蠶蝕、侵占、毀掉的威脅。因此，在文化遺產(chǎn)保護上，我們既要有共識，更要有行動(dòng);既要有時(shí)不我待的緊迫，更要有行之有效的舉措;既要在發(fā)展中處理好古和今的關(guān)系，更要在保護的同時(shí)做好修復、利用，讓“老古董”煥發(fā)新活力。
【文章素材】
[精彩標題]
1.延續文脈，才能留住“城市之魂”
2.讓城市留下記憶，讓人們記住鄉愁
3.以城市人文助推城市發(fā)展
4.城市發(fā)展應留住“文脈基因”
5.讓寶貴文化遺產(chǎn)綻放新光彩
[精彩開(kāi)頭]
示例一
城市是自然的，它是隱藏在自然規律下的人口聚集形式。城市更是人文的，任何一個(gè)飽含人文情懷的城市都有著(zhù)獨特的氣質(zhì)和美感。現代人常常會(huì )問(wèn)：怎樣的城市才算美?我們既不要“好臟好亂好熱鬧”的迷亂感，也不要“好山好水好無(wú)聊”的空虛感。城市的氣質(zhì)和美感與城市特有的地域環(huán)境、文化特色、建筑風(fēng)格等“基因”密不可分。城市建設開(kāi)發(fā)，更是要尊重原生文化，富有本土韻味。
示例二
建筑，承載了一座城市文明的歷史。一個(gè)雀替，鐫刻著(zhù)曾經(jīng)的美學(xué)與教化;一街一坊，成為滿(mǎn)足社交的溫暖存在;而一座城市，是放大了的建筑，它以文化為基，以歷史為柱，以精神為頂。客觀(guān)說(shuō)，新建筑與老建筑、新建區與老城區，在城市難免有矛盾與沖突。如何讓情感記憶穿越歷史，成為城市的魂?如何讓今天的城市風(fēng)貌，給歲月以文明?唯有守住城市的風(fēng)貌特色，讓傳統與現代筆斷意連，才能讓城市文化與精神延續下去。
示例三
有人曾說(shuō)，“城市是文化的容器”。這句話(huà)或許只說(shuō)對了一半。城市并非是沒(méi)有生命的容器，而是洋溢著(zhù)生命力的有機體。城市的生命，正來(lái)自于文化的傳承。我們一說(shuō)到“水巷小橋多”，往往能想到蘇州的園林;一提及“江南佳麗地，金陵帝王州”，往往會(huì )想到石頭城南京;而“萬(wàn)里山巒舞巨龍”，也讓世人領(lǐng)略到了北京的沉雄大氣。每座城市都有其獨特之處，但這種獨特性不是憑空出現的，正是歷史的積淀、文化的傳承，構成了這座城市獨特的氣質(zhì)和品格。可以說(shuō)，文化既是一座城市的獨特印記，更是一座城市的根與魂。
示例四
“夫源遠者流長(cháng)，根深者枝茂。”華夏文明博大精深、源遠流長(cháng)，那些散布在全國各地、城市鄉村的古代建筑、歷史文物，是老祖宗留給我們的文化遺產(chǎn)，凝結著(zhù)古人的智慧與情感，承載著(zhù)中華民族傳統文化生生不息、庚續不絕的厚重基因。它們是歷史的見(jiàn)證、文明的標志，是我們共同的精神家園，也是我們民族的根和魂。
[精彩結尾]
示例一
“上有天堂，下有蘇杭”，可能是對一座城市的最高評價(jià)，因為此中不僅有“錢(qián)塘自古繁華”的商業(yè)文明，更是“讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉愁”。當代中國，正經(jīng)歷著(zhù)人類(lèi)歷史上最大規模、最快速度的城鎮化進(jìn)程。時(shí)代的加速度，也催促著(zhù)人們去更好地堅守“文化的城市”“精神的城市”，守護城市里的文化鄉愁。不讓城市的文脈中斷，城市的精神才得以永存。
示例二
一個(gè)國家、一個(gè)民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要發(fā)展繁榮中華文化。與時(shí)俱進(jìn)做好文化和自然遺產(chǎn)保護工作，讓寶貴文化遺產(chǎn)在新時(shí)代綻放新光彩，不斷鑄就中華文化新輝煌，我們就能為實(shí)現“兩個(gè)一百年”奮斗目標、實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)凝聚深沉的文化力量。
示例三
承載與存留、拯救與跨越、追溯與見(jiàn)證，人類(lèi)發(fā)展的脈絡(luò )其實(shí)就留存在城市的記憶中。失憶的城市將失去應有的魅力。一位哲人曾說(shuō)，“當人類(lèi)砍倒第一棵樹(shù)的時(shí)候，文明開(kāi)始了;而當人類(lèi)砍倒最后一棵樹(shù)的時(shí)候，文明結束了。”城市的未來(lái)蘊含于城市的歷史當中。保護城市文化，我們的精神家園才不會(huì )荒蕪;保留城市記憶，人類(lèi)文明才不會(huì )迷航。
示例四
一位學(xué)者說(shuō)，“每一個(gè)民族的文化復興，都是從總結自己的遺產(chǎn)開(kāi)始的”。歷史文化遺產(chǎn)記錄著(zhù)我們歷史的光輝過(guò)去，承載著(zhù)我們民族的認同感和自豪感。保護和傳承歷史文物和文化遺產(chǎn)，像習近平總書(shū)記矚望的那樣，“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)”，我們就能守護好我們民族的“根”與“魂”，呵護好國家和人民的未來(lái)希望。
部分材料來(lái)源
人民網(wǎng)評：《<福州古厝>序》回答了怎樣的時(shí)代命題
新華網(wǎng)評：保護文化遺產(chǎn)，守護我們的精神家園 毛同輝
