1.共有,是指兩個(gè)以上的權利主體對同一項財產(chǎn)都擁有所有權,這項財產(chǎn)稱(chēng)為共有財產(chǎn)。根據以上定義,下面不屬于共有財產(chǎn)的是( )。
A.“夢(mèng)園發(fā)廊”和“全昧香餐館”都是由金某夫婦兩人開(kāi)辦的
B.富強公司租用的房屋是由劉某兩兄弟一起興建的
C.王某和趙某共同出資開(kāi)辦了“鑫磊”服裝店
D.楊家有兄妹二人,均已結婚成家,哥哥開(kāi)了一家租賃公司,妹妹開(kāi)了一家網(wǎng)吧
2.非營(yíng)利性組織,是不以營(yíng)利為主要目的的社會(huì )組織,包括教育科研、文化藝術(shù)、醫療衛生、家教、慈善福利以及公交、水電、鐵路、郵電等社會(huì )公共服務(wù)機構。根據以上定義,下列不屬于非營(yíng)利性組織行為的是( )。
A.國際上著(zhù)名的“綠色和平組織”行為
B.我國的“消費者保護協(xié)會(huì )”行為
C.我國的“海峽兩岸統一促進(jìn)會(huì )”行為
D.營(yíng)利性組織通過(guò)代表工會(huì )成員同資方談判而向其收取酬勞,進(jìn)人工會(huì )的業(yè)務(wù)領(lǐng)域
3.規模經(jīng)濟,是指產(chǎn)出的增加速度快于投入的增加速度。這里的“規模”是指由生產(chǎn)能力的擴大而導致的較大生產(chǎn)批量。這里的“經(jīng)濟”是指成本的節約、效益的提高或報酬的遞增。根據以上定義,下列不屬于規模經(jīng)濟的是( )。
A.一家工廠(chǎng)生產(chǎn)一輛自行車(chē)要投入10小時(shí)勞動(dòng),在成本不變的情況下,投入5000小時(shí),產(chǎn)500輛車(chē)。工廠(chǎng)規模擴大后,生產(chǎn)5000輛車(chē),只要30000小時(shí)的勞動(dòng)時(shí)間
B.一家工廠(chǎng)原年產(chǎn)鋼500萬(wàn)噸,投入1億資本,5000人,在技術(shù)水平不變的條件下,投入增加一倍,年產(chǎn)鋼1000萬(wàn)噸
C.甲企業(yè)的生產(chǎn)影響到乙企業(yè),因其影響是正常的,則甲企業(yè)的生產(chǎn)低于社會(huì )最優(yōu)水平,但把它們合二為一,則此時(shí)的外部影響就“消失”了
D.瑞士集中了大量生產(chǎn)手表的企業(yè),形成較大的產(chǎn)業(yè)規模,既提高了效率,又降低了成本
4.代際公平,是可持續發(fā)展原則的一個(gè)重要內容,主要指當代人為后代人類(lèi)的利益保存自然資源的需求。下列與“代際公平”沒(méi)有直接關(guān)系的是( )。
A.市環(huán)保局責令該市某造紙企業(yè)先投巨資安裝污水處理系統,否則絕不允許生產(chǎn)
B.某風(fēng)景名勝旅游區不久前下大決心拆除了景區內影響自然景觀(guān)的多個(gè)賓館
C.不久前某動(dòng)物保護組織再次集會(huì ),抗議某國的捕鯨行為
D.某食品企業(yè)經(jīng)過(guò)深人調研,請專(zhuān)家研究開(kāi)發(fā)了多種綠色食品
5.文化認同,是指特定個(gè)體或群體認為某一文化系統(價(jià)值觀(guān)念、生活方式等)內在于自身心理和人格結構中,并自覺(jué)循之以評價(jià)事物、規范行為。下列不屬于文化認同的是( )。
A.回族文化由漢文化與伊斯蘭文化相互交織、融合而成,其生活方式、習慣等方面都深受兩種文化的影響
B.在萬(wàn)寶路的電視廣告中,美國西部荒原萬(wàn)“牛”奔騰,那個(gè)著(zhù)名的牛仔揮舞粗繩套牛的形象酷極了,但香港煙民崇尚白領(lǐng)生活,羨慕當老板的,見(jiàn)那牛仔上班時(shí)風(fēng)吹日曬,真是命苦啊!抽萬(wàn)寶路香煙太沒(méi)出息,太沒(méi)派頭了
C.一個(gè)民族的文化模式一旦形成,必然會(huì )持久地支配每個(gè)社會(huì )成員的思想和行為
D.一位旅美的俄羅斯老太太,在接受朋友從俄羅斯帶給她的禮物時(shí),一見(jiàn)到禮物上包裹的俄文舊報就激動(dòng)得熱淚盈眶
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1.D【解析】這道題目比較容易,嚴格依據定義進(jìn)行判斷:A、B、C都屬共有財產(chǎn)。選項D兄妹二人并沒(méi)有對同一財產(chǎn)都有所有權。所以正確答案為D。
2.D【解析】選項A、B、C都是屬于非營(yíng)利性組織,只有D項不屬于,故選D。
3.B【解析】B項的投入與產(chǎn)出的單位效益沒(méi)有變化,不是規模經(jīng)濟。
4.D【解析】題干的關(guān)鍵是“當代人為后代人類(lèi)的利益”和“保存自然資源的需求”,A、B、C三項滿(mǎn)足條件,D項中開(kāi)發(fā)食品明顯與“代際公平”沒(méi)有直接關(guān)系。
5.D【解析】此定義主要要素包括:特定個(gè)體或群體,文化系統內在于自身心理和人格結構中,自覺(jué),評價(jià)事物、規范行為。D項的俄羅斯老太太并沒(méi)有去評價(jià)事物或規范行為,只是看到自己祖國的物品時(shí)表現的一種激動(dòng)心情。
