1.“給力”是中國北方的土話(huà)，表示給勁、帶勁的意思。閩南話(huà)意思為很精彩、很棒的意思。2010年“給力”一詞流行起來(lái)，2010年11月10日，《人民日報》頭版標題《江蘇給力“文化強省”》引發(fā)國內輿論熱議，許多報刊紛紛效仿運用。
下列對“給力”一詞運用不當的是（ ）
A.CPI創(chuàng )25個(gè)月新高，食品給力74%（《沈陽(yáng)晚報》2010年11月12日）
B.7萬(wàn)個(gè)億了！財政應“給力”民生（（（燕趙都市報》2010年11月12日）
C.抗通脹工資是否能“給力”？ （（（成都商報》2010年11月12日）
D.高房?jì)r(jià)給力光棍節（《東方早報》2010年11月12日）
2.博弈思維，是指由于我們的目標取決于自己和他人的策略選擇，因此要理性分析各種可能的備選策略及其組合下的各種可能后果，以及實(shí)規這些后果的可能性，從而使我們收益最大化的一種思維方式。
根據以上定義，下列反映博弈思維的一項是（ ）
A.知己知彼，百戰不殆
B.塞翁失馬，焉知非福
C.種瓜得瓜，種豆得豆
D.人有多大膽，地有多大產(chǎn)
3.泛化是指某種特定刺激的條件反應形成后，另外一些類(lèi)似的刺激，也會(huì )誘發(fā)同樣的條件反應。新刺激越近似于原刺激，條件反應被誘發(fā)的可能性就越大。
根據以上定義，以下可以稱(chēng)為泛化現象的是（ ）
A.杯弓蛇影
B.草木皆兵
C.四面楚歌
D.一朝被蛇咬，十年怕井繩
4.互文：修辭格式之一。在連續性的話(huà)語(yǔ)中，將本應合在一起說(shuō)的兩個(gè)詞語(yǔ)，分開(kāi)安排在上下兩句中或一句的上下段中，參互成文，合而見(jiàn)義，如“主人下馬客在船”，應理解為“主人和客人共同下了馬，來(lái)到了船上”。
下列不屬于互文手法的是（ ）
A.秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(cháng)征人未還
B.白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰
C.孤嶼池痕春漲滿(mǎn)，小欄花韻午晴初
D.映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音
5.揣摩指的是對自身以外的人和事的推測、估量、判斷等。揣摩必須以良好的心態(tài)為基礎，以實(shí)踐經(jīng)驗總結為依據，以認真分析思考為前提，能夠比較全面、客觀(guān)和準確地推測、估量、估計、判斷他人內心情感，是人們認識和處理復雜問(wèn)題時(shí)必需的一種基本功。
根據上述定義，下列屬于揣摩的是（ ）
A.知己知彼，百戰不殆
B.凡事預則立，不預則廢
C.仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智
D.己所不欲，勿施于人
江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)（http://www.jsgwy.com.cn）參考答案解析 題目或解析有誤，我要糾錯。
1.A。【解析】“給力”屬于網(wǎng)絡(luò )熱門(mén)詞匯，意義廣泛，表示給勁、帶勁、棒、精彩、發(fā)揮作用等意思，屬于褒義詞，A項中食品漲價(jià)推動(dòng)CPI創(chuàng )新高并不是什么值得贊譽(yù)的事，故不能用“給力”。D項的新聞標題本身含有反諷的意思，這里用“給力”來(lái)調侃“高房?jì)r(jià)”激發(fā)“光棍族”在節日無(wú)奈的狂歡，使用是符合語(yǔ)境的。故選A。
2.A。【解析】博弈思維強調的是分析自己和他人的策略選擇，以及這些策略及其組合下的各種可能的后果。B項只是從辯證思維的角度看問(wèn)題的一種觀(guān)點(diǎn)；C、D項都只有一種后果，沒(méi)有分析各種策略的后果。故選A。
3.D。【解析】關(guān)鍵信息：受過(guò)刺激后類(lèi)似的刺激會(huì )誘發(fā)同樣的條件反應。A、B、C三個(gè)選項都看不出先前受到過(guò)類(lèi)似的刺激。只有選項D給予明確提示，曾被蛇咬過(guò)，所以見(jiàn)到類(lèi)似蛇的井繩時(shí)，會(huì )誤以為是蛇而害怕，符合泛化的定義。
4.B。【解析】“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”一句，“秦”和“漢”是互相補充，A項為同句互文。“孤嶼池痕春漲滿(mǎn)，小欄花韻午晴初”這兩句是“互文”，出句與對句互相交織，“孤嶼”與“小欄”互相映襯。“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”中“自”和“空”二字互文見(jiàn)義，寫(xiě)出了空寂、清冷的感受。D項為互文。本題選B。
5.A。【解析】“知己知彼，百戰不殆”的意思是，如果對敵我雙方的情況都能推測、估量、判斷透徹，打起仗來(lái)就可以一直立于不敗之地。這很顯然屬于揣摩，A項正確。“凡事預則立，不預則廢”的意思是，不論做什么事，事先有準備，就能成功，不然就會(huì )失敗。“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”的意思是，仁者見(jiàn)它說(shuō)是仁，智者見(jiàn)它說(shuō)是智。比喻對同一個(gè)問(wèn)題，不同的人從不同的立場(chǎng)或角度有不同的看法。“己所不欲，勿施于人”的意思是，自己不想做的事情，不要強加給別人。
