人的正常閱讀速度是每分鐘150——200字，而近年的“言語(yǔ)”材料較之以前有增長(cháng)的趨勢。針對這種情況，考生在備考時(shí)首先要做到的就是掌握“閱讀的方法和技巧”——只有掌握了“閱讀的方法和技巧”才能“贏(yíng)得時(shí)間”，才能在規定時(shí)間內完成規定的“任務(wù)”。因此，向大家介紹一種快速閱讀的方法：“聯(lián)想跳躍閱讀法”，希望廣大考生少走彎路。所謂聯(lián)想跳躍法，就是對于給定的材料不是每一個(gè)字都要“讀”，而是根據給定的“材料的特點(diǎn)”或者“提示性信息”通過(guò)“聯(lián)想”達到的一種“跳躍式”閱讀的方法。
例題一：孔子嘗曰：“未知生，焉知死?”生與死自孔子時(shí)起便是中國人始終關(guān)注的問(wèn)題，并得到各種回答，尤其在漢代，人們以空前的熱情討論這兩個(gè)問(wèn)題，不僅是出于學(xué)者的學(xué)術(shù)興趣，亦出于普通民眾生存的需要。然而，正如孔子所說(shuō)，在中國思想史上，對生的問(wèn)題的關(guān)注似乎遠勝于對死的問(wèn)題的追問(wèn)。有時(shí)候人們確實(shí)覺(jué)得后者更重要，但這并非由于死本身，而是因為人們最終分析認為，死是生的延續。
這段文字的核心觀(guān)點(diǎn)是( )
A. 孔子關(guān)于生死的看法對中國人產(chǎn)生深遠影響
B. 生與死是中國思想史上長(cháng)期受到關(guān)注的問(wèn)題
C. 中國人對生與死的問(wèn)題的討論實(shí)際以生為旨歸
D. 對生死問(wèn)題的不同答案源自討論者的不同觀(guān)念
原文中的第一句話(huà)：“孔子嘗曰：‘未知生，焉知死?’”這句話(huà)的意思是:“生的問(wèn)題”還不清楚，怎么研究“死”呢?意即對“生”的問(wèn)題的關(guān)注、研究，是關(guān)注、研究“死”的問(wèn)題的前提和基礎，所以材料的第一句話(huà)就點(diǎn)明了主題顯然是圍繞“生、死”并側重了對于“生”的問(wèn)題的關(guān)注。四個(gè)選項中，選項A、B、D三個(gè)選項中的“生、死”都是并列結構，即兩者都關(guān)注;而選項C中“生、死”中側重于“生”——與材料的第一句話(huà)吻合，答案直接選C即可。300字左右的材料，大家只需要讀10個(gè)字，并弄懂“未知生，焉知死?”的意思即可;其他的內容都是在“聯(lián)想(后面的內容一定圍繞這句話(huà)展開(kāi)論述)跳躍(大致瀏覽一下，意思沒(méi)有跑偏即可)閱讀”中——大概10秒鐘左右完成的。
例題二：按照近代政治學(xué)理論觀(guān)點(diǎn)，共和含義比較廣泛，涵蓋著(zhù)民主概念。具體來(lái)說(shuō)，共和國相對于君主國而言，凡是非君主制國家便是共和國，共和國在歷史上分成貴族共和國和民主共和國。應當說(shuō)，這種政治理論觀(guān)點(diǎn)可能適用于近代國家情況，但不合乎古代政治觀(guān)念。共和國概念源于古羅馬，在西塞羅的著(zhù)作中共和國基本上相同于城市國家，用來(lái)表示一種國家形態(tài)。
對這段文字主體的概括正確的一項是( )
A.共和含義比較廣泛，涵蓋著(zhù)民主概念
B.共和國的概念在古今有所不同
C.凡是非君主制國家便是共和國
D.共和國在歷史上分成貴族共和國和民主共和國
對比選項發(fā)現四個(gè)選項強調的重點(diǎn)有所不同。然后，看到材料一開(kāi)頭就提到了“近代”——這是一個(gè)表示“時(shí)間、時(shí)期”的詞語(yǔ)，考生朋友應該立即聯(lián)想到材料中有沒(méi)有“現代或者古代”?因為漢語(yǔ)表達的習慣——提到“時(shí)間”要么是陳述事實(shí)、引入話(huà)題，要么想表示“對比”。而在“公考?言語(yǔ)?片斷閱讀”給定的材料中，所給的時(shí)間詞多數表示“前、后”情況的“對比”。所以在例題一中，看到“近代”這個(gè)詞，應該馬上聯(lián)想到材料中應該有“現代或者古代”，果然“聯(lián)想式跳躍”到下文中的表示時(shí)期的時(shí)間詞——“古代”，這時(shí)就很快判斷出材料的邏輯結構——由“近代”和“古代”兩個(gè)時(shí)間詞引導的一個(gè)“并列”的行文結構，答案也就很快選出來(lái)B。
閱讀時(shí)一定要明確“提高閱讀速度”的目標，進(jìn)而掌握、熟練而靈活地運用“聯(lián)想跳躍閱讀”的方法，在備考中不斷實(shí)踐、分析、總結、提升，相信大家一定會(huì )有驚喜的收獲!
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