1.有人說(shuō),周莊的崛起是以蘇州的毀滅為代價(jià)的,眼前即刻閃現出古蘇州的模樣。是的,蘇州脫掉了羅衫長(cháng)褂,蘇州現代得多了。盡管手里還拿著(zhù)絲繡的團扇,已遠不是躲在深閨的舊模樣。這樣,周莊這位江南的古典秀女便名播四海了。然而,霓虹閃爍的舞廳和酒樓正在周莊四周崛起,周莊的操守能持久嗎?
對文中畫(huà)線(xiàn)句子理解正確的是( )。
A.“蘇州的毀滅”指原是江南古建筑的典范的蘇州,由于自然、人文景觀(guān)遭受破壞,使其失去了原味
B.周莊的崛起,是與蘇州市的大力支持分不開(kāi)的,正是因為蘇州為周莊付出很多,所以可以認為是付出了毀滅性的“代價(jià)”的
C.霓紅閃爍的舞廳酒樓毀滅了蘇州
D.蘇州將自己的“羅衫長(cháng)褂”和“絲繡的團扇”傳給了周莊,因而毀滅了自己
2.有民俗學(xué)專(zhuān)家說(shuō),傳統節日對于社會(huì )安定、人民和睦和增強民族凝聚力也很重要。一方面,過(guò)節期間家庭和睦,甚至平時(shí)不相往來(lái)的樓上樓下、街坊鄰居見(jiàn)了面也會(huì )很禮貌地問(wèn)好祝福,整個(gè)社會(huì )洋溢著(zhù)安定祥和的氣氛;另一方面,這時(shí)候犯罪率恐怕也是最低的。再有,中國人無(wú)論走到哪里,春節是一定要過(guò)的。這就是我們民族的凝聚力。
上文對“這就是我們民族的凝聚力”的論證( )。
A.很充分B.不充分C.很到位D.很有力
3.在大部分歷史中,人們一直受限于他們的地理范圍。沒(méi)有到世界遙遠地方旅行的手段,對遠遠不同于自己的文化和民族的觀(guān)察是艱難的。大范圍的旅行通常是少數人獨享的特權;只有當適當的運輸和通信方式得到發(fā)展,對其他民族和文化的研究才盛行。但是這并不是說(shuō),人們一直沒(méi)有注意到世界上與他們自己在看法和行為上不同的其他民族的存在。例如,圣經(jīng)《舊約全書(shū)》與《新約全書(shū)》充分提到各種各樣的民族。借助于向真正遙遠地方旅行的手段,人們有可能第一次遇到與自己根本不同的民族。這樣一個(gè)時(shí)代到來(lái)了:人們越來(lái)越努力根據自然法來(lái)解釋事情,對以權威文本為根據的傳統解釋表示懷疑,對人類(lèi)多樣性的興趣日漸濃厚。
下面對“人類(lèi)多樣性”理解最恰當的一項是( )。
A.不同民族的文化差異及其在年齡、性別、性格等方面的不同
B.人類(lèi)的不同起源和人們對不同民族、不同文化的獨特看法
C.民風(fēng)習俗的差異和對“未開(kāi)化的”或“野蠻的”民族的認同
D.不同的民族在文化價(jià)值觀(guān)念上的差異及其獨特的行為方式
4.亞洲新興國家的快速發(fā)展,特別是其工業(yè)化和城市化的發(fā)展,大量人口生活水平的提高,將使國際市場(chǎng)對資源和農畜產(chǎn)品的需求在相當長(cháng)時(shí)期內保持高水平。對于正走在工業(yè)化道路上的亞洲新興經(jīng)濟體而言,初級產(chǎn)品價(jià)格的高漲,將使之摒棄當年歐洲和美國在工業(yè)化過(guò)程中所采用的發(fā)展方式,去尋找一條低資源消耗之路。而對拉美和非洲國家而言,亞洲的興起和初級產(chǎn)品價(jià)格的上漲,同樣是一次難得的發(fā)展機遇。
對這段文字概括最恰當的是( )。
A.亞洲新興經(jīng)濟體將以一條低資源消耗之路崛起
B.亞洲新興國家的發(fā)展直接影響著(zhù)拉美和非洲國家
C.國際市場(chǎng)對資源和農畜產(chǎn)品的需求在相當長(cháng)時(shí)期內保持高水平
D.亞洲新興國家的快速發(fā)展對國際市場(chǎng)的需求有顯著(zhù)影響
5.自從“五四”以來(lái),翻譯介紹先進(jìn)國家的文化成果就成了中國人民的迫切要求。 。
句末補充得最恰當的句子是( )。
A.這些翻譯作品促進(jìn)了中國學(xué)術(shù)文化的發(fā)展,同時(shí)也影響了中國的書(shū)面語(yǔ)言
B.翻譯作品日見(jiàn)其多,一方面這些作品提高了中國學(xué)術(shù)文化的素養,另一方面也促進(jìn)了中國書(shū)面語(yǔ)言的發(fā)展
C.翻譯作品日見(jiàn)其多,這些作品促進(jìn)了中國學(xué)術(shù)文化的發(fā)展,同時(shí)也影響了中國的書(shū)面語(yǔ)言
D.這些翻譯作品提高了中國學(xué)術(shù)文化的素養,同時(shí)也促進(jìn)了中國書(shū)面語(yǔ)言的發(fā)展
參考答案解析
1.A【解析】A項“蘇州的毀滅”的解析是準確的,消失的是一種文化,一種韻味。B的意思跟原文的意思相反。C的主體表述錯誤,不是“霓虹閃爍的舞廳酒樓”而是經(jīng)濟的崛起和現代化工業(yè)文明的發(fā)展“毀滅了蘇州”,是周莊的崛起毀滅了蘇州,并無(wú)蘇州自己毀滅自己一說(shuō),D項錯誤。
2.B【解析】先不論這位民俗學(xué)專(zhuān)家所論述的內容的對錯,僅僅從形式上看,其用了兩個(gè)方面5個(gè)分句來(lái)論述傳統節日對“社會(huì )安定”的作用,而論述對民族凝聚力的作用時(shí)只用了一個(gè)分句,這就足以證明其論述不夠充分。此外一般來(lái)說(shuō),在這類(lèi)文章中,如果說(shuō)“有位××”則一般作者的態(tài)度是否定的,而用“一位××”時(shí),則作者的態(tài)度傾向于同意或大部分同意。
3.D【解析】文段中“這并不是說(shuō),人們一直沒(méi)有注意到世界上與他們自己在看法和行為上不同的其他民族的存在”可以推斷出“人類(lèi)的多樣性”是體現在“看法”即“文化價(jià)值理念”;“行為”即“行為方式”上,所以D項最為準確。選項A,文段中沒(méi)有提到“年齡、性別、性格”等問(wèn)題。選項B,沒(méi)有提到“行為方式”,不全面。選項C,只提到了“民風(fēng)的差異”和“民族的認同”,沒(méi)有涉及“行為方式”。因此答案為D。
4.A【解析】這段話(huà)說(shuō)由于初級產(chǎn)品價(jià)格的高漲,可以使其摒棄當年歐洲和美國在工業(yè)化過(guò)程中所采用的發(fā)展方式,走出一條低資源消耗之路。
5.C【解析】一道典型的語(yǔ)句銜接題。其中AD兩項“這些翻譯作品”旨代不明,且與前文語(yǔ)意不連貫;D項的“素養”一詞使用不當。B項的“一方面”語(yǔ)序不當,應在“這些作品”之后。因此正確答案為C項。
