閱讀以下文字，完成1—5題。
直到梁代蕭統編《文選》，才第一個(gè)要把文學(xué)和歷史區分開(kāi)來(lái)。他在序中提出他的文學(xué)定義，即“事出于沉思，義歸乎翰藻”。但這時(shí)他所指的文學(xué)只包括詩(shī)、文、賦，并不包括小說(shuō)。我國的小說(shuō)脫離歷史領(lǐng)域而成為文學(xué)創(chuàng )作，還是進(jìn)入唐代之后的事。唐代的文化出現了很多新的東西，文人的思想也有所發(fā)展、開(kāi)闊；這時(shí)傳奇小說(shuō)應運而生，如白居易寫(xiě)《長(cháng)恨歌》，陳鴻寫(xiě)《長(cháng)恨歌傳》、白行簡(jiǎn)寫(xiě)《李娃傳》等等，都是依照傳說(shuō)創(chuàng )作而成，不再是歷史性質(zhì)的東西了。唐代小說(shuō)的發(fā)展主要表現在想像虛構與講求文采，這就同過(guò)去的作品有所區分。參照蕭統的文學(xué)定義看，虛構、想像正是“事出于沉思”；“義歸于翰藻”則正是講求文采。從此，小說(shuō)便發(fā)展成為文學(xué)創(chuàng )作了，但作為史的志怪志人傳統也并沒(méi)有中止。
1、對“事出于沉思，義歸乎翰藻”理解正確的一項是：
A.寫(xiě)文學(xué)作品前應反復的思索,文字上要講求遣詞造句,大膽追求形式的華美
B.文學(xué)作品是以事實(shí)為基礎,進(jìn)行大膽的想象,甚至虛構；大膽追求形式的華美
C.文學(xué)作品在內容上是以事實(shí)為基礎,進(jìn)行大膽的想象,甚至虛構,在形式上應講求文采
D.寫(xiě)文學(xué)作品前應反復的思索,在形式上應講求文采
2、對文中劃線(xiàn)句子理解有誤的一項是：
A.直至南北朝時(shí)期,我國文學(xué)才正式進(jìn)入了對文學(xué)本身進(jìn)行反思的階段
B.在理論上使文學(xué)從歷史中獨立出來(lái),是梁代蕭統對我國古典文學(xué)理論所做的一大貢獻
C.我國古典文學(xué)理論相對于我國古典文學(xué)創(chuàng )作而言,實(shí)在算得上是“姍姍來(lái)遲”了
D.“直到……才………”真實(shí)的寫(xiě)出了作者對古典理論的這一突破性進(jìn)展盼望已久的心情
3、對“這就同過(guò)去的作品有所區分”這句話(huà)理解正確的一項是：
A.過(guò)去的作品注重用事實(shí)說(shuō)話(huà),具有很強的說(shuō)服力
B.唐及其后來(lái)的文學(xué)作品追求虛構與文采,為后世綺靡之風(fēng)開(kāi)了先河
C.有唐以來(lái),傳奇小說(shuō)創(chuàng )作講求想象虛構與追求文采,標明了小說(shuō)創(chuàng )作活動(dòng)的真正獨立與自覺(jué)
D.唐文學(xué)在語(yǔ)言形式上有別于從前的文學(xué)創(chuàng )作,從而在我國古典文學(xué)史上形成了新的高峰
4、下列表述不符合原文意思的一項是（ ）
A．從唐代開(kāi)始，小說(shuō)發(fā)展成為文學(xué)創(chuàng )作
B．傳統的志怪志人小說(shuō)完全被唐代傳奇小說(shuō)取代
C．小說(shuō)成為文學(xué)創(chuàng )作的主要標志是虛構、想象、講求文采
D．蕭統把文學(xué)定義為“事出于沉思，義歸乎翰藻”的出發(fā)點(diǎn)是區分文學(xué)和歷史
5、根據原文的信息，下列推斷正確的一項是
A.小說(shuō)成為文學(xué)創(chuàng )作是由時(shí)代文化和文人思想所決定的
B.梁代蕭統是我國第一個(gè)給小說(shuō)作出明確定義的人
C.《長(cháng)恨歌傳》和《李娃傳》這兩部作品不屬于文學(xué)作品
D.唐代傳奇小說(shuō)雖脫離歷史領(lǐng)域，但仍記載著(zhù)歷史的內容
參考答案解析
1.D 寫(xiě)文學(xué)作品前應反復地思索，在形式上應講求文采
2.D “直到……才……”真實(shí)地寫(xiě)出了作者對古典文學(xué)理論的這一突破性進(jìn)展盼望已久的心情
3.C 有唐以來(lái)，傳奇小說(shuō)創(chuàng )作講求想象虛構與追求文采，標明了小說(shuō)創(chuàng )作活動(dòng)的真正獨立與自覺(jué)
4.B 傳統的志怪志人小說(shuō)完全被唐代傳奇小說(shuō)所取代
5.A 小說(shuō)成為文學(xué)創(chuàng )作是由時(shí)代文化和文人思想所決定的
