閱讀下面短文，回答1—5題。
第一步就是明確愛(ài)是一種藝術(shù)，正如生活是一種藝術(shù)一樣。①我們想知道如何愛(ài)，②必須遵循我們學(xué)習其他任何藝術(shù)的同樣方法，諸如學(xué)習音樂(lè )、繪畫(huà)、木工或醫學(xué)技藝及工程藝術(shù)的方法。
在學(xué)習任何一種藝術(shù)時(shí)，必要的步驟是什么呢？
學(xué)習任何一種藝術(shù)的過(guò)程都能夠適當地分為兩個(gè)方面：一方面精通那門(mén)藝術(shù)的理論，另一方面熟悉那門(mén)藝術(shù)的實(shí)踐。如果我想學(xué)習醫學(xué)技藝，我必須首先了解人體結構和各種疾病，但當我具備了這一方面的全部理論知識時(shí)．根本不意味著(zhù)我在醫學(xué)技藝上是合格的。只有在大量實(shí)踐的基礎上，把我們的理論知識成果和我們的實(shí)踐成果融為一體，即變?yōu)槲业闹庇X(jué)——這是任何一門(mén)藝術(shù)的要素——之后，我在技藝上才變得精湛起來(lái)。當然除學(xué)習那門(mén)藝術(shù)的理論和實(shí)踐外，為駕馭任何一門(mén)藝術(shù)，第三點(diǎn)也是必要的要素，即要使藝術(shù)精湛必須極其關(guān)心這一問(wèn)題，在我的心中必須是：沒(méi)有什么比此藝術(shù)更重要的事情。
這適用于音樂(lè )、醫學(xué)、土木和愛(ài)德藝術(shù)。這里有著(zhù)為什么在當代的文明中，人們很少?lài)L試探究愛(ài)這門(mén)藝術(shù)的答案，盡管他們明顯地失敗，盡管他們對愛(ài)如饑似渴，但卻又認為幾乎每一件事都比愛(ài)重要：成就、名望、金錢(qián)、權利--幾乎人們的所有精力都被用來(lái)研究如何實(shí)現這些目標，難怪乎沒(méi)有誰(shuí)來(lái)學(xué)習愛(ài)的藝術(shù)。
1.第一段種，在劃線(xiàn)處①和②填入的關(guān)聯(lián)詞，最恰當的一組是（ ）。
A.雖然 但是 B.如果 就 C.因為 所以 D.也許 還
2.根據本文作者的觀(guān)點(diǎn)，下列敘述不正確的是（ ）。
A．對任何一門(mén)藝術(shù)的學(xué)習都可以分為理論和實(shí)踐兩個(gè)部分
B．掌握一門(mén)藝術(shù)的理論知識是十分重要的，但還不是必要的
C．通過(guò)實(shí)踐，“我”可以將理論成果與實(shí)踐成果融會(huì )為一體
D．只有將理論成果與實(shí)踐成果轉化為“我”的直覺(jué)，才意味著(zhù)“我"的技藝是精湛的
3．作者認為，駕馭一門(mén)藝術(shù)的中心問(wèn)題是（ ）。
A．“我”所追求的藝術(shù)是重要的，沒(méi)有什么可以代替它的事物
B．將理論與實(shí)踐完美結合在一起，并轉化為一種直覺(jué)
C．通過(guò)自己的努力，使所掌握的藝術(shù)變得精湛
D．如何把握住掌握一門(mén)藝術(shù)的一般性法則
4．對本文最后一段話(huà)，理解最不恰當的是（ ）。
A．當代文明中，人們在“愛(ài)"這個(gè)問(wèn)題上的失敗是普遍的
B．人們不關(guān)注愛(ài)的學(xué)習。是因為沒(méi)有把愛(ài)視為生命中最重要的東西
C．相對于金錢(qián)、名望、權利等因素，愛(ài)對當代人而言似乎并不重要
D．愛(ài)其實(shí)對于每個(gè)人都是重要的，而且是不學(xué)而成的
5．如果給這篇短文冠以標題，最恰當的是（ ）。
A．藝術(shù)學(xué)習
B．愛(ài)的藝術(shù)
C．藝術(shù)學(xué)習的方法
D．學(xué)習藝術(shù)的一般性法則
參考答案解析
1．【答案】B。解析：根據文段內容，句子前后既不是轉折關(guān)系也不是因果關(guān)系，而是假設關(guān)系，故只能選B。
2．【答案】B。解析：由原文“學(xué)習任何一種藝術(shù)的過(guò)程都能夠適當地分為兩個(gè)方面：一方面精通那門(mén)藝術(shù)的理論……”說(shuō)明學(xué)習任何一門(mén)藝術(shù)都需要掌握它的理論知識，故B項“不是必要的”錯誤。
3．【答案】A。解析：由“為駕馭任何一門(mén)藝術(shù)，第三點(diǎn)也是必要的要素，即要使藝術(shù)精湛必須極其關(guān)心這一問(wèn)題，在我的心中必須是：沒(méi)有什么比此藝術(shù)更重要的事情。”可推出A。
4．【答案】D。解析：從“難怪乎沒(méi)有誰(shuí)來(lái)學(xué)習愛(ài)的藝術(shù)”的語(yǔ)氣來(lái)看，作者對沒(méi)人學(xué)習愛(ài)這種現象是持否定態(tài)度，也就是提倡學(xué)習愛(ài)，故D的“不學(xué)而成”與文意不符。
5．【答案】B。解析：文章前后呼應，從開(kāi)篇的“明確愛(ài)是一種藝術(shù)”到結尾的“難怪乎沒(méi)有誰(shuí)來(lái)學(xué)習愛(ài)的藝術(shù)”，中間則以任何藝術(shù)的學(xué)習作類(lèi)比突出說(shuō)明了作者的觀(guān)點(diǎn)——愛(ài)作為一門(mén)藝術(shù)也是需要學(xué)習的。只有B提到“愛(ài)”這一關(guān)鍵詞，故本題答案為B。
