1.如果一個(gè)社會(huì )只允許有“成功/失敗”的二元對立語(yǔ)境存在,這個(gè)社會(huì )是有問(wèn)題的。事實(shí)上,本來(lái)就不應該用這種武斷的二元對立模式來(lái)進(jìn)行價(jià)值判斷,有人愿意成功向上、出人頭地,這無(wú)可厚非,但也要允許一些人發(fā)發(fā)呆、做做夢(mèng),過(guò)點(diǎn)沒(méi)有多少追求的小日子。每個(gè)人的性格、成長(cháng)經(jīng)歷都各自不同,不是非得每個(gè)人都得走不是成功就是失敗這兩條路,在這兩條路之間,還有N條路通向各人所理解的成功。
這段話(huà)主要支持了這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn):
A.每個(gè)人心中都有不同的標準,成功不能統一
B.那些發(fā)呆、做夢(mèng)的人永遠都不可能獲得成功
C.持有“成功失敗”二元觀(guān)點(diǎn)的人是有問(wèn)題的
D.判斷一個(gè)人成功與否要和其性格與經(jīng)歷結合起來(lái)
2.文化藝術(shù)不只是專(zhuān)家、藝術(shù)家以及少數精英的事情。對于一個(gè)國家和社會(huì )來(lái)說(shuō),文化藝術(shù)不是可有可無(wú)的余興和奢侈品,而是公眾深度的參與,是人對非功利的探求,對普遍性的向往,是真正成為普通大眾生活的一部分的共享。文化藝術(shù)的本質(zhì)規律應是普及的,是大眾的,是全民的,是全社會(huì )的。把文化藝術(shù)變成奢侈的東西,消費趨向“昂貴”,讓文化藝術(shù)徹底變得功利化、商業(yè)化,則是從根本上失去了文化藝術(shù)的屬性。照此發(fā)展下去,便是文化藝術(shù)的迷向和末路。
這段文字意在說(shuō)明:
A.文化藝術(shù)不是少數人的事情,應注重大眾的廣泛參與
B.文化消費的“昂貴”趨向背離了文化藝術(shù)的本質(zhì),將把其引向歧途
C.文化藝術(shù)的發(fā)展應堅持藝術(shù)性,杜絕過(guò)分商業(yè)化傾向
D.文化藝術(shù)并非可有可無(wú)的余興,而是普通大眾生活必不可少的一部分
3.把下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段文字,排序最恰當的一項是:
①近年來(lái),有關(guān)學(xué)術(shù)不端的消息時(shí)有所聞
②或者干脆與當事人劃清界限,以示與己無(wú)關(guān)
③相反,還有可能百般抵賴(lài),袒護當事人
④學(xué)術(shù)不端是學(xué)術(shù)界的一大頑疾
⑤人們在痛恨學(xué)術(shù)不端行為的同時(shí),對某些當事人所在單位也表示失望
⑥因為在學(xué)術(shù)不端被人知曉、批判時(shí),這些單位很少主動(dòng)站出來(lái)承擔責任
A.①⑤⑥③②④ B.①④⑤⑥②③
C.④①⑤⑥③② D.④⑤⑥③②①
4.依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句,銜接最恰當的一項是:
黃梅時(shí)節,忽陰忽晴,原野間綠蔭沉沉,,給搖曳的小草擋住,就生出幾縷與波紋直交的浪痕,相互交錯著(zhù)。
①萎黃的葉尖成行成列地散點(diǎn)在水面上
②有的尚未插秧
③田里面積水盈盈
④微風(fēng)吹過(guò),波紋如縐
⑤看去白茫茫的一片,只偶然有幾根草露出水面
⑥有的剛剛插下了秧
A.④②⑤⑥①③ B.③②①⑥⑤④
C.③⑥①②⑤④ D.⑤②⑥①③④
5.一個(gè)人真正的“精神饑餓感”應該從中小學(xué)時(shí)期開(kāi)始培養。現階段我國亟須在學(xué)校教育階段“拯救閱讀”,尤其是兒童閱讀。“閱讀是消滅無(wú)知、消滅貧窮、消滅絕望的武器。”一個(gè)民族精神境界的高下取決于閱讀的水平;一個(gè)人的閱讀史,就是他的精神發(fā)育史;一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠不可能有真正的教育,而沒(méi)有閱讀的“學(xué)習”只能稱(chēng)作“訓練”。
對這段話(huà)主旨的理解,正確的一項是:
A.是否從兒時(shí)就養成閱讀的習慣,將在很大程度上決定一個(gè)人的精神境界
B.閱讀應當成為學(xué)校教育的重要內容
C.“學(xué)習”與“訓練”的最大區別在于“訓練”僅僅是技能的培養
D.閱讀是培養“精神饑餓感”的最佳方法
參考答案解析
1.【答案】A。解析:這段文字否定了“成功/失敗”的二元對立價(jià)值判斷模式,認為在成功與失敗兩條路之間,還有N條路通向各人所理解的成功。也就是說(shuō),每個(gè)人都有關(guān)于成功的理解,標準不應只有一個(gè)。B項與文意相反,文段是說(shuō)要允許一些人發(fā)發(fā)呆、做做夢(mèng),也許在他們看來(lái)這也是成功的一種,排除。C項說(shuō)有問(wèn)題的是“人”,而文段中說(shuō)的是“這個(gè)社會(huì )”,屬偷換概念,排除。D項說(shuō)“判斷一個(gè)人成功與否要和其性格與經(jīng)歷結合起來(lái)”,文段是說(shuō)判斷一個(gè)人成功與否的標準不只有一個(gè),由于性格與經(jīng)歷不同,每個(gè)人對成功都有自己的理解,排除。本題的正確答案為A。
2.【答案】8。解析:這段文字主要闡述了文化藝術(shù)的大眾化、非功利化的特質(zhì),正是基于此,文化消費的“昂貴”,甚至成為奢侈品的趨向才顯得危險,照此發(fā)展下去,將把文化藝術(shù)引向迷向和末路。A、C、D三項都沒(méi)有涉及文化消費趨向“昂貴”的問(wèn)題,排除。本題的正確答案為B。
3.【答案】C。解析:議論文的一般順序是先提出論點(diǎn)或是指出問(wèn)題,然后再進(jìn)行分析論證。所以本題中①和④這兩個(gè)引出“學(xué)術(shù)不端”問(wèn)題的句子應該放在段首,故首先排除AD。再看②③⑤⑥四句,⑤句指出人們對學(xué)術(shù)不端行為人所在單位也表示失望,⑥句以“因為”開(kāi)頭,解釋失望的原因,故應緊承⑤句之后。③句是從反面進(jìn)一步闡述⑥句中提到的單位不負責任甚至袒護包庇的態(tài)度,②句是以“或者”介紹單位不負責任的另一種做法,與⑥③并列,故應緊承⑥③之后。本題答案選C。
4.【答案】C。解析:③句“田里面積水盈盈”與前文“原野間綠蔭沉沉”構成對偶結構,故③應為首句,據此可排除A、D。①句的“萎黃的葉尖”指的是插下去的秧,故其前面應連⑥而不是②。本題答案為C。
5.【答案】B。解析:這段文字主要闡述了閱讀對于學(xué)校教育的重要性。“一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠不可能有真正的教育,而沒(méi)有閱讀的‘學(xué)習’只能稱(chēng)作‘訓練’”,因此現階段我國亟需在學(xué)校教育階段引入“閱讀”這一重要課題。B項恰當地體現了文段的主旨。
