閱讀下列短文回答1-4題:
甲骨文的“王”字基本上可以分為兩種形式,一種上面不加一橫,董作賓稱(chēng)之為“不戴帽子的王”(圖1~3),見(jiàn)于武丁卜辭和武乙、文丁卜辭,另一種上面有一橫,為“戴帽子的王”(圖4~6),行用于其他各時(shí)期。孫詒讓《契文舉例》所依據的劉鶚《鐵云藏龜》以武丁卜辭最多,其中的“王”字,孫詒讓釋為“立”,卜辭無(wú)法通讀。到羅振玉的《殷墟書(shū)契考釋》才釋出此字。羅振玉首先把《說(shuō)文解字》所收的古文和金文進(jìn)行對比,釋出“戴帽子的”是“王”字;接著(zhù)指出,其異體作省其上畫(huà)的形式,“亦‘王’字”,“且據所載諸文觀(guān)之,無(wú)不諧也。”
“王”字釋出來(lái)了,使一大批卜辭可以讀通,也證實(shí)了這是殷王室的遺物。但是這個(gè)字的構成一直困擾著(zhù)古文學(xué)家們。有的說(shuō),此字像一個(gè)頂天立地的大人,所以是“王”;也有人說(shuō)下面像火,火盛像王德,故以為“王”。如此等等,其說(shuō)不一。直到1936年,吳其昌根據青銅器豐王斧的銘文和器形,并列舉甲骨文、金文很多“王”字的寫(xiě)法,第一次提出“王字之本義,斧也”,才解決了這一問(wèn)題。
從字形看,“王”字是橫置的斧鉞的象形。從甲骨文、金文(圖7~9)的寫(xiě)法中還可以看出,最下一筆的初形不是平宜的“一”,而是具有弧刃之形,上端的一橫或兩橫像柄或金屬斧鉞闌。“王”字像斧鉞之形是因為“王”這個(gè)稱(chēng)號是從氏族社會(huì )的軍事首領(lǐng)演化來(lái)的,國家出現以后,才成為最高統治者的專(zhuān)名。而斧鉞正是軍事統率權的象征,在原始社會(huì )晚期的軍事首領(lǐng)墓葬中,曾發(fā)掘出隨葬的玉鉞、石鉞,其遺風(fēng)一直延續到夏、商、周三代,《史記?殷本紀》記載,殷王曾封周族首領(lǐng)姬昌為西伯,“賜弓矢斧鉞”,授予他對周?chē)恼鞣ブ畽唷?/p>
那么為什么一定要用橫置的斧鉞呢?這也是由它產(chǎn)生的時(shí)代決定的。橫置是斧鉞實(shí)施砍殺功能的狀態(tài),而最早軍事首領(lǐng)的權力只限于戰場(chǎng)上。荷馬時(shí)代的希臘人領(lǐng)袖握有的權力不大,亞里士多德說(shuō):“假如阿伽門(mén)農王獲得在戰場(chǎng)上殺死逃兵的權力,那么在戰后的評議會(huì )上卻只能忍受責罵。”這就是“王”要用一個(gè)正在執行斬殺的橫置斧鉞來(lái)表示的原因。
但這一切距離許慎太遙遠了,《說(shuō)文解字》“王”字下說(shuō):“古之造文者,三畫(huà)而連其中謂之王。三者,天、地、人也,而參通之者,王也。”這顯然是后人的臆測了。
(摘編自羅琨《甲骨文解謎》)
1. 文中劃線(xiàn)句子“這一問(wèn)題”指的是()。
A. “王”字的本義 B. “王”字的釋義
C. “王”字的寫(xiě)法 D. “王”字的形體構造
2. 下列理解不符合原文意思的一項是()。
A. 在甲骨文中,所謂“戴帽子的”和“不戴帽子的”“王”字,是指“王”字最上面有沒(méi)有一橫
B. 羅振玉通過(guò)比較《說(shuō)文解字》的古文“王”字和金文“王”字,釋讀出了甲骨文的“王”字
C. 斧鉞作為隨葬品的遺風(fēng)一直延續到夏、商、周三代,始終可以被置放在軍事首領(lǐng)和最高統治者的墓葬中
D. 許慎《說(shuō)文解字》根據后代的字形,誤解了“王”字的結構,以為其中三橫代表了天、地、人三者
3. 對下列句子的分析和理解不正確的一項是()。
A. “且據所載諸文觀(guān)之,無(wú)不諧也。”意即“王”字釋讀出來(lái)以后,含有“王”字的句子可以讀通了,沒(méi)有不順暢的
B. “‘王’字釋出來(lái)了,使一大批卜辭可以讀通,也證實(shí)了這是殷王室的遺物。”意即在羅振玉之前,由于未能釋出甲骨文的“王”字,所以人們無(wú)法證實(shí)卜辭是三千年前殷王室的遺物
C. “‘王’字像斧鉞之形是因為‘王’這個(gè)稱(chēng)號是從氏族社會(huì )的軍事首領(lǐng)演化來(lái)的,國家出現以后,才成為最高統治者的專(zhuān)名。而斧鉞正是軍事統率權的象征。”意即古代只有氏族社會(huì )的軍事首領(lǐng)才擁有斧鉞,所以人們采用像斧鉞之形的“王”字來(lái)表示軍事首領(lǐng)
D. “假如阿伽門(mén)農王獲得在戰場(chǎng)上殺死逃兵的權力,那么在戰后的評議會(huì )上卻只能忍受責罵。”意即阿伽門(mén)農王的權力僅限于戰場(chǎng)上,離開(kāi)了戰場(chǎng),這種權力就不復存在
4. 文中劃線(xiàn)處“這顯然是后人的臆測了”,這里的“后人”指的是()。
A. 許慎本人 B. 與許慎持相同觀(guān)點(diǎn)的人
C. 許慎之后的古文學(xué)家們 D. 泛指,無(wú)特定人
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1. D【解析】 這是一道典型的代詞指代題,對“這一問(wèn)題”指代的內容應該在上文中找到所指。解題的關(guān)鍵是找到前文中的對應語(yǔ)句“但是這個(gè)字的構成一直困擾著(zhù)古文學(xué)家們”,可知我們要解決的“這一問(wèn)題”是關(guān)于“王”字的構成問(wèn)題,D項符合文意。本題迷惑性較強,很多考生可能會(huì )誤選A項,實(shí)際上,提出“王”字本義的直接后果是解決了“王”字的構成“這一問(wèn)題”。
2. C【解析】 本題考查理解文中重要語(yǔ)句的能力,首先要找到句子所在的有效閱讀區間,然后將題干、材料、選項三對照。C項中“始終”一詞過(guò)于絕對化,且原文中并未體現出可以被置放在“最高統治者”的墓葬中。因此,C項說(shuō)法錯誤。
3. C【解析】 本題考查理解和分析文中重要語(yǔ)句的能力以及篩選并整合文中信息的能力。C項中,“古代只有氏族社會(huì )的軍事首領(lǐng)才擁有斧鉞”中“只有”說(shuō)法錯誤,且本句與下句“所以人們采用像斧鉞之形的‘王’字來(lái)表示軍事首領(lǐng)”并不構成因果關(guān)系。C項錯在曲解文意且強加因果。
4. A【解析】 本題是一道語(yǔ)句理解題。原文的意思是許慎在《說(shuō)文解字》中對“王”字的解釋顯然是臆測,這里的“后人”應是指許慎本人,故本題選A。
