下列說(shuō)法與原文相符的是：
A.水稻從商代開(kāi)始種植 B.春秋時(shí)期北方不產(chǎn)水稻
C.宋代人以稻米為主要糧食 D.水稻在我國古代長(cháng)期為五谷之一
2. 一戰后，不僅僅是自然科學(xué)，德國整個(gè)學(xué)術(shù)文化都呈現出一片繁榮景象。海德格爾在哲學(xué)史上的地位無(wú)需贅述，馬克斯·韋伯名震整部社會(huì )科學(xué)史，施密特是影響現代憲政最重要的人物之一;心理學(xué)方面，格式塔學(xué)派也悄然興起;在文學(xué)上，霍普特曼和托馬斯·曼兩位諾貝爾獎得主雙星閃耀，雷馬克的《西線(xiàn)無(wú)戰事》是上個(gè)世紀最有名的作品之一;戲劇、電影和音樂(lè )亦都是迅速進(jìn)入黃金時(shí)代，風(fēng)格變得迷人而多樣化。德國似乎要把它在政治和經(jīng)濟上所失去的，從科學(xué)和文化上贏(yíng)回來(lái)。對于當時(shí)內外交困，14年間更迭了多次內閣的政權來(lái)說(shuō)，這樣的繁榮也算是一個(gè)小小的奇跡。
下列說(shuō)法與這段文字相符的是：
A.一戰后德國在學(xué)術(shù)文化方面引領(lǐng)世界
B.學(xué)術(shù)文化和政治經(jīng)濟的發(fā)展不一定是同步的
C.德國政府歷來(lái)十分重視科技的發(fā)展與進(jìn)步
D.自然科學(xué)與社會(huì )科學(xué)的發(fā)展往往是相互促進(jìn)的
3. 中國與西方的認識方式、思維邏輯乃至整體的文化觀(guān)念，存在這樣那樣的差異。比如，西方式的執著(zhù)，可能推衍出漸進(jìn)的認識，強調主體與客體的關(guān)系，強調對象描述的精確性;中國式的灑落，則通向了圓融和體悟，描述對象時(shí)往往在清晰中又帶有某種模糊。但二者并沒(méi)有孰優(yōu)孰劣，孰是孰非，只有因“差異”生發(fā)的對話(huà)與啟迪、互補與和諧。通過(guò)“差異”而達到“中和”，這樣的“和而不同”才能成全一個(gè)相生共融、豐富多彩的世界。
對這段話(huà)的理解不正確的是：
A.西方注重對象描述的精確性，中國則傾向于清晰性和模糊性共存
B.中西方的“差異”是對立的，不相互調和，二者都難以為繼
C.文化觀(guān)念有差異，但沒(méi)有優(yōu)劣是非的區別
D.成全一個(gè)相生共融、豐富多彩的世界，是啟發(fā)兩種文化對話(huà)的目的
4. 客觀(guān)地說(shuō)，“網(wǎng)絡(luò )民主”較傳統民主具有一定的優(yōu)越性，但同時(shí)也具有有限性、破壞性。從未來(lái)發(fā)展看，“網(wǎng)絡(luò )民主”要成為一種有效、有序、有形的民主形式還有一個(gè)相當長(cháng)的過(guò)程，而且還是一個(gè)艱難的過(guò)程。因此，如何引導“網(wǎng)絡(luò )民主”發(fā)展的方向和進(jìn)程就顯得尤為重要。
以下說(shuō)法，不合文意的是：
A.當前的網(wǎng)絡(luò )民主還不成熟
B.傳統的民主也具有有限性、破壞性
C.未來(lái)，網(wǎng)絡(luò )民主可能將成為民主的正式形式
D.下文可能論及引導網(wǎng)絡(luò )民主發(fā)展的方式方法
5. 世界茶葉生產(chǎn)的基本規律是“南紅北綠”，即：較低緯度地區(如印度、肯尼亞)只能生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)紅茶，相對較高緯度地區(北緯25°~30°)最適宜生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)綠茶。國際茶價(jià)歷年綠茶高于紅茶。茶葉生產(chǎn)國印度、印尼、斯里蘭卡的綠茶品質(zhì)都不高，以上三國從上個(gè)世紀70年代開(kāi)始“紅改綠”，企圖占領(lǐng)國際綠茶市場(chǎng)，均以失敗告終。我國名優(yōu)綠茶主要分布在山區，擁有豐富的農村勞動(dòng)力資源和較低的勞動(dòng)力成本，發(fā)展綠茶產(chǎn)業(yè)具有明顯的比較優(yōu)勢。
下列說(shuō)法與原文相符的是：
A.目前國際市場(chǎng)上紅茶供過(guò)于求
B.印度綠茶價(jià)格高于國際綠茶均價(jià)
C.中國綠茶在國際市場(chǎng)上較有競爭實(shí)力
D.國際茶葉市場(chǎng)上出現“紅改綠”的趨勢
江蘇公務(wù)員網(wǎng)（http://www.jsgwy.com.cn）參考答案解析
1.解析：本題答案選D。A項，文段只是提到“商代甲骨文中已有‘稻’字出現”，由此不能推出“水稻從商代開(kāi)始種植”，故錯誤。B項，文段提到春秋前，我國北方種稻少，故“不產(chǎn)水稻”的說(shuō)法有誤。C項，文段講“到宋代，稻因種植數量多而升至五谷之首”，但并不能推出“宋代人以稻米為主要糧食”這一結論，故也錯誤。D項可由文段推出。
2.解析：本題答案選B。由“一戰后，不僅僅是自然科學(xué)，德國整個(gè)學(xué)術(shù)文化都呈現出一片繁榮景象”并不足以得出“一戰后德國在學(xué)術(shù)文化方面引領(lǐng)世界”的結論，排除A;文段說(shuō)的是一戰后“德國似乎要把它在政治和經(jīng)濟上所失去的，從科學(xué)和文化上贏(yíng)回來(lái)”，由此無(wú)法得出“德國政府歷來(lái)十分重視科技的發(fā)展與進(jìn)步”，排除C;文段沒(méi)有表述“自然科學(xué)與社會(huì )科學(xué)的發(fā)展相互促進(jìn)”的文字，D項無(wú)中生有，排除;“對于當時(shí)內外交困，14年間更迭了多次內閣的政權來(lái)說(shuō)，這樣的繁榮也算是一個(gè)小小的奇跡”這句話(huà)恰恰證明了“學(xué)術(shù)文化和政治經(jīng)濟的發(fā)展不一定是同步”的結論，故B項與文段相符。
3.解析：本題答案選B。B項顛倒黑白。由原文“二者并沒(méi)有孰優(yōu)孰劣，孰是孰非，只有因‘差異’生發(fā)的對話(huà)與啟迪、互補與和諧”可知，中西方的“差異”并非對立的、不可調和的，而是可以“互補”并達到和諧的，且“難以為繼”的說(shuō)法無(wú)法從文中推知。
4.解析：本題答案為B。文段首句即點(diǎn)明，“網(wǎng)絡(luò )民主”具有優(yōu)越性，但也具有有限性、破壞性。由此可知，“具有有限性、破壞性”的是網(wǎng)絡(luò )民主，而非傳統民主。B項混淆了談?wù)搶ο螅环衔囊狻?/p>
5.解析：本題答案為C。A項屬無(wú)中生有，文段沒(méi)有提及國際市場(chǎng)上紅茶供應的問(wèn)題，也就更不確定是否供過(guò)于求了。B項將“印度綠茶價(jià)格”與“國際綠茶均價(jià)”進(jìn)行比較，而原文并沒(méi)有對這兩者進(jìn)行比較，同屬無(wú)中生有。由最后一句可知，我國發(fā)展綠茶具有明顯優(yōu)勢，故C項正確。D項對應文中倒數第二句，由該句可知，只有印度、印尼、斯里蘭卡三個(gè)茶葉生產(chǎn)國在上世紀70年代開(kāi)始“紅改綠”，且最后失敗，故D項錯誤。
