如何才能讓人講誠信？經(jīng)驗告訴我們，誠信也要兩手抓。一手就是靠法律法規。誠信，首先應是一種制度建設。如無(wú)法律法規加以規范和約束，誠信難以實(shí)現。“法者，國家所以布大信于天下也。”講誠信，就要講法治。講法治，靠制度，靠監管，有法必依，執法必嚴，違法必究，誠信建設就有了堅定的基礎。然而，僅僅依靠剛性的約束，誠信不一定能夠得到完全的保障。門(mén)雖有鎖，依然有失盜之事；廠(chǎng)雖有紀，依然有違紀之人；國雖有法，依然有犯法之徒。
這說(shuō)明，法律法規也不是萬(wàn)能的，也有其局限性。即便是監管制度十分嚴格的國家，不照樣還是出了欺詐丑聞嗎？這就啟發(fā)我們，誠信建設還要抓另一手，就是抓道德、抓修養、抓教育。誠信的深層基礎在道德。道德是無(wú)形的手，是依著(zhù)信念、習慣、傳統發(fā)生作用的。
“道不同，不相為謀”“道不行，乘桴(注：在水上行駛的小筏子)浮于海”，說(shuō)的都是一定的人生觀(guān)、世界觀(guān)在起著(zhù)作用。修者，善也。修養，是靠在社會(huì )生活實(shí)踐過(guò)程中鍛煉和培養的。道德與修養都離不開(kāi)教育，而教育是一個(gè)持續不斷的過(guò)程，不可能畢其功于一役。因此，教育必須立足于恒久，必須超越教育或再教育過(guò)程中的“蜜月效應”，力爭發(fā)揮出長(cháng)期效應，使人內心生出自我約束力，不斷克服人性中背離社會(huì )道德準則、背離人民利益的一己之欲，使人成為一個(gè)人格健全、全面發(fā)展的人，使社會(huì )成為一個(gè)和諧發(fā)展的共同體。
誠信建設的兩只手，相輔相成、相得益彰。記得一位作家在一篇文章中曾講過(guò)這樣一句話(huà)：“道德，可以而且應該走在規章制度的前頭。”誠哉斯言!同樣，規章制度的約束又可以不斷地促進(jìn)人們的道德和修養水平的提高。相信在完善社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制的過(guò)程中，只要兩手并舉，鍥而不舍，我們的誠信大廈就一定能逐步矗立起來(lái)。
1. 要想讓人們講誠信，以下選項錯誤的是( )。
A．從兩個(gè)方面抓起 B．一方面是抓法律法規
C．一方面是抓道德、修養、教育 D．只要用法律約束即可
2. 對下列語(yǔ)句的理解，錯誤的一項是( )。
A．法者，國家所以布大信于天下也：法律法規，是國家用來(lái)向天下人宣告最大誠信的
B．道不同，不相為謀：信仰、志趣不同，不能與其商量大事
C．道不行，乘桴浮于海：道路不好走，就坐著(zhù)小筏子在海上漂浮
D．誠哉斯言：這話(huà)的確(不錯)啊
3. 文中所說(shuō)的“蜜月效應”是指( )。
A．短期效應 B．長(cháng)期效應
C．情感效應 D．約束效應
江蘇公務(wù)員網(wǎng)（http://www.jsgwy.com.cn）參考答案解析
1．D【解析】D項明顯錯誤，第一段中有：“然而，僅僅依靠剛性的約束，誠信不一定能夠得到完全的保障。……誠信建設還要抓另一手，就是抓道德、抓修養、抓教育。”
2．C
3．A
