1．“九五”是我國20世紀末最后一個(gè)五年發(fā)展計劃，是實(shí)現我國現代化建設的第二步戰略目標的關(guān)鍵性五年。“九五”期間，我國的改革與發(fā)展任重道遠，不僅要初步建立起社會(huì )主義市場(chǎng)新體制，而且要順利實(shí)現原定2000年國民生產(chǎn)總值比1980年翻兩番，人民生活基本達到小康的目標。我國的經(jīng)濟快速發(fā)展還會(huì )持續到21世紀二三十年代。“九五”作為承前啟后的階段，在我國經(jīng)濟發(fā)展中處于極其重要的位置。這段話(huà)主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即（）。
A．“九五”是我國現代化建設第二步戰略目標的關(guān)鍵時(shí)期
B．“九五”期間任重道遠
C．“九五”在我國整體經(jīng)濟發(fā)展中處于承前啟后的重要位置
D．“九五”目標宏偉遠大
2．現在，用詞不當、語(yǔ)法錯誤、邏輯混亂等語(yǔ)言不規范的現象，不僅出現在學(xué)生的筆下，而且在報刊、書(shū)籍上也屢見(jiàn)不鮮；讀者的訛誤，不僅出現在一般人的口頭上，而且在廣播和電視中也時(shí)有所聞。這段話(huà)支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即（）。
A．現在，語(yǔ)言不規范的現象已非常普遍
B．語(yǔ)言文字不規范的現象到了非糾正不可的地步
C．在語(yǔ)言文字規范化方面，新聞工作者承擔著(zhù)重要責任
D．語(yǔ)言文字不規范，新聞工作者應負重要的責任
3．從哲學(xué)的角度看，不可否認原始儒家思想中存在很多人性的光輝，而從歷史的角度看，儒家思想世俗化之后建構的傳統文化，最明顯的缺陷就在于沒(méi)有提供一種包含起碼的人道主義精神的底線(xiàn)倫理。當我們在批判傳統文化和創(chuàng )造新文化的時(shí)候，應該在人道主義的框架內建立一種起碼的道德底線(xiàn)。這段文字的主旨是（）。
A．提倡建立底線(xiàn)文明
B．批判儒家思想的缺陷
C．批判地繼承儒家思想
D．應創(chuàng )造什么樣的新文化
4．在世界范圍內，常規能源逐漸減少，所以許多國家都在盡力減少，或擺脫對進(jìn)口能源的依賴(lài)，尋找新能源。由此可知（）。
A．能源是人類(lèi)面臨的一個(gè)緊迫的問(wèn)題
B．新能源--核能的開(kāi)發(fā)和利用將會(huì )受到越來(lái)越多的重視
C．常規能源作用將逐漸減小
D．許多國家不再進(jìn)口外國的能源
5．一家飯店有這樣一副對聯(lián)：為名忙，為利忙，忙中偷閑，且喝一杯茶去；勞心苦，勞力苦，苦中作樂(lè )，再斟兩壺酒來(lái)。
這副對聯(lián)意在強調（）。
A．現代人爭名奪利，沉迷于物
B．人們生活艱辛，幸福來(lái)之不易
C．現代人應該適當放慢生活節奏
D．人們應勞逸結合、會(huì )享受生活
江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)（http://www.jsgwy.com.cn）參考答案解析
1．B。【解析】從“九五”要實(shí)現的目標以及其承前啟后的作用可以看出“九五”期間任道重遠。故選B。
2．A。【解析】由“不規范現象從在學(xué)生筆下到報刊書(shū)籍，從讀者訛誤到廣播電視都存在”可以看出，語(yǔ)言不規范現象已經(jīng)非常普遍。故選A。
3．C。【解析】這段文字主要借指出傳統儒家文化的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，告誡我們應該怎樣批判舊文化和創(chuàng )造新文化。B、D都只是文中的一部分內容，故不能選，另外，文中不僅僅提到建立新文化的問(wèn)題，更重要的是對傳統文化的繼承和批判的問(wèn)題，所以不選A。
4.B。【解析】通過(guò)“許多國家都在盡力減少，或擺脫對進(jìn)口能源的依賴(lài)，尋找新能源”，可以得知新能源已經(jīng)越來(lái)越受到人們的重視。所以選項B正確。
5.D。【解析】從對聯(lián)不難看出，它強調在“忙”的過(guò)程中要“偷閑”，在“苦”的過(guò)程中要“作樂(lè )”，即要將工作和娛樂(lè )結合起來(lái)，應選D，A項并不是這幅對聯(lián)的落腳點(diǎn)，所以不選，B、C雖與題干有聯(lián)系，但不如D貼切，所以也不選。
