1.在碳納米管的研究問(wèn)題上，當國外把主攻方向放在小直徑時(shí)，我國科學(xué)家卻 ，瞄準了超長(cháng)納米管的合成。
填入劃橫線(xiàn)部分最恰當的一項是（ ）。
A. 獨辟蹊徑 B. 離經(jīng)叛道 C. 標新立異 D. 推陳出新
2.荀子認為，人的知識、智慧、品德等，都是由后天學(xué)習、積累而來(lái)的。他專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了《勸學(xué)》篇，論述學(xué)習的重要性，肯定人是教育和環(huán)境的產(chǎn)物，倡導 、日積月累、不斷求知的學(xué)習精神。
填入劃橫線(xiàn)部分最恰當的一項是（ ）。
A. 孜孜不倦 B. 堅忍不拔 C. 按部就班 D. 一絲不茍
3.這次去成都多了半日時(shí)光，謝絕了主人盛情的陪伴，終于可以自由隨意地逛逛寬窄巷了。這是兩條充滿(mǎn)了成都風(fēng)情的小巷，從名字上看就知一寬一窄，其實(shí)巷子的寬窄并不明顯，小巷的歷史 未變，生態(tài)極好，經(jīng)過(guò)修繕，充分保留了成都人安逸的心態(tài)，里出外進(jìn)，參差不齊，讓今天各地人造的佳景 。
填入劃橫線(xiàn)部分最恰當的一項是（ ）。
A. 地位 黯然失色 B. 價(jià)值 自嘆不如
C. 格局 相形見(jiàn)絀 D. 內涵 望塵莫及
4.當人們普遍感到現在的小說(shuō)越來(lái)越缺乏想象力的時(shí)候，網(wǎng)絡(luò )上的小說(shuō)卻用 的想象力吸引了眾多網(wǎng)民的眼球，網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)可以穿越時(shí)空，讓現代人與古代人對話(huà)，也可以 一個(gè)魔幻的世界，讓人的靈魂和身體相互置換。
填入劃橫線(xiàn)部分最恰當的一項是（ ）。
A. 美輪美奐 虛擬 B. 五彩斑斕 想象
C. 光怪陸離 創(chuàng )造 D. 天馬行空 開(kāi)辟
5.在這里，歷史是可以被享受的。在廣闊無(wú)垠的大地之上， 、物華天寶，大工山古銅礦遺址、牯牛山古城址、千峰山土墩墓群等歷史的遺跡星羅棋布；流傳千年的神怪、勸善的戲種《十獸燈》、《目連戲》、《送春》等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)品牌，凝聚著(zhù)豐厚的文化底蘊。
填入橫線(xiàn)部分最恰當的一項是（ ）。
A. 群英薈萃 B. 鐘靈毓秀 C. 山清水秀 D.藏龍臥虎
江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)（http://www.jsgwy.com.cn）參考答案解析
1. A【解析】離經(jīng)叛道：指背離正統的思想和傳統。標新立異：指故意提出新奇的見(jiàn)解，表示自己與眾不同。這兩個(gè)成語(yǔ)均與題干語(yǔ)境不符，排除B、C。推陳出新：指對舊事物去其糟粕，吸取其精華，并在此基礎上創(chuàng )造出新的來(lái)。獨辟蹊徑：比喻獨創(chuàng )一種新的方法或風(fēng)格。句中說(shuō)的是中國科學(xué)家在碳納米管研究問(wèn)題上的創(chuàng )新，未涉及“推陳”的問(wèn)題，故選“獨辟蹊徑”更貼切。本題選A。
2. A【解析】由“人的知識、智慧、品德等，都是由后天學(xué)習、積累而來(lái)的”和“倡導……日積月累、不斷求知的學(xué)習精神”可知，荀子強調的是要長(cháng)期持續不斷地學(xué)習。選項中含有這種持續性意思的成語(yǔ)只有A項的“孜孜不倦”。B項“堅忍不拔”強調意志不動(dòng)搖，C項“按部就班”強調按程序辦事，D項“一絲不茍”強調辦事認真，均不合句意。
3. C【解析】先看第一空，后文的“里出外進(jìn)，參差不齊”描述的是小巷的布局，“格局”填此恰當。表抽象概念的“地位”、“價(jià)值”、“內涵”等都不合適。第二空的“相形見(jiàn)絀”填入也合適。所以本題答案選C。
4. D【解析】本題可從第一空入手。“美輪美奐”形容房屋高大華麗，適用對象為建筑，排除Ａ。“五彩斑斕”表示顏色非常好看，色彩相當豐富，多種顏色錯雜繁多耀眼。“光怪陸離”形容奇形怪狀，五顏六色。均不能用于形容“想象力”。排除B、C。“天馬行空”比喻思想奔放，任意馳騁，形容想象力契合句意，故本題答案為D。
5. B【解析】群英薈萃：比喻許多才能出眾的人聚集在一起。鐘靈毓秀：凝聚了天地間的靈氣，孕育著(zhù)優(yōu)秀的人物。指山川秀美，人才輩出。藏龍臥虎：指隱藏著(zhù)未被發(fā)現的人才，也指隱藏不露、深藏不露的人才。文中講廣闊無(wú)垠的大地上人杰地靈，用“鐘靈毓秀”較合適。A項側重講人；C項側重講山水風(fēng)景；D項側重講深藏不露，與文意不符。本題的正確答案是B。
