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江蘇公務(wù)員文章閱讀練習題及精解（28）
http://wap.cqfhp.com/ 2012-10-30 來(lái)源：江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)
閱讀下文，回答第1～4題。
記得有人說(shuō)過(guò)，一個(gè)人須從古今中外的作家里去尋找和自己性情相近的人。一旦找到思想相近之作家，心中必萬(wàn)分痛快，靈魂亦發(fā)生劇烈震撼，如春雷一鳴，蠶卵孵出，得一新生命，入一新世界，于是流連忘返，樂(lè )此不疲，如受春風(fēng)化雨之賜，終獲學(xué)業(yè)大進(jìn)之益。
這個(gè)主張闡發(fā)了讀書(shū)活動(dòng)中一條基本規律。心理學(xué)和接受美學(xué)都認為，閱讀活動(dòng)可看成是作者與讀者雙向交流的心靈對話(huà)，是閱讀主體為了尋找“自我”和發(fā)現“自我”的一次精神探險。因而當閱讀主體面對一個(gè)陌生的又是高于“自我”的“自我”，其潛在的精神氣質(zhì)和智慧，就如“電擊”一般被喚醒、被激活了。當然，一個(gè)人面對一本書(shū)，仿佛看到了另一個(gè)“自我”走來(lái)而產(chǎn)生靈魂上全方位的震動(dòng)和驚喜，或者說(shuō)一個(gè)新的“自我”從“舊我”的軀殼里誕生的情形，一生中難得一遇。這種情形多半發(fā)生在某些文學(xué)藝術(shù)家或人文科學(xué)家身上。在其他人那里，則偏重于智慧的激活和治學(xué)方法的重鑄。
“得一新生命，入一新世界”的情形因人而異，多數是部分得到更新，別開(kāi)生面。至于氣質(zhì)和心靈完全吻合的情形，是決不會(huì )有的。如果完全認同，則無(wú)異于泯滅自我的心智。俄國詩(shī)人帕斯捷爾納克說(shuō)，當他發(fā)現自己身上的英雄主義氣質(zhì)與當時(shí)名聲在他之上的馬雅可夫斯基相近時(shí)，他就抑制自己的英雄主義氣質(zhì)。帕氏的例子，值得深思，值得曾受惠或脫胎于某些外國作家且已聲名遠播的當代中國青年作家們反省。
1.下列句中“自我”的含義與其他三句不同的一句是（ ）。
A.為了尋找“自我”和發(fā)現“自我”
B.一個(gè)陌生的又是高于“自我”的“自我”
C.仿佛看到了另一個(gè)“自我”走來(lái)
D.一個(gè)新的“自我”從“舊我”的軀殼里誕生
2.第三段中說(shuō)“如果完全認同，則無(wú)異于泯滅自我的心智”，其主要理由是（ ）。
A.今人和今人、今人和古人，靈魂氣質(zhì)是不可能相同的
B.完全認同，失去“自我”，無(wú)新生命可言
C.先賢和今賢只能啟發(fā)和幫助讀書(shū)人認識“自我”
D.如果完全認同，讀書(shū)與不讀書(shū)就沒(méi)有區別了
3.對文中的內容理解不正確的一項是（ ）。
A.一個(gè)人一旦從古今中外的作家中找到與自己思想相近的人，靈魂必受到震撼，仿佛得一新生命，入一新世界一樣，經(jīng)不懈努力，對學(xué)業(yè)的成功大有裨益
B.喚醒、激活閱讀主體潛在的精神氣質(zhì)和智慧的前提是它必須在尋找“自我”和發(fā)現“自我”的過(guò)程中找到一個(gè)陌生的又高于“自我”的“自我”
C.文學(xué)藝術(shù)家或人文科學(xué)家在智慧的激活和治學(xué)方法的重鑄方面往往能在“舊我”的軀殼里誕生出一個(gè)新的“自我”，從而產(chǎn)生靈魂的全方位的震動(dòng)和驚喜
D.閱讀活動(dòng)中要想“得一新生命，入一新世界”，需不斷更新，別開(kāi)生面，絕不能機械模仿別人的性情，從而在閱讀鑒賞過(guò)程中流失了“自我”
4.為這幾段文字確定一個(gè)標題，較恰當的一項是（ ）。
A.閱讀活動(dòng)和讀者“自我”
B.入乎其內，出乎其外
C.得一新生命，入一新世界
D.小議讀書(shū)藝術(shù)
1.D 2.B 3.C 4.C
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