閱讀以下文字，完成1~5題。
一般人常常以為，對任何問(wèn)題不求甚解都是不好的。其實(shí)也不盡然。我們雖然不必提仍不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒(méi)有充分的理由。“不求甚解”這句話(huà)最早是陶淵明說(shuō)的。他在《五柳先生傳》中寫(xiě)道：“好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì )意，便欣然忘食。”人們往往只抓住他說(shuō)的前一句話(huà)，而丟了后一句話(huà)，因此，就很不滿(mǎn)意陶淵明的讀書(shū)態(tài)度。
應該承認，好讀書(shū)這個(gè)習慣的養成是很重要的。而讀書(shū)的要訣在于會(huì )意。對于這一點(diǎn)，陶淵明尤其有獨到的見(jiàn)解，而真正的會(huì )意又很不容易，所以陶淵明只好說(shuō)“不求甚解”了。可見(jiàn)，這“不求甚解”四字有兩層含義：一是勸誡學(xué)者不要驕傲自負，以為什么書(shū)一讀就懂，而實(shí)際上不一定真正體會(huì )得了書(shū)中的真意，因此還是老老實(shí)實(shí)承認自己只是不求甚解為好。二是勸誡學(xué)者不要太固執、咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。這兩層意思都很重要，值得我們好好體會(huì )。
在這一方面，古人的確有許多成功的經(jīng)驗。諸葛亮就是這樣讀書(shū)的。據王粲的《英雄記鈔》說(shuō)，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書(shū)，“三人務(wù)于精熟，而亮獨觀(guān)其大略”。看來(lái)諸葛亮比徐庶等人確實(shí)要高明得多，觀(guān)其大略者往往知識更廣泛，了解問(wèn)題更全面。
當然，這也不是說(shuō)讀書(shū)可以馬馬虎虎，觀(guān)其大略同樣需要認真讀書(shū)，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄整體。宋代理學(xué)家陸象山語(yǔ)錄言：“讀書(shū)且平平讀，未曉處且放過(guò)，不必太滯。”這也是不因小失大的意思。所謂“未曉處且放過(guò)”，不是說(shuō)未讀懂的地方就放過(guò)不理會(huì )了，而是暫時(shí)放過(guò)，最后仍然會(huì )了解它的意思。
1.根據本文，人們通常把“好讀書(shū)，不求甚解”理解為（ ）
A.不能夠就所讀書(shū)籍提出自己的見(jiàn)解
B.讀書(shū)應該廣泛涉獵從而擴大知識面
C.應多讀書(shū)但無(wú)需完全理解書(shū)的內容
D.遇到不明白的問(wèn)題不會(huì )向他人請教
2.根據本文，“觀(guān)其大略”地讀書(shū)有利于（ ）
A.獲得更廣泛的知識
B.更快掌握文章精髓
C.培養內容概括能力
D.提高閱讀鑒賞能力
3.下列現象中最符合第4段中陸象山語(yǔ)錄主旨的一項是（ ）
A.帶著(zhù)一種平和的心態(tài)讀書(shū)，更能了解書(shū)中真諦
B.有的書(shū)要多讀幾遍，才能完全理解作者的真實(shí)思想
C.讀書(shū)遇到困惑時(shí)暫且放過(guò)，以后會(huì )豁然貫通
D.有的書(shū)略讀后似懂非懂，但精讀會(huì )加深對它的理解
4.填入文中畫(huà)線(xiàn)處最恰當的一項是（ ）
A.所以 B.因為 C.但是 D.誠然
5.這篇文章意在（ ）
A.論證會(huì )意是解決“不求甚解”的主要途徑
B.介紹對“不求甚解”產(chǎn)生誤解的歷史背景
C.說(shuō)明對“不求甚解”產(chǎn)生誤解的根本原因
D.闡釋讀書(shū)過(guò)程中“不求甚解”的真正含義
江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)（http://www.jsgwy.com.cn）參考答案解析 題目或解析有誤，我要糾錯。
1.C【解析】陶淵明的“好讀書(shū)，不求甚解”是指在讀書(shū)時(shí)不必一下子完全了解所讀內容，有所會(huì )意即可。而人們通常對這句話(huà)的理解卻是認為應多讀書(shū)，但不用理解書(shū)中內容。因此選C。
2.A【解析】文章以諸葛亮與徐庶、石廣元等人的讀書(shū)習慣相比，肯定了諸葛亮“觀(guān)其大略”的做法，同時(shí)說(shuō)明了之所以肯定這種做法的原因，即第三段最末一句“觀(guān)其大略者往往知識更廣泛，了解問(wèn)題更全面”。據此可知，A項為正確答案。
3.C【解析】陸象山語(yǔ)錄的核心是“未曉處且放過(guò)”，也就是說(shuō)，讀書(shū)不明白的地方暫且跳過(guò)，以后自會(huì )明白，即C項內容。故選C。
4.B【解析】文章第三段先指出諸葛亮與徐庶等人相比更高明，然后緊接著(zhù)陳述得出這一判斷的原因，所以此處用“因為”能恰當體現前后的邏輯關(guān)系。
5.D【解析】文章首段指出“不求甚解”不見(jiàn)得不好，第二段闡述陶淵明“不求甚解”的真正含義，第三段舉出諸葛亮“不求甚解”的優(yōu)勢，第四段繼續用陸象山語(yǔ)錄來(lái)說(shuō)明讀書(shū)不能因小失大。總結全文，文章意在告訴人們不求甚解的真實(shí)含義不是通常認為的馬虎、不精深讀書(shū)，而是要重會(huì )意，重整體。故選D項。
