1.法國科學(xué)家法伯，曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)著(zhù)名的“毛毛蟲(chóng)”實(shí)驗，這種毛毛蟲(chóng)總是盲目的跟隨著(zhù)前面的毛毛蟲(chóng)走，法伯把若干個(gè)毛毛蟲(chóng)放在一個(gè)花盆得邊沿上，收尾相接，圍成一圈，并在花盆周?chē)坏?英寸的地方撒了一些毛毛蟲(chóng)愛(ài)吃的松針，毛毛蟲(chóng)開(kāi)始一個(gè)跟一個(gè)，繞著(zhù)走。花盆一圈又一圈地走，一小時(shí)過(guò)去了，一天過(guò)去了，毛毛蟲(chóng)們還不停地堅韌的團團轉，七天七夜后它們終于因為饑餓和筋疲力盡而死。
這個(gè)故事意在說(shuō)明（ ）。
A.人們的盲目性
B.人們的固執己見(jiàn)
C.人們的從眾心理
D.人們的因循守舊
2.面對大眾文化撲面而來(lái)，我國主流文化大有力不從心，步步退縮的趨勢，而面對西方強大的文化熱潮，主流文化大有與“狼”共枕之感。主流文化，只有經(jīng)過(guò)與狼“共枕”的溫存和與狼“共舞”的較量，才能獲得健康的傳承基因和生命活力。
此段文字意在說(shuō)明（ ）。
A.主流文化備受各方的威脅，已經(jīng)面臨絕境
B.任何事物只有競爭才能生存
C.面對大眾文化與西方文化的競爭，主流文化危在旦夕
D.主流文化必須要經(jīng)過(guò)與其他文化斗爭才能蓬勃發(fā)展
3.正如古語(yǔ)所言，民知尊長(cháng)養老而后能人孝悌。“孝”字反映了我國綿延上千年的家庭養老文化，對于國人來(lái)說(shuō)，贍養父母不僅是法律義務(wù)，而且也是一項基本的道德準則。即使擁有退休金，不少老人心中仍深植著(zhù)傳統的“養兒防老”觀(guān)念。所以，對于住了一輩子的房屋，很多人寧可去世之后留給子女繼承，也不愿意抵押養老。因此，“以房養老”的模式在目前看來(lái)，只適合少數無(wú)子女或失獨的老人。
這段文字意在說(shuō)明( )。
A.家庭養老符合國人道德理念
B.“養兒防老”觀(guān)念在國人心中根深蒂固
C.很多人不愿意“以房養老”
D.“以房養老”難成養老主流模式
4. 春秋時(shí)期，魯國有一個(gè)規定：如果有人在國外看見(jiàn)魯國人淪為奴隸，可以墊錢(qián)將其贖回，然后回國報銷(xiāo)。孔子的一位弟子就在國外墊錢(qián)解救了一個(gè)淪為奴隸的魯國人，并且堅持不報銷(xiāo)，以示“義”的決心與真誠。孔子知道后非但沒(méi)有表?yè)P這個(gè)弟子，反而批評了他，認為這樣的行為將阻礙更多的奴隸被解救。因為以后魯國人如墊錢(qián)救人，報銷(xiāo)吧不好意思，不報銷(xiāo)則蒙受經(jīng)濟損失，兩難之下最終可能放棄救人。而孔子的另一位弟子，下水救人，被人賞賜了一頭牛，他高興地接受了。孔子大加贊賞。
這兩則故事生動(dòng)的表明（ ）。
A.道德踐行者應得到回報和關(guān)愛(ài)
B.“善有善報”、“好人有好報”
C.對道德模范的獎勵，有助于道德的弘揚
D.樸實(shí)的民間俗語(yǔ)，包含了人們樸素的道德觀(guān)
5.研究小組日前對138名病人進(jìn)行了一項問(wèn)卷調查，其中72人患有急性呼吸道感染，另外66人則作為對照。對收集到的數據進(jìn)行綜合分析后，研究人員發(fā)現，之前5天中有過(guò)搭乘公共汽車(chē)或城市地鐵經(jīng)歷的人，患急性呼吸道感染的概率更高。不過(guò)，有趣的是，這些患病者多數是偶爾才使用一次公共交通工具的人，而在那些每天借助地鐵和公交車(chē)上班的人中，發(fā)病率并未見(jiàn)提高，顯示出他們擁有某種因頻繁接觸而產(chǎn)生的保護性抗體。研究者指出，每年12月2日到次年1月15日是感冒爆發(fā)的高峰期。在此期間，人們有必要根據自己的狀況考慮出行方式以減少患病危險。
通過(guò)上述文字，以下推論正確的是：
A.感冒盛行的季節，不要乘坐公共交通工具
B.感冒盛行的季節，要常乘坐公共交通工具
C.經(jīng)常乘坐公共交通工具的人擁有某種保護性抗體
D.公共交通工具上流行性病毒多
江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)（http://www.jsgwy.com.cn/）解析 題目或解析有誤，我要糾錯。
1.答案: C
解析:
據提問(wèn)知本題屬于隱含主旨題。
由文中“一個(gè)跟一個(gè)，繞著(zhù)走”可知，文段意在說(shuō)明人因循守舊別人的行為，該行為是從眾的心理的表現，故正確答案為C。A、B、D三項都沒(méi)有體現出人們的行為受他人影響這一點(diǎn)，故不選。
2.答案: D
解析:
據提問(wèn)“意在”一詞可知此題屬于隱含主旨題，需要考生推斷意圖。分析材料的結構，可知構成“分—總”結構，最后一句是關(guān)鍵句，通過(guò)“主流文化，只有通過(guò)與狼‘共枕’溫存和與狼‘共舞’較量，才能獲得健康的傳承基因和生命活力”可以引申得出，主流文化只有通過(guò)與其他文化的競爭和融合后，才能夠健康、蓬勃發(fā)展。D項表述正確。A、C選項中“絕境”、“危在旦夕”表達過(guò)于絕對；B選項表述過(guò)于空泛。
故正確答案為D。
3.答案: D
解析:
文段為“分一總”結構，前面分析了國人的傳統觀(guān)念，后得出結論：“以房養老”只適合少數無(wú)子女或失獨的老人，即對于大多數老人來(lái)說(shuō)，“以房養老”并不適用。D項是對文段結論的同義替換。故選D。A、B、C項均是“分”的部分的內容，并非文段意在說(shuō)明的內容，排除。
4.答案: C
解析:
根據故事型的材料，可知考查的隱含主旨的道理推斷。文段通過(guò)孔子對待兩件事情的態(tài)度表明一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：做善事應該接受獎勵，這樣才能鼓勵更多的人去做善事。故正確答案為C。
A選項中“應該得到”說(shuō)法不對，應該是“應該接受”更準確。B并不是文段的核心含義。D選項說(shuō)法太空泛，也不符合文段核心思想。
5.答案: C
解析: 根據材料尾句可知，作者并未指明感冒爆發(fā)的高峰期人們應該選擇何種交通工具，而是指出“有必要根據自己的狀況考慮出行方式”，所以A、B兩項說(shuō)法錯誤。D項的表述是客觀(guān)事實(shí)，但不是文章的論述重點(diǎn)，屬于干擾項，排除。根據“顯示出他們擁有某種因頻繁接觸而產(chǎn)生的保護性抗體”可知C項正確。所以本題答案為C。
