1.北京路面上幾乎無(wú)處不在的隔離墩、鐵柵欄,及“無(wú)縫銜接”的監視器,與只要監視不到就形同虛設的紅綠燈、斑馬線(xiàn),已經(jīng)足以證明交通管理在中國是一個(gè)多么獨特而艱難的任務(wù)。因此,與其他領(lǐng)域的不良現象不同,交通亂象既不能歸咎于腐敗貪官,也很難完全歸咎于交管部門(mén)的不作為,更沒(méi)有理由變成行人與司機之間的互相指責。交通秩序是一個(gè)人人參與的現代秩序,對于交通亂象的形成,每個(gè)交通參與者都有無(wú)可推脫的責任。
對這段話(huà)概括最準確的一項是:
A.交通管理在中國是一項非常獨特而艱難的工作
B.交通亂象與其他領(lǐng)域的不良現象不同
C.交通秩序是一個(gè)人人參與的現代秩序
D.交通亂象的形成,每個(gè)交通參與者都有責任
2.從本質(zhì)上說(shuō),人類(lèi)文明的進(jìn)程就是不斷脫離動(dòng)物界的過(guò)程,這一過(guò)程主要包括人類(lèi)體質(zhì)的進(jìn)化和心性的進(jìn)化兩個(gè)方面。從猿到人的體質(zhì)進(jìn)化,人類(lèi)用了上百萬(wàn)年的時(shí)間才完成,而人類(lèi)心性的進(jìn)化則還要緩慢。當人類(lèi)跨越石器時(shí)代、青銅時(shí)代進(jìn)人鐵器時(shí)代之后,動(dòng)物性依然頑強地在人類(lèi)身上閃現著(zhù)。如何管理好人類(lèi)的情感,使帶有動(dòng)物性的人變成理性的人,是儒家最為關(guān)注的重要課題。如果把儒家的答卷歸結為一個(gè)字,那就是“禮”。
對這段文字的主旨概括最準確的是:
A.描述人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)化的大致過(guò)程
B.對比人類(lèi)體質(zhì)與心性?xún)煞矫娴倪M(jìn)化
C.闡述儒家強調禮儀作用的社會(huì )原因
D.說(shuō)明儒家思想的產(chǎn)生根源與現實(shí)意義
3.海洋植物在預防全球變暖方面大有潛力。它們每年可從大氣中吸收20億噸二氧化碳。其中,紅樹(shù)林、鹽沼地和海草床存儲了海底埋藏的碳的一半,其每年可存儲16.5億噸二氧化碳,幾乎占全球交通排放的二氧化碳的一半,成為地球上最密集的碳儲存器。但是,這些海洋植物的生存環(huán)境卻岌岌可危,它們的棲息地正以每年7%的速度喪失。按照這種趨勢,這些海洋生態(tài)系統可能在幾十年內大規模消失。
這段文字意在強調:
A.海洋植物具有很強的固碳功能,能夠有效預防全球變暖
B.紅樹(shù)林、鹽沼地和海草床是地球上最密集的碳儲存器
C.要應對全球變暖,有必要加強對海洋植物棲息地的保護
D.要加強對海洋植物生存環(huán)境的保護,維護生物的多樣性
4.當前,由于全球貿易“蛋糕”的縮小,部分經(jīng)濟實(shí)體借“反傾銷(xiāo)”、“特別保護稅”之名,行貿易保護主義之實(shí)。近年來(lái),由于中國是全球最大的貿易出口國,歐盟、美國等經(jīng)濟實(shí)體對華貿易一直存在巨額逆差,他們對此選擇了日益強硬的態(tài)度,相關(guān)的貿易摩擦日見(jiàn)增多。
根據這段文字,接下來(lái)作者最有可能著(zhù)重講述:
A.全球貿易“蛋糕”如何縮小
B.中國對外貿易順差產(chǎn)生的原因
C.部分經(jīng)濟實(shí)體的貿易情況
D.中國如何采取積極措施應對貿易摩擦
5.過(guò)去人們認為哲學(xué)的最高任務(wù)就是把客觀(guān)存在當作獨立于作為主體的人以外的東西,通過(guò)人的認識,掌握客觀(guān)存在的普遍規律,以征服客體、利用客體,達到“主客的對立統一”。哲學(xué)于是被界定為追求普遍規律或“最”普遍規律的學(xué)問(wèn)。哲學(xué)需要講普遍規律,這是毫無(wú)疑問(wèn)的,但人之一生,在找到了事物的最普遍規律以后,還有一個(gè)如何對待最普遍規律的問(wèn)題,那就是人生態(tài)度問(wèn)題,亦即人生的境界問(wèn)題,這才是哲學(xué)應當探索的最高任務(wù)。所以哲學(xué)的含義應該超越舊有的界定。
這段文字意在強調:
A.哲學(xué)要對人生各種活動(dòng)做理性的、深層的反思
B.哲學(xué)應是提高人生境界之學(xué)
C.哲學(xué)反思的對象是人生,其本質(zhì)不可與人生分離
D.哲學(xué)的含義應體現對人生態(tài)度的關(guān)注
參考答案解析
1.【答案】D。解析:這段文字通過(guò)介紹中國交通問(wèn)題的特殊現狀及其與其他領(lǐng)域不良現象的區別,說(shuō)明中國交通亂象的形成不能歸咎于某一群體,而是每個(gè)交通參與者都有責任。D項與此表述一致,為正確答案。
2.【答案】C。解析:作者從人類(lèi)文明的進(jìn)程說(shuō)到人類(lèi)情感的管理,最后引到儒家思想的“禮”的課題上。可見(jiàn),作者主要想談的是儒家思想中的“禮”。四個(gè)選項只有C項提到了“禮”。故C為正確答案。
3.【答案】C。解析:文段主要包含兩層意思:一是海洋植物的固碳功能;二是海洋植物的生存環(huán)境亟待保護。C項完整地概括了兩層含義,符合題意。
4.【答案】D。解析:文段主要闡述了在全球貿易萎縮的背景下,部分經(jīng)濟實(shí)體出現了貿易保護主義抬頭的傾向。而中國由于一直以來(lái)的貿易順差地位,與相關(guān)國家的貿易摩擦日見(jiàn)增多。由此看出,整個(gè)文段講的都是貿易摩擦日見(jiàn)增多的背景,按一般的先提出問(wèn)題后解決問(wèn)題的寫(xiě)作邏輯,下文應繼續圍繞“貿易摩擦”展開(kāi),與此相符的只有D項。
5.【答案】B。解析:作者在肯定“哲學(xué)需要講普遍規律”的前提下,指出哲學(xué)應當把探索人生的境界當作最高任務(wù),再進(jìn)一步得出結論——“哲學(xué)的含義應該超越舊有的界定”,也即哲學(xué)當為提高人生境界之學(xué)。故B為正確答案。
