【題型分析】演講題
【參考答案】
各位考官：
大家好!
我今天演講的題目是“腳踏實(shí)地，仰望星空”。
理想與生活的命題困擾了人類(lèi)幾千年。漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中不斷地有人追問(wèn)：生活的目的是什么?理想到底有什么意義?人是該為活而活還是為理想而活?
那么讓我們沉靜下來(lái)思考這幾個(gè)問(wèn)題吧。在思考的過(guò)程中，我希望可以有機會(huì )給大家舉幾個(gè)例子。
第一個(gè)例子，來(lái)自我國的西北草原。一名記者看到放羊娃，就問(wèn)他：為何放羊?放牛娃答：“娶媳婦。”“為何娶媳婦?”“生娃。”“為何生娃?”“放羊。”相信我說(shuō)到這里，大家已經(jīng)發(fā)現，放牛娃的生活成了無(wú)意識的輪回，一代又一代的人都在遵循著(zhù)前人的腳步。這樣的生活我們不能加以批判，但是我們確確實(shí)實(shí)感覺(jué)到了一種麻木的悲涼。這是因為，沒(méi)有理想的照耀下，一代代都在重復著(zhù)無(wú)差異的生活，歷史停滯了，時(shí)間失去了前進(jìn)的喜悅。
第二個(gè)例子，很多人應該都聽(tīng)到過(guò)。而我也在此聲明，只是為了說(shuō)明理想與現實(shí)，不涉及到人物褒貶。2010年躥紅了很多網(wǎng)絡(luò )紅人，其中鳳姐的一番聲明相信大家都不陌生。鳳姐曾經(jīng)吐下豪言，非北大清華碩士不嫁。相信這個(gè)豪言的結果大家都能預測的結果，事實(shí)上，很快就有網(wǎng)友跟帖“我等非北大清華碩士可以放下一顆心了!”客觀(guān)地看待，鳳姐的這個(gè)宣言實(shí)在可稱(chēng)為脫離生活實(shí)際的代表，這樣的理想或許我們已經(jīng)可以將之稱(chēng)為夢(mèng)想了。
第三個(gè)例子，關(guān)于我們敬愛(ài)的周恩來(lái)總理。相信大家已經(jīng)猜到我要說(shuō)的是哪句話(huà)、那件事了。對，“為中華之崛起而讀書(shū)”!總理還年紀幼小的時(shí)候，祖國內憂(yōu)外患，小小年紀的總理面對著(zhù)“為何讀書(shū)”的問(wèn)題，給出了這個(gè)響亮而影響一代又一代人的答案。事實(shí)也證明，我們的總理不僅僅是為中華之崛起而讀書(shū)，而且他的一生都在為此而付出、而奉獻。同時(shí)也感動(dòng)著(zhù)一代又一代的中國人，激勵著(zhù)一代又一代的中國人。
我們或許曾經(jīng)聽(tīng)人說(shuō)過(guò)，生活太過(guò)實(shí)際而理想太過(guò)高遠。或許這是有一定道理的，或許生活與理想確實(shí)不能完全等同。但是，放牛娃的輪回難道沒(méi)有警醒我們：沒(méi)有理想的生活太過(guò)乏味?鳳姐的豪言難道沒(méi)有警醒我們：缺乏現實(shí)根基的理想總是惹人訕笑?周總理的生平與理想難道沒(méi)有告訴我們：人活著(zhù)，應該是根于生活，而執于理想?
生活的理想就是為了理想的生活。生活與理想，或許有差距，卻不能決然對立起來(lái)。一個(gè)人只有在理想的指引下，才能讓生活更加豐滿(mǎn);一個(gè)人也只有根植于生活，才能最終品嘗理想的甜美。
最后，請允許我引用溫家寶總理的一句話(huà)來(lái)結束此次演講，并以此激勵自己，激勵諸位：腳踏實(shí)地，仰望星空!
謝謝!
二、5分鐘的自由問(wèn)答時(shí)間(結構化面試)
1、簡(jiǎn)單介紹一下你的家庭;
【題型分析】自我認知類(lèi)題目
【思路點(diǎn)撥】自我認知類(lèi)題目是要透過(guò)考生回答題目來(lái)了解一些考生的基本信息與基本情況，判定考生性格、能力以及基本的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，進(jìn)而衡量考生與職位的匹配程度。
這道題目看似簡(jiǎn)單，只要求考生對家庭做簡(jiǎn)單介紹。考生回答過(guò)程中需要注意突出以下幾個(gè)方面：
(1)對具體內容做認真抉擇。內容的選擇應該能夠突出表現自己的家庭背景與教養，能夠從側面展現自己的性格、特質(zhì)、精神、素質(zhì)等方面。這就要求考生回答時(shí)能夠做到突出優(yōu)勢與特長(cháng)，回避弱化自身的劣勢。
(2)對家庭觀(guān)念做間接展現。一個(gè)人對于家庭的觀(guān)念將在一定程度上影響到這個(gè)人為人處事。因此有一個(gè)好的符合一般心理認知的家庭觀(guān)念很重要。考生在答題中最好能夠展現家庭的溫馨互愛(ài)。
(3)回答問(wèn)題姿態(tài)上注意把握分寸。對于自我認知類(lèi)題目，一味褒揚自己自負過(guò)頭或者一味貶低自己謙虛過(guò)度都不利于通過(guò)面試。正確的態(tài)度應該是對自己有肯定、有反思，傳達給考官的信息應該是：對于自身的優(yōu)勢不吝充分展示出來(lái)，而對于自己的劣勢也不刻意回避有正確認識。
(4)整個(gè)回答必須圍繞目的進(jìn)行。在回答這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，雖然考官對于答案并沒(méi)有特別明確的心理預期，但是考生應該充分利用這短短的幾分鐘時(shí)間充分展示自己，讓整個(gè)回答都是圍繞著(zhù)一個(gè)中心進(jìn)行。而對于不利于展示自己、突出自己的內容，果斷地進(jìn)行裁剪。
2、開(kāi)會(huì )前一小時(shí)發(fā)現會(huì )場(chǎng)的后背景有一個(gè)漢字寫(xiě)錯了，你怎么辦?
【題型分析】應急應變類(lèi)題目
【參考答案】
后背景有漢字弄錯，將影響到會(huì )議的嚴肅性，對與會(huì )者產(chǎn)生不良影響。
此時(shí)面臨的主要任務(wù)是如何將這個(gè)寫(xiě)錯的字改回正確的形式，或者是如何能使會(huì )議召開(kāi)不受到這個(gè)錯誤的字的影響。我認為可以采用以下幾種辦法：
(1)直接用同色同質(zhì)的紙張打印正確的字進(jìn)行替換，同事有擅長(cháng)美工的，進(jìn)行一定的裝飾與修飾，最好能夠使改正之后完全看不出來(lái)差異;
(2)挑出另外的幾個(gè)漢字與寫(xiě)錯的漢字同時(shí)進(jìn)行替換，利用形狀、顏色等進(jìn)行裝飾，以重點(diǎn)強調、宣傳的概念進(jìn)行，使與會(huì )者能夠認為背景板的設計是為了突出會(huì )議主題;
(3)看是否能啟用電子設備，將背景板撤下，換成電子背景板，并配上背景音樂(lè )。
(4)如果錯誤的漢字影響不大或者處于非常不顯眼的位置，那么可以造成一定程度的文字破損，利用小錯誤掩蓋大錯誤。
(5)如果寫(xiě)錯的文字處在非常不顯眼的位置，且對會(huì )議主題不會(huì )造成大影響，那么可以暫時(shí)不管。
(6)仔細思考寫(xiě)錯的字是否能夠根據會(huì )議議題，進(jìn)行另類(lèi)闡釋。如果可以的話(huà)，就和主持人進(jìn)行協(xié)商，由主持人在一開(kāi)始時(shí)增加一個(gè)另類(lèi)闡釋的環(huán)節，這樣一方面可以改正錯誤，另一方面還增加了幽默感和趣味性。
(7)如果這個(gè)錯字實(shí)在影響太大，并且以上辦法都無(wú)法解決，那么可以直接撤掉背景板，臨時(shí)增加一些小的宣傳展示。
對工作出現疏漏的原因進(jìn)行認真反思并總結，避免以后重復發(fā)生。
3、針對外交工作的提問(wèn)(可能要長(cháng)期駐外啊，你怎么看待?)。
【題型分析】自我認知與崗位匹配類(lèi)題目
【參考答案】《論語(yǔ)·里仁》中有“父母在，不遠游”的說(shuō)法，在中國人以孝為先的傳統理念下，我們確實(shí)應該盡量留住父母身邊，承歡膝前，一家人可以盡享天倫之樂(lè )。
我們也一直有另一句話(huà)“忠孝難兩全”。為國盡忠與父母盡孝的兩難不是今天才出現的，千百年來(lái)一直是困擾大家的問(wèn)題。而我們也可以看到，在國家需要的時(shí)候，在我們可以為祖國盡一點(diǎn)綿薄之力的時(shí)候，每個(gè)中國人都不會(huì )吝嗇自己的奉獻和付出，每一對父母也都會(huì )為自己的孩子而驕傲。以我自己為例，如果我代表國家長(cháng)期駐外，我的父母會(huì )全力支持我的工作，并且會(huì )以我為驕傲。
再退一步，距離現在已經(jīng)不再成為現代人考慮問(wèn)題的重要限制因素。我們現在的社會(huì )中可以看到，子女遠離家鄉到大城市工作學(xué)習的現象越來(lái)越普遍，空巢老人逐漸增多。這是因為，高科技的發(fā)展，通訊工具、交通工具的不斷進(jìn)步，越來(lái)越多的人已經(jīng)不再在意距離問(wèn)題。畢竟現在已經(jīng)不是進(jìn)京趕考一次要經(jīng)年累月的年代了，朝發(fā)夕至在很多時(shí)候都成為了一種可能。因此在現實(shí)意義上，我沒(méi)覺(jué)得長(cháng)期駐外和在國內工作有什么實(shí)質(zhì)上的區別，也不認為這件事可以構成自己選擇上的障礙。
當然，就像《論語(yǔ)·里仁》“父母在，不遠游”還有后半句“游必有方”所說(shuō)的，我們可以離父母遠一點(diǎn)，可以為了國家、為了工作、為了前程而離開(kāi)父母身邊，暫不承歡膝下，但是我們需要能讓父母不為我們的遠離而焦慮而擔心。我們的離開(kāi)必須是時(shí)刻讓父母能夠了解的、讓父母能夠安心的。同時(shí)我們離開(kāi)的時(shí)候，也應該是充分考慮父母的狀況的，能夠安置好父母的生活，離開(kāi)后要與父母保持聯(lián)系，給予關(guān)心，盡量做到“忠孝兩全”。
4、你迄今為止最失敗的事情是什么。你本科是哪兒的;為什么本科畢業(yè)不報考外交部;你如果進(jìn)入外交部，以后的10-15年怎么計劃的;如果沒(méi)能進(jìn)入外交部，將來(lái)會(huì )怎么辦?
【題型分析】自我認知與崗位匹配類(lèi)題目
【思路點(diǎn)撥】
(1)你迄今為止最失敗的事情是什么。
面試中有一類(lèi)問(wèn)題，要求考生回答過(guò)去生活中遇到的最成功、最失敗、最幸福、最痛苦等的事情。這類(lèi)問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，要回答時(shí)卻經(jīng)常感覺(jué)無(wú)從下手。
考生在面對這類(lèi)問(wèn)題的，經(jīng)常會(huì )產(chǎn)生的一個(gè)困惑是：自己生活中不曾發(fā)生過(guò)任何重大的、值得一提的事情。事實(shí)上，這就是進(jìn)入了一種思維誤區，即認為只有重大的、驚天動(dòng)地的事情才是值得一說(shuō)的，才是可以說(shuō)的。事實(shí)上，大部分人的生活都是平凡的，都沒(méi)有那么多的波瀾起伏。因此成功、失敗的事情，也不會(huì )像電視中、故事里那樣動(dòng)人心弦、驚心動(dòng)魄。而面試中也并不要求考生回答的事情是如何重大的。
事實(shí)上，只要掌握了基本的原則，這類(lèi)題目的回答并不難。考生要明確的是，這類(lèi)題目的測查要點(diǎn)并不是事情本身如何，而是通過(guò)這件事你有哪些感受，獲得了哪些經(jīng)驗，面對成功和失敗時(shí)，你的態(tài)度是什么，以及經(jīng)歷的這些事情對于以后的人生道路產(chǎn)生了什么樣的重大、深遠而積極向上的影響。因此闡述中對于事件只需做簡(jiǎn)單的陳述，重點(diǎn)是要闡述清事件對你本人的重大意義。
(2)你本科是哪兒的
這個(gè)問(wèn)題與“你迄今為止最失敗的事情是什么”考察的原理是一致的。考生的本科學(xué)校是哪里雖然會(huì )有一定的影響，但更重要的是，自己對本科學(xué)校的認識、對本科期間求學(xué)經(jīng)歷的認識、本科學(xué)校的精神對自己產(chǎn)生了哪些影響、自己在本科學(xué)校求學(xué)期間有哪些成長(cháng)等。
(3)為什么本科畢業(yè)不報考外交部
對于這道題目，其實(shí)是為何報考外交部的一個(gè)逆轉，考察的是本科畢業(yè)時(shí)的心態(tài)與動(dòng)機。考生需要注意的是，答題當中不能拋開(kāi)現在而空談當年為何不報考外交部，而應該與現在報考外交部相聯(lián)系，當年不報考是為了今日更好地報考。以下幾點(diǎn)可備參考：(本科畢業(yè)時(shí)希望攻讀碩士，提升自己，以備今日能更加勝任外交部的工作;(幾年的時(shí)間磨礪更加堅定了自己報考外交部的選擇;(當年也曾經(jīng)報考，很遺憾地未能入圍，這幾年一直沒(méi)有放棄進(jìn)入外交部的想法，一直為之而努力。
(4)你如果進(jìn)入外交部，以后的10-15年怎么計劃的。
這道題目涉及的是進(jìn)入外交部以后的人生規劃。具體的規劃每個(gè)人可以自行設計，但是卻應該突出以下幾點(diǎn)：(短期內能夠塌下心來(lái)，認真工作，謙虛相學(xué)，并且具有不怕苦累不畏煩難的精神;(所謂“不想當元帥的士兵不是好士兵”，做好工作的同時(shí)要突出自己的中長(cháng)期的高遠目標，不能目標僅止于進(jìn)入外交部而已，要能夠成為外交部一名優(yōu)秀的工作人員，成為業(yè)務(wù)骨干，為我國的外交事業(yè)發(fā)展貢獻一份微薄之力;(整個(gè)規劃應該具有可行性，符合外交部實(shí)際工作節奏，也符合個(gè)人的性格特征。
(5)如果沒(méi)能進(jìn)入外交部，將來(lái)會(huì )怎么辦?
對于這道題目，需要考生在回答中體現這樣幾點(diǎn)：?對于進(jìn)入外交部很有信心。相信以自己的能力和表現應該有機會(huì )進(jìn)入外交部工作;?當然如果競爭對手比自己優(yōu)秀，而考官選擇了我的競爭對手，那么我也要恭喜對手，畢竟考試時(shí)優(yōu)中選優(yōu)的。?對于以后的打算初步有：繼續學(xué)習，不會(huì )因為這一次失敗就放棄自己進(jìn)入外交部的理想;參加工作，在工作中磨礪自己，讓自己更加成熟;精神上一直明確自己的目標，讓自己能夠一直保持前進(jìn)的狀態(tài)。
