【題目】
四川江油與湖北安陸兩地展開(kāi)了關(guān)于“李白故里”的爭論。對此你怎么看？
【試題類(lèi)別】
綜合分析類(lèi)
【參考解析】
近年來(lái)，爭奪名人故里歸屬權事件時(shí)有發(fā)生。名人故里之爭涉及從炎帝到王安石，甚至到西門(mén)慶等，文化歷史層次也有夜郎古國故鄉、辛亥革命故里之爭等。爭奪名人故里，古已有之，于今為烈。特別是20世紀90年代以來(lái)，伴隨著(zhù)“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”的風(fēng)行，原本少人關(guān)注的鄉土名人頓時(shí)成了“香餑餑”。各地深挖名人資源，借名人之名舉辦的節慶活動(dòng)、祭祀慶典、招商項目，以及建設的文化園區、文化廣場(chǎng)等數不勝數。
許多歷史名人的籍貫，或因年代久遠記載不詳，或因行政區劃變遷而隨之變動(dòng)，或根本就是神話(huà)傳說(shuō)而難以考索，在學(xué)術(shù)界尚無(wú)定論的情況下，各地紛紛爭搶?zhuān)爽F象值得思考。對各地基于地方可持續發(fā)展的需要而進(jìn)行的名人故里爭奪，必須以可持續發(fā)展的角度，實(shí)事求是地加以看待，不可做出片面武斷的傾向性評判。
第一，對名人故里爭奪應實(shí)事求是地看待。“故里經(jīng)濟”主要是文化旅游。首先要承認“故里經(jīng)濟”在不少地區的確促進(jìn)了民生發(fā)展，特別是對于中西部地區，文化旅游常常對地區經(jīng)濟增長(cháng)和民生改善起到比較關(guān)鍵的積極作用。地方政府關(guān)注名人故里及相關(guān)建設，并將其作為由政府主導的項目去發(fā)展，屬于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)課題，無(wú)可厚非。
第二，借歷史名人造勢，的確為一些地方的經(jīng)濟發(fā)展帶來(lái)實(shí)惠，但是不能炒作過(guò)度。一些地方卻唱跑了調，把文化產(chǎn)業(yè)的功能、作用無(wú)限放大，而沒(méi)有和當地的自然資源、文化稟賦、人文特點(diǎn)進(jìn)行結合；表面看是為了保護文化遺產(chǎn)，實(shí)際上是競相爭搶經(jīng)濟利益，名人故里之爭中對于文化遺產(chǎn)經(jīng)濟價(jià)值的過(guò)度追求，已然將文化遺產(chǎn)商品化。
第三，有的地方肆意炒作一些負面的文化現象、歷史人物和文藝形象，產(chǎn)生了不良的社會(huì )影響，有違社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。
為此，我們應該科學(xué)合理地利用名人資源，增加經(jīng)濟收益的同時(shí)，提升地方文化軟實(shí)力。具體來(lái)說(shuō)：
第一，要找準本地文化的不可替代性。不同城市應有不同選擇，真正有歷史文化生活積淀的城市，用這種方式來(lái)整合資源還是有必要的。
第二，合理使用的核心在文化內涵。歷史文化名人是重要的文化遺產(chǎn)和文化資源。注重本地資源、注重名人效應，并以此創(chuàng )立和營(yíng)銷(xiāo)城市形象、發(fā)展文化旅游本屬十分正當的事業(yè)。名人牌要打，但要打得恰當，打出文化精神。對歷史遺跡的旅游開(kāi)發(fā)，最重要的還在于挖掘其文化內涵，弘揚歷史名人所承載的思想文化與精神內涵，用真實(shí)的文物和歷史遺存讓游客感受真實(shí)的歷史。
