2月14日更新的2017年江蘇省考每日一練是言語(yǔ)理解題，多做公務(wù)員考試模擬題練習不僅有利于掌握考點(diǎn)，而且能夠幫助保持題感，潛移默化中熟悉命題規律，提高公務(wù)員考試做題準確率。
1.世界第四大島馬達加斯加位于非洲東南部，地質(zhì)史上歷經(jīng)數次漫長(cháng)的巖漿活動(dòng)，形成獨特的“天然礦石博物館”.尤其在該島中東部的高原山區，分布著(zhù)一條條偉晶巖礦脈，出產(chǎn)碧璽、石榴石、水晶等多種寶石。經(jīng)過(guò)仔細勘探，寶石學(xué)家在這些偉晶巖礦脈中，又發(fā)現了一種全新的寶石，外表呈柔和的粉紅色，晶體大而透明，雜質(zhì)與裂紋極少，令人愛(ài)不釋手。考察隊回到美國后，寶石學(xué)家提議以熱衷礦石收藏的大銀行家、此次考察的贊助商約翰·摩根命名這種寶石，摩根石由此登上了珠寶界的舞臺。
最適合作為這段文字標題的是：
A.五彩斑斕的寶石
B.摩根石的誕生
C.神奇的馬達加斯加
D.天然礦石博物館
2.社會(huì )思潮是一面鏡子，對社會(huì )思潮進(jìn)行觀(guān)察認識，可以幫助我們從社會(huì )的精神層面更加深入地了解當代中國社會(huì )的歷史發(fā)展與變遷。中國在經(jīng)濟現代化的同時(shí)，也在經(jīng)歷一個(gè)文化現代化的過(guò)程。譬如，自由主義、民族主義和“新左派”等思潮無(wú)不突出而集中地反映了當代中國社會(huì )發(fā)展的矛盾，反映了不同階層、不同群體在一個(gè)急劇變動(dòng)的社會(huì )中的感受、經(jīng)驗以及他們的愿望。
這段文字意在說(shuō)明：
A.社會(huì )應當包容多元思想
B.不同階層的文化觀(guān)念不同
C.社會(huì )的現代化離不開(kāi)傳統文化
D.研究社會(huì )思潮有助于理解社會(huì )
3.歷史上全球霸主衰落的原因往往是科技領(lǐng)袖地位的喪失，從工業(yè)革命到電氣革命的變遷使得全球霸主從英國變?yōu)槊绹壳懊绹匀惶幱谌蚩萍紕?chuàng )新的前沿位置，仍然是發(fā)達國家的領(lǐng)頭羊。盡管潛在增長(cháng)率有所下降、美國經(jīng)濟也許難以再現20世界80年代的“里根繁榮”和90年代的“新經(jīng)濟繁榮”,但仍有很強的自我調整能力，在克服金融危機沖擊之后，家庭、政府和企業(yè)的資產(chǎn)負債表修復均取得顯著(zhù)進(jìn)展，美國實(shí)體經(jīng)濟競爭力將再次顯現王者底蘊。
根據這段話(huà)，作者對美國經(jīng)濟前景的判斷是：
A.力不從心
B.任重道遠
C.絕處逢生
D.東山再起
4.反思世界文明史、從來(lái)沒(méi)有一種文明或一個(gè)文明體可以長(cháng)期孤立地存在和發(fā)展自身，長(cháng)期單邊地處于領(lǐng)先地位并保持發(fā)展優(yōu)勢。如果一種文明、一個(gè)文明體長(cháng)久地比其他文明、文明體發(fā)達，它總會(huì )由于各種內外部原因導致沖突和衰落。在歷史長(cháng)河中，文明在總體上是以文明群、多極文明的方式存在和發(fā)展的，正如城市是以城市群的方式、人是以人群或社會(huì )的方式發(fā)展一樣。在追求自身發(fā)展時(shí)，兼顧其他文明、文明體的利益，保持不同文明、文明體之間的總體均衡，日益成為追求與推進(jìn)發(fā)展的自覺(jué)選擇。
這段文字意在強調應意識到：
A.總體均衡是文明演進(jìn)的規律
B.世界文明總體呈現多樣性態(tài)勢
C.文明以集群方式存在和發(fā)展
D.不同文明共同發(fā)展是必然趨勢
5.大部分拖延者都喜歡“時(shí)間是幻覺(jué)”這種概念。他們生活在主觀(guān)時(shí)間和客觀(guān)時(shí)間的嚴重沖突中，并一直在其中掙扎。當一件事或一個(gè)目標其時(shí)間設定在很遠的將來(lái)，那么它就給人一種不真實(shí)的感覺(jué)，從而使這件事看上去沒(méi)有它實(shí)際上那么重要。相反，一些時(shí)間很近的目標則看上去更清晰和緊迫。因此，即便現有的目標沒(méi)有長(cháng)期目標重要，人們往往去做即時(shí)的事情，而不做對未來(lái)很重要的事情。這被心理學(xué)家稱(chēng)作“未來(lái)折扣”.
根據這段話(huà)，大部分拖延者：
A.總是貪圖即時(shí)享樂(lè )
B.完全沒(méi)有時(shí)間觀(guān)念
C.不能客觀(guān)判斷事情輕重
D.不善于設定長(cháng)遠的目標
【下面是參考答案與解析。如果你認為題目或解析有誤，可點(diǎn)這里給我們糾錯。】
1.B,解析：文段開(kāi)篇闡述馬達加斯加是“天然礦石博物館”,接著(zhù)講述該島分布偉晶巖礦脈，出產(chǎn)多種寶石，后文詳細介紹了一種全新的寶石及其命名，根據尾句“摩根石由此登上了珠寶界的舞臺”可知，文段重在講述摩根石的產(chǎn)生，對應B項。A、C、D三項均未突出文段的主題詞“摩根石”,排除。故正確答案為B.
2.D,解析：文段開(kāi)篇提出觀(guān)點(diǎn)，即對社會(huì )思潮進(jìn)行觀(guān)察有助于從社會(huì )精神層面深入了解中國社會(huì )的歷史發(fā)展與變遷。接著(zhù)通過(guò)“譬如……”進(jìn)行舉例說(shuō)明，論證社會(huì )思潮對于了解中國社會(huì )的作用和意義，D選項為中心句的同義替換。A項，“應包容多元思想”為無(wú)中生有的表述；B項“不同階層”為舉例論證中的表述，非重點(diǎn)；C項“傳統文化”文段沒(méi)有涉及，為無(wú)中生有的表述；且A、B、C三項均未提到文段的主題詞“社會(huì )思潮”,均排除。故正確答案為D.
3.D,解析：文段開(kāi)篇指出霸主的地位是由科技水平?jīng)Q定的，后文提到“潛在增長(cháng)率有所下降，美國經(jīng)濟也許難以再現20世界80年代的‘里根繁榮’和90年代的‘新經(jīng)濟繁榮’”,可知美國經(jīng)濟目前現今存在問(wèn)題，不如從前，緊接著(zhù)出現“但”轉折關(guān)聯(lián)詞，轉折之后重點(diǎn)強調美國經(jīng)濟有“很強的自我調整能力”、“將再次顯現王者底蘊。”可知作者對于美國經(jīng)濟前景的判斷是：雖然現今有問(wèn)題存在但是能夠再次取得繁榮。對應選項D項，“東山再起”符合文段語(yǔ)境，當選。
A項，“力不從心”指心里想做某事，但是力量不夠；B項，“任重道遠”比喻責任重大，要經(jīng)歷長(cháng)期的奮斗，均體現不出美國經(jīng)濟再次取得繁榮，排除。C項，“絕處逢生”強調在走投無(wú)路的情況下找到希望，形容美國經(jīng)濟程度過(guò)重，排除。故正確答案為D.
4.A,解析：文段首句指出沒(méi)有一種文明是可以長(cháng)期孤立發(fā)展、長(cháng)期處于領(lǐng)先地位的，接著(zhù)進(jìn)行反面論證。隨后指出文明總體上是以文明群為方式發(fā)展的，最后一句點(diǎn)明文段中心：兼顧其他文明，保持總體均衡是追求和推動(dòng)發(fā)展的自覺(jué)選擇，對應A項。B項“多樣性態(tài)勢”無(wú)中生有，文段強調的是總體均衡發(fā)展，而不是種類(lèi)的多樣性，排除；C項“集群方式”非重點(diǎn)，文段通過(guò)集群方式想要說(shuō)明文明不是孤立發(fā)展，而是均衡發(fā)展的，排除；D項“共同發(fā)展”偷換概念，文段說(shuō)的是“總體均衡”,排除。故正確答案為A.
5.C,解析：文段先提到拖延者喜歡“時(shí)間是幻覺(jué)”、生活在主觀(guān)時(shí)間與客觀(guān)時(shí)間沖突中。接著(zhù)指出當時(shí)間設定遠時(shí)，事件將給人一種不真實(shí)的感覺(jué)，從而拖延者感覺(jué)其不那么重要，用“相反”引出另一種情況，時(shí)間設定近的目標看上去更清晰緊迫，通過(guò)列舉兩種情況說(shuō)明拖延者看不清事情本身的輕重。最后用“因此”表示總結，強調這會(huì )造成“人們往往去做即時(shí)的事而不做重要的長(cháng)期目標”的結果，可知拖延者不能客觀(guān)判斷事情的輕重，C項正確，當選。A項中的“貪圖享樂(lè )”、D項中的“不善于設定長(cháng)遠目標”文段沒(méi)有提及到，為無(wú)中生有，排除；B項中的“完全”一詞表述過(guò)于絕對，文段并未說(shuō)明拖延者完全沒(méi)有時(shí)間概念，排除。故正確答案為C.
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